своей бесконечной ленты и применяет его с почти сверхъестественной точностью. Таково, мой друг', значение медитации для боевых искусств.
В.: Какая форма медитации, по вашему мнению, наиболее полезна для тех, кто занимается боевыми искусствами?
О.: Существует большое количество различных форм медитации, и многие из них весьма полезны; однако для приверженца боевых искусств, несомненно, основным выбором является дзэн-медитация. Дзэн- медитация, в отличие от многих других методик, учит вас находиться здесь и сейчас, сохранять уравновешенность и поддерживать высокую концентрацию внимания в повседневной жизни. Именно таким и должен быть мастер боевых искусств: уравновешенным, сосредоточенным и спокойным среди хаоса битвы. Старое изречение гласит: «Хороший боец не поддается ни гневу, ни страху». Да, это, несомненно, правильная мысль, но что она означает на самом деле? Пословица напоминает нам о том, что пока боец находится во власти эмоций, его эффективность будет значительно ослаблена.
Эмоции принадлежат к сфере низшего разума и как таковые они всегда будут вмешиваться в процесс поединка, если нашей обороной или атакой руководит низший разум. Как я уже объяснил, он неспособен действовать с пользой для вас в опасных ситуациях: он своенравен, подвержен ошибкам и совершенно ненадежен. Эмоции лежат за пределами интеллекта и поэтому способны заставлять человека совершать глупые и. возможно, даже опасные поступки. Всякий раз, когда переполненный эмоциями низший разум берется за нашу защиту, можете быть уверенным, что последствия почти наверняка будут катастрофическими.
Слушайте! Жили некогда три короля, и каждый из них управлял обширной империей. Первого короля звали Король Эмоций. Он был могущественным властителем, но при этом слишком тщеславным, эгоистичным, своенравным и капризным, чтобы мудро управлять своими подданными.
Второй король носил имя Король Интеллекта, и его могущество не уступало могуществу Короля Эмоций. К несчастью, временами он тоже бывал крайне эгоистичным, своевольным и высокомерным. Он делал все, что считал нужным для своих поданных, и управлял мудро, но, увы, большинство его королевских указов было основано на недостаточном количестве фактов, и последствия часто бывали катастрофичными.
Третий король, несомненно, был самым преуспевающим и могущественным из всех королей. Его имя было Король Мудрости, и все его подданные, без исключения, всегда были счастливы. Они любили, уважали и ценили своего короля. Почему? Потому что их тоже искренне любили и проявляли о них большую заботу. Король Мудрости, в отличие от Короля Интеллекта и Короля Эмоций, правил не над своими людьми, а для них.
Однажды Король Эмоций был очень расстроен, гораздо больше, чем обычно. Он услышал о том, как хорошо живут люди под управлением Короля Интеллекта, и преисполнился такой завистью, такой ревностью, что начал вести разговоры об объявлении войны ему и его королевству. Услышав об этом, Король Интеллекта под флагом перемирия отправился на переговоры с Королем Эмоций. Король Интеллекта пытался урезонить Короля Эмоций, а Король Эмоций говорил бессвязно и напышенно, и сам не слышал ни единого слова. Наконец, отчаявшись, Король Интеллекта схватил Короля Эмоций и, зажав ему рот, лишил его возможности говорить и двигаться. Болезненно надавив на затылок короля, Король Интеллекта наконец сумел до него достучаться. Он прошептал на ухо Королю Эмоций: «Ты настолько эмоционален, что неспособен ясно мыслить. Почему ты так ограничиваешь свой кругозор? Да, мое королевство больше твоего, но королевство Короля Мудрости в десять раз больше, чем наши оба вместе взятые. Почему бы нам не заключить союз? Мы могли бы объединить наши силы, а затем атаковать и завоевать земли Короля Мудрости. Затем мы разделим их поровну между нами».
Все еще чувствуя болезненное давление на затылок, Король Эмоций неохотно согласился, и вскоре они объединили свои силы, собрав одну огромную армию. Во главе этой грозной армии два короля направились в сторону их нового общего врага. Короля Мудрости. Вскоре их армии осадили замок Короля Мудрости. Тогда один из генералов явился на аудиенцию к Королю Мудрости, чтобы поручить инструкции относительно того, какие действия предпринять в связи с осадой. Мудрый король только улыбнулся и сказал: «Ничего не делай, мой друг, ничего не делай». Озадаченный генерал поклонился и покинул зал для аудиенций, повинуясь королевской воле.
