Ibid — Vol 2 — P 145
Procиs — Vol 2 — P 278
К Schottmullcr Dcr Untergang des Templcr Ordens — Berlin, 1887 (Repr 1970) — Vol 2 — P 35-38
Finke — Vol 2 — P 336
Ibid — Vol 2 — P 143
Ibid — Vol 2 — P 44-46 Язык письма заставляет предполо жигь, что оно было написано в канцелярии французского короля Письмо было послано из Понту аза, где Гийом де Ногарс находился 22 сентября, чтобы получить Большую королевскую печать
Lizerand Dossier — P 24-28
Ibid — P 46-55
Procиs —Vol 2 —P 293,306,320,324,330,350,353,368,370,381, 396,415,418
Ibid — Vol 2 — P 320, 330
Ibid — Vol 2 — P 385, 407
Ibid —Vol 2 —P 369 375,386,394,374,409
Prutz Entwicklung — P 324-327, 334-335, Finke — Vol 2 — P 313-324 Шесть протоколов из Байе, два из Шомона, 10 из Раипеви ля два из Труа, 13 из Кана — все заседания проходили в октябре, затем, 44 были получены из Каора (октябрь ноябрь), шесть — из Каркасона (ноябрь), шесть — из Бигорра (декабрь) и еще пять — из Каора (январь)
Prutz Entwicklung — Р 334-335, Finke — Vol 2 — Р 315-316
Prutz Entwicklung — P 327 Письмо от 23 ноября
Schottmuller — Vol 2 — P 69
Ibid — P 67
Ibid — P 49
W Sargant Battle for the Mind A Physiology of Conversion and Brain Washing —London, 1957 Данная цитата взята на с 181 См также J А С Brown Techniques of Persuasion From Propaganda to Brainwashing — Harmondsworth, 1963, и особенно гл 11, где отрицает ся эффект от подобного «промывания мозгов», кроме тех случаев, ког да «новые верования и представления прекрасным образом заменяют старые» (с 293) Как Сарган, так и Браун приводят множество приме ров ситуаций, сходных с положением тамплиеров, то есть когда жертву сперва пытками низводили до состояния невменяемости, а затем полу чали у нес «нужные» признания Разница, по всей видимости, заключа ется лишь в устойчивости такой «перемены взглядов»
Procиs — Vol 1 — P 218 (апрель 1310 г )
Ibid — Vol 1 — P 75
[Ibid , vol 2, p 293] — его первое признание, [Schottmuller, vol 2, p 62] — его признание в 1308 г
Procиs — 2 — P 306-307, Schottmuller — Vol 2 — P 41-42
Schottmuller — Vol 2 — P 48
Ibid — Vol 2 — P 65
Procиs — Vol 1 — P 69
Ibid — Vol 2 — P 277-315
Ibid — Vol 1 — P 296
Ibid — Vol 2 — P 309
Ibid — Vol 2 — P 409, 370
Ibid — Vol 2 — P 352, 390
Ibid — Vol 1 — P 532
Ibid — Vol 2 — P 353
Из 132 и 111 признаний соответственно
Procиs — Vol 2 — P 355-57
Ibid — Vol 2 — P 403
Cm Bloch Feudal Society / Tr LA Mayon —London, 1961 — P 146
Procиs — Vol 2 — P 391, 403
Ibid — Vol 2 — P 290, 294
Ibid —Vol 2 —P 279,290,299,300,313,315,363,367
Ibid — Vol 2 — P 364
Fmke — Vol 2 — P 316
Ibid — Vol 2 — P 321-323
Ibid — Vol 2 — P 323-324
Procиs — Vol 2 — P 295-296
Существует легенда, по которой Моле втайне предложили бе жать, однако он с презрением отверг подобный способ спасения, утверждая, что для побега нет никаких оснований, ибо греха на тамплиерах нет и орден их славится своим благочестием и достойными деяниями Все они такие же верующие католики, как и сам пана римский, его кардиналы и прочие христиане (Finke, vol 2, р 58-59) Эти сведения содержатся в письме, написанном в ноябре 1307 i неизвестным авто ром из папской Курии в Пуатье одному из тамплиеров, командору арагонского приорства в Аско Сами же эти новости были получены автором письма из Парижа от знакомого, оставшегося неизвестным Хотя вряд ли возможно, чтобы о подобном предложении могло стать известно постороннему лицу, допустимо, что люди, рассказывающие такие подробности, сами были тамплиерами, поскольку в указанном письме из Парижа собщастся также, что великий магистр говорил братьям, чтобы они не отчаивались, — подобная деталь может свидетельство вать о том, что Моле мог и сам рассказать об этом предложении чле нам ордена, содержавшимся в парижских тюрьмах Однако же у этой истории нет никаких подтверждений, да и первое свидетельство о ней было получено по меньшей мере через третьи руки
Procиs — Vol 2 — Р 305-306
См гл 7
Finke — Vol 2 — Р 307
Jean de Saint Victor —P 649, Cont Nangis —Vol 1 —P 361
Jean de Saint Victor —P 651, Cont Nangis —Vol 1 —P 362
Finke — Vol 2 — P 310-312 См также главу 2
Ibid — Vol 2 — P 49 Письмо университетского магистра Ромеуса де Бругариа королю Хаймс II
Ibid , II, рр 116-17 Не существует никаких свидетельств, даю щих основания предполагать, что с 25 октября имели место какие бы то ни было подобные публичные собрания По поводу достоверности данного письма см [Finke, vol 1, p 187] А также см гл 3
Finke — Vol 2 — P 102 См гл 5 Истории такого рода, видимо, постоянно циркулировали в обществе, см [Jean de Saint Victor, p 658], а также [Villani, Crуnica, vol 2, bk VIII, chap 92, p 126], кото рыи был духовником Моле «per pau га di tormento, e per lusinghc del papa, с del re», что также подчеркивает тот факт, что Моле, вполне возможно, предлагали кос какие послабления в случае признания им своей вины
См гл 1
См Sargant — Chap 7
Procиs — Vol 1 — P 32-33 См гл 5
Finke — Vol 2 — P 46
Finke — Vol 2 — P 47
Procиs —Vol 2 —P 362, 116, vol 2, p 75 О Гуго де Шалонс см гл 2, «Пьер» — видимо, тот самый Пьер де Моди, который был упомянут ранее
Procиs — Vol 2 — P 297, 298, 306-307, 309, 335, 336, 337, 343, 344 359, 364, 386,391,409,412, 314, 324,366
Единственным исключением был Жан Парижский, см [Procиs, vol 2, p 386]
99 Ibid — Vol 2 — P 300
Ibid — Vol 2 — P 285
Ibid — Vol 2 — P 361-363
Ibid — Vol 2 — P 374-375
Ibid — Vol 2 — P 398-400 То есть можно предположить, что предшествующий, видимо неофициальный, допрос представляет собой «Rcquisitus quare tardavit diccre tantum, quia alias rcquisitus fuerat dicere ventatem
