его словам, эта история была ему рассказана только после аресюв См гл 6
См 1Л 7
Finke — Vol 2 — P 363-364 Ясно, что это мог быть только 1308 или 1310 г Эсли это действительно одно из епископальных рас следований, то «апрель» или «июнь» в протоколе показании означают, что это не мог быть 1308 г , ибо тогда епископальные расследования еще не были учреждены См гл 4
J Haiisen Quellcn und Untcrsuchungen zur Geschichte des Hexcnwahns und der Hexenverfolgung in Mittelalter — Bonn, 1901 —PI
Augustine Saint De Civitate Dei // Ouvres de Saint Augustine / Ed and tr G Bardy and G Combes — Pans, 1960 — Vol 36 — Bk XVIII, chap 18 — P 534-542
Hansen — P 38-39
Saint Thomas Aquinas Quaestioncs Cuodlibetales / Intr P Mandonnet — Pans, 1926 — Bk XI, art 10 — P 420- 421
Cm G L Bu rr The Literatu re of Witchcraft / / George Lincoln Burr His Life and Selections from His Writings / Ed R H Bainton and L О Gibbons — New York, 1943 — P 172
Constitution «Super llhus specula» // Hanscn — P 5-6
Moneta ot Cremona Adversus Catharos et Valdenses / Ed TA Ricchim — Rome, 1743 — P 2-5 Монета писал в 1241 г См также гл 1
См N Daniel Islam and the West The Making of an Image — Edinburgh, I960 — P 111-112
Fidenzio of Padua Liber Rйcupйrations Terrae Sanctac Chap 15 // G Golubovich ed Biblioteca Bio Bibliogrбfica della Terra Sancta — Florence, 1913 — Vol 2 — P 21
Cm Daniel, p 39-40, 309, где показано, что идея мусульманина идолопоклонника была обычной литературной условностью Тем не менее, подобные верования были весьма распространены в массах
Caesarius od Heisterbach Caesani Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogue Miraculorum / Ed J Strange — Cologne, 1851 —Vol l.bklV, chap 33 — P 203, bk VI, chap 36 — P 388-389 Cm (1 Пет , 5,8) «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»
См гл 2, гл 6
Reinach — Р 31-38
Procиs — Vol 1 — P 645
Ibid — Vol 2 — P 223-224
Ibid — Vol 2 — P 238
Map, dist IV — Chap 12 — P 183-185
Roger of Howdcn Chronica / Ed W R Stubbs — London, 1870 — Vol 3 — P 158-159 — (Rolls Senes Vol 51 )
Gervais of Tilbury Des Gervasius von Tilbury Otia Impcriaha / Ed F Liebrecht — Hanover, 1856 — Secunda decisio, XII —P 11
Cm E S Hartland The Legend of Perseus A Study of Tradition in Story, Custom and Belief — London, 1894 — Vol 1 — P 1-13
Hartland Ritual and Belief Studies in the History of Religion — London,1914 — P 194-234
Cm F T Elworthy The Evil Eye An Account of This Ancient and Widespread Superstition —London, 1895 —Chap 1 and passim, E S Gifford The Evil Eye Studies in the Folklore of Vision — New York, 1958 — Chap 1 Cm L Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, vol 2, p 169,202,385,553,558,574-575,608 664-665, 710, 901-902 no поводу средневековых верований в могущество чар и того, как это отра жено у Иоанна Солсберийского, Александра Некхама, Фомы Кантипра танского, Альберта Великого, Фомы Аквинского, Роджера Бэкона и Петра из Альбано О дискуссии по данной проблеме, взятой в более широком контексте, см H Webster, Magic A Sociological Study, p 151-157
См Притч , 23,6, Мф , 6,23, Мк , 7,21,22, Лк , 11,34
Elworthy — Р 13, Thorndike — Vol 1 — P 83, 217
См J Guiraud Histoire de l'Inquisition au Moyen Age — Pans, 1935 — Vol "1 —P 145, Dol linger ed — Vol 2 — P 36
Moneta of Cremona — P 2-5 См также гл 1
Bernard Gui Manuel de l'Inquisiteur — Vol 1 — P 12
Ibid — Vol 1 — P 24