Король Мудрости был воистину мудрым королем, и он знал, что даже объединенные армии двух меньших королей никогда не смогут пробить брешь в стенах его замка, и поэтому решил быть терпеливым и ждать. Он понимал, что, как бы долго ему ни пришлось ждать, рано или поздно два меньших короля оставят свои воинственные намерения и пойдут на переговоры. И так, месяц за месяцем, год за голом объединенные армии держали осаду большого замка. Несмотря па это, в пределах королевства Короля Мудрости жизнь, к большому удивлению двух меньших королей, продолжалась, как обычно.Наконец, по прошествии семидесяти бесплодных лет два меньших короля посмотрели друг на друга и вдруг поняли, какими они стали старыми, и теперь, даже если им удастся взять силой королевство Мудрости, все равно это будет пустая и недолговечная победа.
Придя к согласию, оба короля медленно подошли к воротам замка, размахивая оборванным флагом перемирия, и попросили Короля Мудрости оказать им милость и гостеприимство. Услышав это, Король Мудрости приказал своему генералу открыть ворота и позволил двум благородным посетителям войти.
Сначала два младших короля стояли в полном оцепенении перед Королем Мудрости, пораженные его величием, а затем, упав ниц, начали наперебой просить короля о милости и прошении. Потом они спросили, как им за остаток жизни достичь такого же спокойствия и мудрости. На это Король Мудрости мягко ответил: «Я приглашаю вас, благородные братья, в мое скромное королевство. Как тщеславны и невежественны были вы оба! Как вы были глупы, когда думали, что с помощью неконтролируемых эмоций или громоздких спекуляций интеллекта сможете овладеть мудростью. Однако когда вы наконец сложили оружие и пришли сюда как друзья, вы получили первый урок мудрости. Если вы искренне жаждете мудрости, то должны навсегда сложить оружие и посвятить себя ее изучению».
Вы должны понять, что достичь мудрости, истинной мудрости, на самом деле очень просто. Однако мудрость нельзя получить силой, нельзя также добиться ее, малодушно отдавшись во власть эмоций. Нельзя обрести мудрость и при помощи неуклюжих и зачастую самонадеянных спекуляций интеллекта. Чтобы достичь истинной мудрости, необходимо быть готовым принять ее, решительно отбросив в сторону эмоции и заглушив шумный, самоуверенный интеллект. Для этого нужно медитировать, проявляя готовность принять мудрые инструкции. В противном случае мудрость всегда будет ускользать от вас, и вы продлите свои страдания – не только в этой жизни, но и в своих последующих инкарнациях.
Истинная мудрость – это не знание того, что нужно есть на завтрак и каким стиральным порошком лучше пользоваться. Это не знание того, как заключить выгодную сделку или как получить прибыль за счет других и избежать наказания. Истинная мудрость не имеет со всем этим ничего общего, она представляет собой нечто совсем иное.
Есть знание, есть понимание и есть мудрость. Это три разные категории. Как только знание становится для вас доступным, вам следует приложить все усилия для того, чтобы его впитать. Сделав это, вы должны осознать, что знание без понимания совершенно бесполезно, и поэтому вам нужно постараться понять полученное знание во всех его аспектах. Лишь после того, как вы достигнете понимания, тогда и только тогда вы приблизитесь к воротам Мудрости – но пока вас не пустят внутрь. Истинная мудрость появляется лишь после того, как знание,сочетающееся с пониманием, становится подвижным. Только когда знание и понимание находятся в движении, они имеют реальную ценность, и только при таких условиях можно обрести мудрость.
Существуют такие люди, которые знают многие вещи и считают себя мудрыми, но это не так. Есть и такие, которые понимают многие вещи и тоже считают себя мудрыми, но это не так. Истинная мудрость – это смесь знания и понимания, сваренная в великом котле Вечности и принятая теми, кто научился использовать магический эликсир для оздоровления собственного существа.
В.: Я слышал выражение «единение с противником». В боевых искусствах многие используют это выражение, но, как мне кажется, никто не знает, что оно на самом деле означает.
