произошло.
В 18.00 около Царицынского рынка стали скапливаться группки молодежи 16 – 20 лет, одетые в черные куртки, джинсы и тяжелые ботинки. По-видимому основная часть собравшейся молодежи являлась жителями Подмосковья. В Царицыно созвали «бойцов» из Мытищ, Жуковского, Железнодорожного, а также из южных районов столицы. Точкой сбора была выбрана небольшая площадка между железнодорожными путями и рынком, в нескольких метрах от платформы «Царицыно». Большинство погромщиков имело более – менее короткую стрижку или надело кепки или вязаные шапки. Одежда основной части погромщиков была без нашивок и символов, однако некоторые имели нашивки бритоголовых, соратников РНЕ и футбольных фанатов. Примерно за полчаса до «акции» молодежи раздали «оружие» – арматуру и железные прутья, погромщики сгруппировались и настроились на проведение противоправной акции.
Сам погром произошел в период 20.00 – 20.20. В этот временный промежуток большая группа погромщиков – не менее 300-500 человек ворвалась на рынок через главный вход, и выкрикивая националистические лозунги, направленные против уроженцев Кавказа, за несколько минут разгромили несколько десятков торговых павильонов и торговых палаток. Погромщики активно использовали не только арматуру и металлические прутья, но и подручные предметы – главным образом камни и пустые бутылки.
Через несколько минут после начала погрома в дело вмешалась милиция. В первый момент охрана не смогла успокоить разбушевавшихся погромщиков, поэтому сотрудники милиции произвели несколько предупредительных выстрелов. Только эти меры заставили толпу молодежи отступить в сторону метро.
После погрома на рынке большая группа погромщиков не менее 200 – 300 человек спустилась в метро и разделилась на две группы. Первая группа направилась к рынку у метро «Каширская» и в 20.40 – 20.50 начала избиения продавцов. Вторая группа около 150 человек отправилась на станцию метро «Каховская» к гостиничному комплексу «Севастополь» и в 20.40 – 20.50 произвела еще один погром, избивая «нелегалов» – постояльцев гостиницы, а также прохожих имеющих «неарийскую» внешность.
В ходе Царицынского погрома было убито 3 человека, а несколько десятков сильно ранено и покалечено. Сразу после погрома сотрудниками милиции было задержано около 25 человек в возрасте от 18 до 24 лет. Большинство задержанных жители Подмосковья. Еще большее количество молодежи было задержано в течение суток после погрома
Погром в Санкт-Петербурге
Погром нескольких центральных улиц Санкт-Петербурга произошел 19 февраля 2002 года. Около 10 часов вечера возле кинотеатра «Фестиваль», в котором закончился последний сеанс, и начиналась ночная дискотека, собралась толпа 15-17 летних подростков. Они вели себя агрессивно, хотя по наблюдению сотрудников милиции они не были пьяными и не находились в состоянии наркотического опьянения. Постояв минут десять, подростки кучей двинулись к центру города. Толпа из 150-200 человек прошла по проспекту Культуры, круша все на своем пути. По дороге они избивали прохожих и крушили железными прутьями все, что попадалось им на пути: стекла ларьков, витрины, рекламные щиты и машины. При этом озверевшие скинхеды выкрикивали угрозы в адрес «инородцев» и призывы «очистить Россию от черноты».
Только через час на подмогу местной милиции был вызван резерв ОМОНа. В результате 27 погромщиков удалось задержать, а толпу – рассеять
Кроме того, у московских бритоголовых существует несколько «особых» дат, во время которых они обязательно совершают несколько крупных «акций». Из дат, во время которых постоянно проводятся «акции» можно отметить праздник Московского комсомольца в Лужниках и день рождения Адольфа Гитлера.
Иногда «акции» могут проводиться после крупных (численностью не менее 200-300 участников) концертов расистского рока.
Отношение к преступникам
Интересно отношение бритоголовых к криминальному миру в целом. С одной стороны, они ненавидят все виды преступности, где замешаны нерусские граждане, тут они категоричны, что нерусская преступность – это зло. Особенно им ненавистны наркоторговцы.
