Чань-буддизм достиг высшей точки развития в эпоху династий Танг и Сунг. Величайшим учителем чань был Хуи Ненг.
Чистая земля, секта. По-китайски — Цзинту (Qing-tu), по-японски — Дзёдо (Jodo). Основателем (420 г.) считается Хуэй Юань (Hui Yuan, 334–416), а самым известным учителем — Хонэн (1133–1212). В Японии является самой популярной ветвью буддизма, хотя и не полностью совпадает с дзен. От дзен отличается тем, что допускает спасение посредством других, а не только благодаря собственным усилиям и желанию. (См. Тарики.) Практика частично основана на принципах секты Нэмбуцу, предписывающих постоянное повторение слов «Намо Амитаба» (по-японски — «Namu-Amida- butsu») и веру в то, что каждый может спастись, обратившись к Амиде (Будде). «Чистая земля» обещает после смерти райскую жизнь. Это состояние называется «Западным раем блаженства» и основывается на учении Авалокитешвары. Метод в целом называется «Легкий путь» (в отличие от «Трудного пути», предписываемого дзен).
Сейчас (а что есть «сейчас?» — спрашивает себя Осон Младший) в Японии существуют четыре подгруппы секты Дзёдо: Правильная Дзёдо имеет около четырех миллионов последователей; Син (Shin) — около тринадцати миллионов, Юдзунэмбуцу (Yuzunembutsu) и Дзи (Ji) — по несколько тысяч последователей.
Ш
Шакьямуни (Cakyamuni). Титул, данный некогда Гаутаме Будде. Означает Мудрого (muni) из рода Шакья (Sakya), проживавшего у подножья Гималаев, на месте нынешнего Непала.
Шан Дао (Shan Dao) (613–681). Китайский философ, имевший большое влияние на японскую мысль. Его японское имя — Зендо. Утверждал, что Чистая земля находится на самом деле на Западе и что «нужно сопротивляться этой испачканной земле и желать родиться в чистой стране». Многие последователи всерьез воспринимали этот наказ и совершали самоубийство, чтобы как можно быстрее родиться в Чистой земле.
Около мертвого тела Мено, советника японского императора Бондзона, найден текст о Чистой земле. Однако не следует спешить с выводом, что Мено в возвышенных идеях этой рукописи нашел причину для самоубийства. Нужно обратить внимание на тот факт, что он был почитателем мысли Шан Дао.
Шашу (Shashu). Так называемые «вилкообразные» или «разветвляющиеся» руки. Основное положение рук при ходьбе, рекомендуемое монахам дзен. Руки скрещены на груди.
Школа Внезапного просветления. Другое название школы Риндзай, т. е. Лин-чи. Сущность учения в том, что сатори достигается внезапно, без ступенчатого восхождения. Эта школа использует в качестве текстов множество переводов с китайского и санскрита, а также коаны. Кроме Риндзай Гигена, заслуга основания и развития этой школы принадлежит Шен Хуи (Shen Hui) и Хуи Ненг. В Японии у этой школы около 6000 храмов.
Шоджо (Shojo). Термин, употребляемый на Цейлоне. Означает медитацию, цель которой — бегство из круга рождения и смерти. Связан с термином Мишинджо, иногда использующимся для обозначения приведения себя в транс особого рода. Не имеет отношения к дзен-буддизму. (См. Бомбу дзен; Гёдо дзен.)
Э
Эисаи (1141–1215). Считается первым проповедником дзен в Японии (1191). Связан со школой Риндзай, которая высказывается за внезапное просветление (в отличие от школы Сото, декларирующей просветление постепенное). Эисаи также привез из Китая чай, чем подготовил почву для чайной церемонии (позднее развитой Сэн но Рикю), и написал книгу о чае. Основал монастыри дзен в Киото и Камакури, где уже существовали старейшие буддийские школы Тэндаи и Сингон, упорно сопротивлявшиеся дзен. Эисаи получил поддержку сёгуна при помощи военной касты, которая посредством дзен-буддийского понимания воинских искусств (стрельба из лука и владение японской саблей) стала активным распространителем наставлений Эисаи.
Эр Я (Er Ya). Древний китайский словарь, написан за 1000 лет до P. X. (См. Цао.)
Ю
Юан-ву Ко-чин (Yuan-wu Ko-chin) (1063–1135). Известный учитель чань (дзен), которому приписывается авторство книги «Записки об изумруде», представляющей собой комментарий из ста примеров к «Биографиям с анекдотами» учителей дзен. Благодаря своему всеобъемлющему характеру (и удивительной вневременности) до сих пор до конца не изучена. Весьма вероятно, она относится к никогда не заканчивающимся книгам, дополняемым многими известными и неизвестными авторами, включая и тех, о которых мы можем с уверенностью утверждать только одно — они были людьми. На полях некоторых страниц находятся необъяснимые подписи существовавших и не существовавших людей, имевших высокие ранги в Японии, среди которых — «Кагуяхимэ, принцесса Лунного света», а также «Чиё, творец двоих людей в одном».
Я
Я-даке (Ya-dake)
Япония, буддийские школы. Пятью важнейшими школами в Японии чаще всего называют Син (Shin), Шингон (Shingon), Дзен, Дзёдо (Jodo) и Нитирен (Nichiren).
Буддизм Махаяны появился в Японии в 572 г. н. э. Вначале ему оказывала сопротивление древняя религия Синто (Shinto), но вскоре, во времена принца Сётоку (Shotoku, 572–622), буддизм получил поддержку императорского двора. В эпоху Нара (710– 784) он стремительно развивался, образовав шесть школ, три из которых — Хоссо, Кегон и Рицу (Ritsu) — существуют до сих пор. Затем появились Тэндаи и Сигон (обе — в 806), Юзу Нэмбуцу (Yuzu Nembutsu, 1123), Дзёдо (1174), Дзен (1191), Син (1224) и Нитирен (1253).
1191 год считается годом утверждения дзен в Японии. Известие же о нем появилось уже в 804 г., когда Дэнгё Дайси, основатель школы Тэндаи, отправившийся по императорскому приказу в Китай для изучения буддизма, вернулся в Японию.
Япония, название. «Япония» (Japan) — английский вариант слова
