У ног Иисуса

страницы, вы упустите нечто важное!)

Лк. 10:38–42

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у те была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Работа для Господа

В этом отрывке содержатся два важных аспекта. Они должны быть исследованы в правильном порядке. Один — работа для Господа, а другой — взаимоотношения с Господом. Спутать или неверно понять правильное место этих двух принципов может оказаться крайне опасным!

1. Мы не работаем для Господа, чтобы получить спасение или принятие. Мы трудимся для Него, потому что мы уже спасены и приняты.

2. Мы можем быть спасены только посредством взаимоотношений, которые крепнут, когда мы сидим у Его ног и слушаем Слово.

Многочисленные дела мешали Марфе. Но служение Господу никогда не может быть заменой тому, чтобы реально Его знать. В Евангелии от Матфея 7:22, 23 Иисус сказал: «Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?' И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие'».

Можно хорошо трудиться для Иисуса, не имея при этом спасительных взаимоотношений с Ним. Господь предупредил, что многие совершают фатальную ошибку, думая, что добрыми делами гарантируют себе спасение. Подлинное служение Богу проистекает из подлинного познания Его. И это познание Бога является сутью спасения.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (Ос. 4:6).

Если мы действительно знаем Бога, то результатом этого будут добрые дела. Библия ясно говорит о том, что мы не спасаемся делами, но будем судимы и вознаграждены в соответствии с нашими делами. «И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12). «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).

Многие будут претендовать на то, что знают Бога, но их дела свидетельствуют об обратном. «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Тит. 1:16). «Кто говорит: „я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4).

В Мф. 7:20 Иисус дает совет: «Итак, по плодам их узнаете их».

Мария гораздо больше знала сердцем, чем головой. Любой фарисей мог бы быстро привести ее в замешательство в доктринальных вопросах, но, что касается знания Господа, тут у Марии был свой черный пояс.

Преданность

Важность личной преданности и посещения церкви часто недооценивается. Мы можем быть настолько заняты работой для Господа, что забываем Господа работы. Или, как Марфа, мы настолько суетимся, стараясь сделать что–либо для Господа, что так никогда и не имеем возможности узнать Его по–настоящему.

Своим высказыванием, записанным в Лк. 10:41, 42, Иисус установил порядок приоритетов между верой и делами: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Что это за «одно», о котором говорил Иисус? Этого одного не хватало богатому молодому правителю, с которым общался Иисус. «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает» (Мк. 10:21).

Это «одно» Он всегда подчеркивал: отвести Богу первое место; искать познания о Боге, результатом которого будет спасающая вера. Нужно одно, и без этого одного все добрые дела в мире не могут спасти даже крохотную блоху.

«А без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8, 9).

Иисус сказал, что единственное доброе дело, которое может нас спасти, это вера в Него! «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29).

Мы спасаемся верой в Бога, но настоящая, спасительная вера в Бога появится только после того, как мы узнаем Его и станем Ему доверять.

Позвольте привести иллюстрацию. Если совершенно незнакомый человек подойдет ко мне в аэропорту и подарит чек на миллион долларов, я буду испытывать скорее подозрение, чем счастье. Не зная его, я буду задаваться вопросом, не розыгрыш ли это, не афера ли? Или я могу подумать, что, возможно, этот человек не здоров психически. Я также обязательно буду сомневаться относительно подлинности чека. Почему? Потому что я не знаю этого человека. С другой стороны, среди моих друзей есть парочка миллионеров. Вот если бы кто–то из них подарил мне чек на миллион долларов, я бы очень даже обрадовался. В чем разница? Знание людей помогает мне поверить в их обещания.

Подобно этому и вера в Бога следует за знанием Бога. Как же я прихожу к познанию Бога? Познание и вера в Бога исходят непосредственно из чтения Его Слова. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17).

Эта простая последовательность, состоящая из трех логических пунктов, если ее понимать, изменяет жизнь.

1. Мы не можем повиноваться Богу, если не любим Его. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15).

2. Мы не можем любить Бога, если не знаем Его.

3. И мы не можем знать Господа, если регулярно не проводим с Ним время, не склоняемся к Его ногам, изучая, каков Он на самом деле.

Любые взаимоотношения, в которых присутствует любовь, вращаются вокруг понятия времени, проведенного в общении, разговоре и слушании. Молясь, мы разговариваем с Богом.