См гл 4, например, показания Этьенаде Труа
Giraldus Cambrcnsis Liber de Pnncipis Instructione //Giraldi Cambrensis Opera / Ed G F Warner — London, 1891 — P 301 — (Rolls Senes Vol 21 )
Тот же принцип был применен в 964 г , когда император Отгон I сходным образом обвинил папу Иоанна XII в неадекватном отправле нии мессы, поскольку он, опустив часть богослужения, таким образом испортил его См Liudprand of Cremona Liber de Ottone Rege // Qucllen zur Gcschtchte der Sаchsischcn Kaiserzeit / Ed A Bauer and R Rau — Darmstadt, 1971 — P 508
См гл 8 На самом деле исповедь светскому лицу не запре щена столь явно в Уставе, составленном самим ев Бенедиктом Аббат (настоятель) обычно не является священником, однако, видимо, обла дает правом отпускать грехи См The Rule of Saint Benedict / Ed J McCann — London, 1952 — Chap 46 — P 108-109
Cm D S Baily Homosexuality and the Western Christian Tradition — London, 1955 — Chap 1 Историческая база данных по этому вопросу, особо выделенному в данной главе, основана на этом глубоком исследовании Также см аргументы анонимного юриста от носительно дела тамплиеров (1310 г ) в гл 10 и показания Гуго де Нарсака в гл 6
Basil Saint Sermo de Renuntiatione Saecuh // Patrologiae Graeca — Vol 31 — P 638, Augustine Saint Epistolae / Ed A Goldbacher — Leipzig, 1911 — No 211, p 368-369 — (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum Vol 57) См Bailey — P 84-85
R Schoelled IustimamNovcllae — Berlin, 1928 —No 77, p 331— 333.no 141,p 703-704 — (Corpus Iuns Civihs Vol 3)
Damiбn Saint Peter Liber Gomorrhianus //PL — Vol 145 — Col 162
J D Mansi Sacrorum Conciliorum Nova et Amphssima Collectio — Venice, 1774 — Vol 21 — Col 264
Aquinas Saint Thomas Summa Theologica // PL 2nd ser — Vol 3 — Ques CLIV, arts 1-2, p 1075-1078
Henry of Huntingdon The History of the English / Ed T Arnold —London, 1879 —BkVII —P 242-243 — (Rolls Series Vol 74)
См Daniel — P 142-145
См гл 1 по поводу представлений христиан о сексуальных отношениях среди катаров
Лк 4,1-14
ГЛАВА 8
СЛЕДСТВИЕ В ДРУГИХ СТРАНАХ
См гл 2 Письмо Эдуарда сенешалю от 26 ноября, см Rymer, vol 1, pt IV, p 100
Rymer —Vol l,pt IV —P 101
Бернар Пеле, один из самых первых ниспровергателей и об винителей ордена, это явно он доставил письма в Англию См ранее гл 2
Rymer —Vol 1, pt IV —P 102
William of Newburgh Historia Rerum Anglicarum // Chronicles of the Reigns of Stephen, Henry II and Richard I / Ed R Howlctt London, 1884 —Vol 1 —P 159/— (Rolls Scries Vol 82), см Dehsle Mem sur les operations financiиres — P 10-11
См Dclisle, passim, Piquet — Chap 2, T W Parker The Knights Templars in England — Tucson, Ariz , 1963 —P 58-80 Тамплиер, брат Джеффри, был ответственным за гардероб Генриха III в 1236-1240 гг , так что его пост был вполне сопоставим с постами казначеев тамплие ров в Париже во времена Людовика IX, см T F Tout Chapters in the Administrative History of Medieval England — Manchester, 1920 — Vol 1 — P 245
Cm L Landon, The Itinerary of King Richard I, p 34, где Робср де Сабле изображен в качестве командующего флотом, тогда как в работе G Muller, Documenti sullcrelazioni dclleuttaToscane coll'Oriente, p 58 ff, on показан как великий магистр ордена тамплиеров
По поводу самого текста и анализа расследования см В A Lecs,Records of the Templars in England in the Twelth Century, см D Knowlcs and R N Hadcock, Medieval Religious Houses Eng land and Wales, p 234-239, по
