19:7, 8).
Проснувшись немного раньше, чтобы провести больше времени в молитвенном общении с Богом, вы, возможно, обнаружите, что стали также более энергичны физически и умственно на протяжении всего дня. Чтобы противостоять осаждающим нас ежедневным искушениям, нам необходимо то же секретное оружие, которое использовал Иисус. О нем написано в Еф. 6:17: «Возьмите и меч духовный, который есть Слово Божие».
Иисус во мне
Мама и ее трехлетняя дочка ехали в машине, как вдруг маленькая девочка положила голову на мамину грудь и стала слушать.
— Что ты делаешь? — спросила мама.
— Я слушаю Иисуса в твоем сердце, — последовал ответ.
— Ну и что же ты слышишь?
Невинный ребенок в недоумении поднял глаза:
— Мне слышится, как будто бы Он делает кофе!
Христиане не только имеют обещание того, что Иисус будет с нами до конца (Мф. 28:20), но Он также хочет пребывать и внутри нас. Какое значение имеет для нас это обетование? «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс. 118:11). Так как Иисус есть Слово, было бы правильным сказать, что Сам Иисус и является тем секретным оружием! Проводя больше времени с Иисусом в молитве и исследовании Библии, мы лучше Его узнаем и поэтому больше Его полюбим. Он будет пребывать в наших мыслях и сердце. Так же, как нам свойственно говорить о тех, кого мы любим, так же станет более естественным для нас говорить окружающим о Господе. Подобно тому, как мускулы укрепляются благодаря упражнениям, так же и наша вера становится сильнее, когда мы рассказываем людям об Иисусе.
Больше любви, больше свидетельства, больше посвящения, больше энергии — равно меньше апатии и депрессии. Все это прямая цепная реакция, происходящая в результате использования секретного оружия личных взаимоотношений с Богом.
Все мы отчаянно нуждаемся в том, чтобы Иисус пребывал в наших сердцах. Как мы можем пригласить Его туда? Поскольку другое имя Иисуса — Слово, то, читая Слово, мы непосредственно приглашаем Иисуса в наши сердца, сознание и жизнь: «Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27).
Не зная Библию
Для того чтобы пережить личное и общественное возрождение в нашей жизни, нам необходимо нечто весьма важное — слышать Слово. Но в последние годы меня очень волнует ужасающее невежество в знании Писания, которое я наблюдаю в посещаемых мною церквах и христианских школах.
Прилагаемый список демонстрирует некоторые особенно смешные ответы, которые давали ученики на основные библейские вопросы:
1. Жена Лотова была соляным столбом днем и огненным шаром ночью.
2. Моисей поднялся на вершину горы Цианид, чтобы получить Десять Заповедей.
3. Седьмая заповедь говорит: «Ты не должен признаваться в прелюбодеянии».
4. Иисус Навин повел евреев на битву Джеритол.
5. Иисус родился, потому что Мария имела непорочное приспособление.
6. Людей, которые следовали за Иисусом, звали двенадцать децибел.
7. Послания были женами апостолов.
8. Один из опоссумов был святой Матфей.
9. Давид победил Франкенштейнов, народ, живший в библейские времена.
10. У христианина должна быть только одна жена. Это называется святая монотонность.
К сожалению, эти комичные детские ответы отражают серьезный внутренний духовный голод среди взрослых.
Духовные и физические законы
В своем раннем христианском опыте я встретил человека, который основательно укоренил эту истину в моем сознании. Однажды, когда я шел вниз по улице, то услышал, как его трехколесный велосипед скрипнул позади меня. Среди молодых людей в Палм Спрингсе, Калифорния, брат Гарольд был настоящей живой легендой. Семидесятилетний еврей– христианин знал, как «вести разговор».
Брат Гарольд начинал свой день в четыре часа утра. Два часа он проводил в чтении Слова Божьего и молитвах, а потом несколько часов трудился на наших участках. После этого уходил в больницу, где работал капелланом. (Он сам себя избрал на эту должность.) Он посещал больных в палатах и делился с ними воодушевляющими отрывками из Писания, все говорил по памяти. Я никогда не забуду, как его голос трепетал от радости, а лицо сияло, когда бы он ни цитировал Библию.
Я был новообращенным молодым человеком семнадцати лет и старался отделить свое прошлое — хиппи, восточную философию от библейской истины. Вообще–то я ощущал себя несколько неудачливым христианином.
Брат Гарольд встретил меня тем утром со своей обычной фразой:
— Какой великолепный день даровал нам Бог. (Он всегда был в приподнятом настроении.)
— Да, хороший день, — ответил я.
Не обратив особого внимания на мой ответ, он спросил:
— Даг, сколько времени ты можешь продержаться без воздуха? Когда он задавал этот вопрос, в его глазах вспыхнул озорной огонек.
Что за странный вопрос. Я вспомнил, что еще в школе играл в такую игру: задерживал дыхание и ждал, пока прозвенит звонок. У меня хорошо получалось.
Я засмеялся над этим неуместным вопросом:
— Я могу продержаться без воздуха четыре минуты, если перед этим хорошо проветрить легкие.
— В таком случае, сынок, ты не можешь продержаться более четырех минут без молитвы, — выдал он. — «Непрестанно молитесь» — 1 Фессалоникийцам 5:17.
В его голосе слышалось глубокое благоговение к Писанию.
— А сколько раз в день ты ешь? — продолжал спрашивать он. Теперь я понял, куда он клонит.
— Ну, два или три раза, — медленно ответил я.
— Вот столько же необходимо читать Слово Божье или размышлять над Ним.
На какое–то мгновенье он замолчал, затем продолжил:
— Даг, что бы произошло с твоим телом, если бы ты никогда не упражнялся?
