процент заведенных на них уголовных дел, имеются данные о их связях с преступным миром. Благодаря многочисленным газетным публикациям такая разновидность бритоголовых наиболее известна обычному, среднему человеку. Как правило, именно деятельность бритоголовых «спортсменов» создает скин-движению его грозную и свирепую репутацию.
Политики
Настоящие скинхеды, особенно «старые» скинхеды, интересуются политикой, однако почти не участвуют в политической жизни общества и стараются выразить свое политическое кредо только перед друзьями, родственниками и знакомыми. Такие бритоголовые обладают достаточно твердой, устойчивой системой взглядов и воззрений, жестко закрепленной расистской направленности. Они знают основные идеи и постулаты национал – социализма, разбираются в запутанной системе экстремистских и праворадикальных организаций, симпатизирующих или могущих быть полезными движению бритоголовых. Все бритоголовые неонацисты ненавидят демократию, демократов и сами социальные институты демократического общества, выступают за самые жесткие и радикальные меры для разрешения различного рода политических проблем как внутренних, так и внешних, критикуют власть, считая ее «продажной» и «ненародной».
Небольшая группа бритоголовых «политиков», следуя примеру «собратьев по борьбе» на Западе и в Европе, а особенно в Англии (исконном месте зарождения скин-движения), пытаются наладить четкую систему жестко связанных между собой ячеек, расположенных в различных регионах России, стран ближнего зарубежья, а также и за границей. Также они стараются создать собственную политическую партию или организацию и, в конечном счете, объединить и сплотить всех скинхедов России в нечто единое.
Часть наиболее политизированных бритоголовых, понимая неорганизованность и незрелость своего движения, неумение ориентироваться в политическом и околополитическом мире, пытается более тесно сотрудничать с относительно крупными и устойчивыми партиями и организациями типа РНЕ, РНС, ННП, ЛДПР, РНЛ, РОД и многими другими. В обмен на помощь и поддержку бритоголовые обеспечивают им в своем лице значительную часть новобранцев и сочувствующих, помогают при проведении сходок и митингов, принимают участие в «силовых» акциях, распространении литературы и пропаганде.
Существует и еще одна любопытная категория бритоголовых, которые, хотя и называют себя скинхедами и являются членами различных скинхедских организаций, но по своему нынешнему состоянию уже давно переросли скинхедский статус настоящего бритоголового и, по всей видимости являются новой неизученной формацией русских националстов и национал-патриотов. Как правило, они являются основными идеологами всего движения, его основными координаторами, организаторами и вдохновителями всех мало- мальски крупных акций (митингов, пикетов, шествий, праздников), а также издателями литературы (журналов, газет и листовок).
Все данное деление скинхедов на три обособленные группы в значительной степени условно и индивид, являющийся членом первой группы, одновременно может состоять и во второй и в третьей. Однако можно проследить три довольно четких направления, возникающих в одном субкультурном течении.
1. Поклонники музыкального стиля «Белая сила», увлеченные не самим течением, а музыкальным стилем данного течения, как одного из его составляющих, а также внешней атрибутикой. Это, как правило, самая молодая и наименее криминализированная из групп бритоголовых.
2. Группа поклонников спорта и любителей драки, сторонников мозолистого кулака, кованого башмака, стального кастета и железной цепи «боевиков», наиболее похожих не на классических бритоголовых, а на агрессивное неформальное движение «люберов» или на криминальные молодежные образования. Для участников этой группы расистские, националистические и агрессивно-ксенофобные лозунги лишь повод или предлог для того, чтобы развернуться; разгуляться, показать себя, выплеснуть на кого-либо скопившуюся ненависть и агрессию, неважно на кого: общество, правительство, государство и т.д. А под шумок они могут провернуть «экспроприацию», совершить разбой, грабеж, убийство.
3.Третья группа наиболее малочисленна и состоит частью из «старых скинхедов», частью из молодых правых радикалов, желающих играть значительную роль не только в своей партии, но и в скин-движении. Представители этой группы не только увлекаются самими идеями фашизма, расизма и неонацизма, но и пытаются «засветиться» на телевидении, в передачах, программах, ток-шоу, ну и, конечно, пытаются проникнуть в политический и околополитический мир, участвуя в съездах и сборищах, предводительствуя на митингах, выпуская собственные газеты и журналы.
