который нам всем хорошо знаком и который обычно ассоциируется с накачанными мышцами. Второй тип силы – это та сила, которая приходит к человеку исключительно духовным путем, как естественный производный продукт сочетания глубокой медитации и соответствующей техники. Эта духовная сила в боевых искусствах называется ки, ци, прана и т. д. Мы называем ее д
В торисимару-айки-дзюцу, как и в ряде других боевых искусств, дзюцу большое внимание уделяется развитию духовной силы, и я сам настраиваю учеников против занятий с отягощениями по ряду важных причин. Во-первых, не столько сама практика поднятия тяжестей, сколько желание заниматься ею отчетливо демонстрирует мне, что ученик находится под воздействием внутренней ориентации на физическую силу. Во-вторых, большие накачанные мышцы замедляют физические движения человека. Совершенно очевидно, что в боевых искусствах
Для развития д
Почти во всех стилях боевых единоборств принято использовать один и тот же рекламный лозунг: «Наша система самообороны позволяет маленькому, физически более слабому человеку побеждать большого, сильного противника». Возможно ли это? Разумеется, да. Именно с опорой на эту концепцию создавались разнообразные приемы различных стилей боевых единоборств. Многие из этих стилей эволюционировали в превосходные системы самообороны, потому что создавшие их мастера, как и многочисленные продолжатели традиций, были людьми высокодуховными, обладающими спокойствием духа и способностью к проникновению в суть вещей. Они очень хорошо понимали конечное превосходство духовного над физическим.
Как вы, наверное, знаете, я работаю со многими атлетами, как профессионалами, так и любителями, занимающимися самыми разными видами спорта. Среди них есть превосходный атлет, занимающийся силовым троеборьем и имеющий результаты мирового уровня. Ему до сих пор принадлежат несколько мировых рекордов в тяжелой атлетике. Он обладает огромной физической силой, но при этом прекрасно понимает, что если его низший разум станет вмешиваться в попытки поднятия тяжестей, то результаты будут менее чем удовлетворительными.
Однажды вечером он позвонил мне и сказал, что на предстоящих соревнованиях хочет попытаться установить мировой рекорд. Он спросил меня, не могу ли я научить его каким-нибудь приемам воздействия на мозг, которые позволят ему получить некоторое «преимущество» и совершить успешную попытку. Я выполнил его просьбу. Немного попрактиковавшись, он использовал мои приемы и в результате побил мировой рекорд с впечатляющим запасом.
В ходе установления мирового рекорда его низший разум оставался очень спокойным и ни во что не вмешивался. Такое безмолвие низшего разума позволило высшему разуму доминировать и командовать. Поскольку именно высший разум контролирует д
Каждый из нас слышал удивительные истории о случаях спонтанного проявления сверхъестественной силы в жизни самых обыкновенных людей. Примером может служить женщина, которая после страшной автомобильной аварии обнаружила, что ее сын придавлен к земле автомобилем. Охваченная паникой, в полном отчаянии, она подбежала к автомобилю и, ни на секунду не задумываясь, без всяких сомнений вроде «смогу» или «не смогу» подняла переднюю часть машины и освободила сына. Что на самом деле происходит в подобных ситуациях? Что позволило слабой испуганной женщине проявить силу, достаточную для того, чтобы поднять огромную машину? На самом деле это не очень сложно понять. В приведенном мной примере женщина находилась в состоянии шока, то есть ее низший разум был настолько потрясен чудовищной ситуацией, что он буквально выключился. Отключение низшего разума предоставило возможность ее высшему разуму взять на себя управление, что, в свою очередь, создало условия для свободного течения д
Конечно же, в боевых искусствах мы не хотим вводить свой низший разум в состояние шока. Нам просто нужно заглушить его до такой степени, чтобы высший разум смог выйти на передний план и принять командование. Этого помогает добиться систематическая практика медитации. Сидеть, пребывая в медитации, – обязательное упражнение для развития духовной силы у тех, кто занимается боевыми искусствами. Но тихо сидеть, практикуя медитацию, – это лишь один из возможных методов. Продвинутый ученик знает не только сидячие методы медитации, но и то, как продолжать медитацию па фоне обычных повседневных дел. Тогда все, что он делает, становится своеобразной формой медитации. Когда такое происходит, его высший разум всегда находится в позиции контроля, а его спокойная духовная сила всегда течет. Таким образом он обретает безмятежность разума и энергию духа.
В.: Не могли бы вы более подробно рассказать о тех особых связях, которые существуют между низшим разумом и высшим разумом?
Да, разумеется. Существует весьма особая связь между низшим и высшим разумом. Чтобы понять эту связь, для начала следует осознать, что в тех случаях, когда требуется установить свободный обмен информацией между ними, возникают большие трудности. Вот пример такой ситуации. Предположим, вы хотите заставить атакующего застыть на месте и стоять неподвижно, словно мраморная статуя, не в силах пошевелиться. Естественно, при этом он не только лишится возможности продолжать свою атаку, но и не сможет себя защищать. Возможно ли это? Конечно же, возможно. Сейчас я расскажу вам об одном из способов (хотя такого результата можно добиться несколькими путями).
Чтобы заставить атакующего противника застыть на месте, необходимо вызвать и поддерживать диалог между его низшим и высшим разумами. Чтобы вы поняли, как это сделать, я должен сначала напомнить вам один фундаментальный принцип. Он заключается в том, что человек, если у него есть выбор, всегда будет защищать себя не только перед тем, как провести атаку, но и в ходе выполнения этой атаки. Другими словами, если вы видите приближающийся удар, то, прежде чем провести собственную атаку, попытаетесь сначала любыми средствами блокировать этот удар. Если даже вы уже находитесь в процессе выполнения атаки, в случае встречного удара вы временно прервете свою атаку и перейдете в защитное состояние, чтобы его отразить. Автоматический переход в защитное состояние является естественной реакцией на атаку. Вы должны принять данную идею как аксиому, чтобы полностью понять мое дальнейшее объяснение.
Как я уже сказал, мы должны вовлечь низший и высший разум атакующего в диалог или спор между собой. То, как это сделать, может показаться несколько сложным для понимания, но, немного поразмыслив,