С другой стороны – процент криминализированности именно среди скинхедов довольно высок по сравнению с другими группами неформалов. Большое количество бритоголовых уже отбывало наказание в местах лишения свободы. Многие из них напрямую связаны с преступным миром. Поэтому своя русская мафия и славянская криминальная субкультура активного неприятия не вызывает; многие скины даже одобряют сложившееся положение вещей. Часто можно услышать высказывания типа: «Пусть только наши братки за зверей и чуреков возьмутся, а мы уж им подмогнем».
Многие из повзрослевших и «покрутевших» скинов после некоторого испытательного периода приглашаются в славянские преступные группировки. Преступные организации и сообщества, в силу специфики своей деятельности, постоянно нуждаются в лихих и рисковых парнях, уже изначально обладающих звериной жестокостью и ярко выраженной ненавистью по отношению к конкурентам – не славянам. Естественно, что в процессе отбора проходят только «лучшие из лучших» – самые крепкие, быстрые, бесстрашные. В дальнейшем участники скин-движения уже прочно вошедшие в преступный мир могут оказывать бритоголовым собратьям определенную помощь, в том числе и материального свойства.
Трудности участия в скин-движении
Однако быть бритоголовым не означает сплошное удовольствие. Довольно скоро значительная доля «новобранцев» покидает скин-движение в первые два-три месяца. И причиной этого служат некоторые трудности, которые новичок обнаруживает довольно скоро.
Во первых определенную трудность создает репутация бритоголовых. А репутация у бритоголовых достаточно серьезная – свирепая и кровавая. Их боятся очень многие и как следствие этого многие ненавидят. При любом удобном случае многие жертвы бритоголовых склонны к мести. Так что одинокому и не очень крепкому бритоголовому приходится вести себя довольно осмотрительно.
Именно поэтому сегодня большинство бритоголовых стараются не слишком ярко обозначать свою групповую принадлежность. Только наиболее «упертые» бритоголовые носят одежду своего движения повседневно. Сегодня она надевается в основном для посещения концерта, митинга, или иного важного мероприятия.
Новички, приходящие в скин-движение первым делом одевают скин-атрибутику, пришивают символику, прикрепляют значки. Тем самым они резко обозначают свою групповую принадлежность. А поскольку подавляющее большинство 14-16 летних бритоголовых не отличаются особой силой и боевыми навыками, то они сразу становятся объектом нападения со стороны многочисленных врагов бритоголовых.
Очень часто новичков подводит отсутствие опыта: они не знают, какие места для них опасны, когда и перед кем можно показывать свою крутизну, как выходить из трудных ситуаций. Поэтому «молодые» часто попадают в различные опасные и неприятные ситуации, многие из которых заканчиваются для них весьма печально.
Во многом подростков отпугивают требования скин-идеологии. В соответствии с ней style='mso-tab- count:1'> каждый бритоголовый для поддержания своего авторитета просто обязан затевать драки, оскорблять «инородцев», совершать погромы и избиения. Совершение всех этих действий довольно часто приводят скина в отделение милиции, а то и на скамью подсудимых. Если бритоголовый начинает вести себя осторожно и избегать острых моментов, то его товарищи могут заподозрить его в трусости, а это может послужить поводом к утрате авторитета. Таким образом «настоящий бритоголовый» довольно часто должен рисковать своей свободой или здоровьем.
К тому же авторитет и уважение со стороны самих бритоголовых скинхед новичок зарабатывает далеко не сразу. Придя в движение большинство «молодых» только начинает зарабатывать репутацию (впрочем как и в любом другом деле). С молодыми бритоголовыми не очень считаются те, кто постарше и посильнее. Пока новичок не покажет себя в «боевых делах» он не имеет допуска к «серьезным тусовкам» и не может рассчитывать на полноценную поддержку и защиту со стороны более старших.
Социальный состав скин-движения
Социальный состав российского скин-движения весьма неоднороден и в целом в тех или иных пропорциях включает в себя молодежь почти всех социальных слоев нашего общества. В составе групп