Враги и объекты агрессии скинхедов
Врагов у скинхедов много: во-первых, из-за их экстремистской идеологии, во-вторых, из-за их агрессивного поведения и жестоких выходок. Все это активизирует государство в лице его органов: как правоохранительных, антитеррористических, напрямую направленных на отражение реальной угрозы в виде преступлений и терактов. А также и других правовых органов государства, действующих на началах демократизма и отрицательно относящихся к возрождению неонацизма в любой его форме.
Отрицательно относится к скинхедам и общество: оно их боится. Боится и шокируется их внешним видом, манерой поведения, а главное – их поступками. Многие члены общества – обычные граждане (даже не всегда «небелые» и «нерусские»), поближе «познакомившись» со скинами, в дальнейшем становятся их ярыми противниками. Но надо сказать, что именно сейчас отношение к скинам со стороны обычных граждан на редкость равнодушное, можно даже сказать сочувственное. Тем более что про самих скинхедов, про негативные стороны их деятельности людям известно крайне мало. А что неизвестно, то и не особенно страшно. Зато со скинами, как с одним из проявлений расизма и неонацизма, борются многие общественные, антифашистские и демократические организации и борются весьма активно.
Иногда бритоголовыми (в случае их особенной «активности») занимаются и те, кому их деятельность угрожает постоянно и непрерывно: студенты-иностранцы, иммигранты, члены многочисленных землячеств и прочие «не русские». Бывает, что исход таких столкновений оказывается не в пользу «бритоголовых патриотов» и они несут значительные потери.
Следствием всего вышеперечисленного выступает активная неприязнь со стороны скинов к любым органам власти, к власти и политике вообще. Самые нелюбимые органы власти – это правоохранительные. Однако, в некоторых районах Москвы скинхеды весьма лояльны к «своей» милиции и получают от нее даже некоторую поддержку. Как правило, это происходит в районах, где наиболее проявляется криминальная активность мигрантов, приезжих, «беженцев».
Скины склонны к агрессивным акциям – собственно, это часть их идеологии. Так как русские скины в основном «коричневые», то соответственно, объекты их агрессии это хиппи, реперы, «лица кавказской национальности», азиаты, негры и т.д.
Лица «не белой» расы
Главным при проявлении агрессии является национальный и расовый факторы. Практически любой человек с темным цветом кожи может быть избит и искалечен группой бритоголовых. Факторами повышающими вероятность нападения могут выступать ярко выраженные расовые и национальные признаки (в первую очередь черты лица). Объекты агрессии по расовому и национальному признаку обычно определяются непосредственно при визуальном осмотре.
Наиболее «предпочтительными» объектами нападения являются представители африканских и азиатских рас. На представителей этих рас бритоголовые неонацисты нападают в каждой стране.
В отличие от расовых этнические объекты агрессии могут существенно различаться в зависимости от страны, в которой действует группы бритоголовых.
Выбор того или иного этноса во многом зависит от его численности и проявляемой им активности. Например, во Франции основными врагами бритоголовых являются мусульмане – выходцы из Алжира и Туниса, в Германии основным противником являются иммигранты из Турции и курды. В Англии – пакистанцы. В Чехии и Хорватии – цыгане.
В России особенно часто объектами насилия со стороны скинов становятся так называемые «лица кавказской национальности». Особенно это касается некоторых народностей Северного Кавказа.
Агрессии со стороны бритоголовых могут способствовать некоторые детали одежды и внешнего вида возможной жертвы. В первую очередь это касается тех деталей одежды, которые в наибольшей степени носят признаки национального колорита – тюбетейки, ермолки, папахи и. т. д. Особенно увеличивает опасность нападения стремление одеваться на национальный манер. Возможность совершения агрессивных действия со стороны бритоголовых повышают некоторые виды религиозных и национальных символов.
