— Пролетариат должен руководить величайшей перестройкой жизни человечества. Это может сделать только класс высоко-сознательный и просвещенный, сильный научным знанием и опытом; таким должен стать пролетариат, чтобы выполнить свою задачу.
Пока рабочие массы оставались темными и невежественными, далекими от науки, они могли только ощупью искать свою дорогу, борясь без ясного понимания своих целей, часто сбиваясь и неудачно выбирая средства. При свете научного социализма задача и путь стали ясны в главном и основном. Но еще и теперь социалистическая наука проникла лишь в самые верхи пролетариата, а в наибольшей массе царит смутное и отрывочное знание, частью даже глубокая темнота.
В своей культурно-просветительной работе пролетариат получает одновременно и боевую, и хозяйственно-деловую подготовку к социализму. Боевую — потому что знание есть могучее орудие в общественной борьбе; до сих пор оно было силою господствующих классов; теперь оно должно стать силою рабочего класса. Хозяйственно-деловую подготовку к социализму наука должна дать потому, что социалистическая организация производства может быть только научной. Громадность и сложность ее задачи такова, что разрешить их может только строгая и точная наука.
Это легко видеть по такому сравнению. Нынешнее машинное производство основано на научной технике, и без нее было бы невозможно. Только наука способна указать, как надо соединять в стройную связь разнообразные части, взятые из мертвой природы, — куски металлов, дерева, энергии текущей воды, энергии горящего угля и другие предметы и силы, — чтобы все это вместе служило целям человеческого труда. Но организовать социализм гораздо сложнее и труднее, чем устроить самую совершенную и тонкую машину; дело идет о том, чтобы в стройную связь объединить и взаимно приспособить не тысячи мертвых вещей простого состава и формы, — а сотни миллионов живых людей, с их многочисленными потребностями, разнообразными желаниями, мыслями, настроениями, различными способностями и призваниями; и каждому из этих людей дать те средства труда, которые ему подходят, и те продукты для потребления, которые нужны, чтобы поддерживать его рабочую силу. Очевидно, что если маленький механический аппарат нельзя устроить без руководства науки, то гигантский, мировой аппарат социализма должен тем более весь основываться на науке, еще гораздо более развитой и совершенной.
— Нет, этого отнюдь не достаточно. Если бы пролетариат оказался сам не готов для научной организации производства, и руководить ею предоставил интеллигенции то вышло бы только то, что он, свергнув капиталистов, попал бы под классовое господство этой самой интеллигенции — ученых, инженеров, профессоров и пр. Она, конечно, постаралась бы закрепить за собой это господство, постаралась бы удержать в своих руках высшую науку и не допускать ее в массы. Так было когда-то в прошлом, во времена господства жрецов или духовенства, которые были интеллигенцией своего времени, сами владели некоторыми важными знаниями, а народные массы держали в темноте, чем и сохраняли свою власть.
Надо еще прибавить, что нынешняя ученая и инженерская интеллигенция, состоящая в громадном большинстве на службе у капитала, сама и не разрабатывает науку в таком направлении, чтобы подготовить социалистическую организацию, и чтобы суметь ее устроить, когда понадобится.
— Да, есть; но все же это — исключения, меньшинство ученой и технической интеллигенции Интеллигенты-социалисты не составляют, и вряд ли когда составят такую силу, которая могла бы руководить гигантским делом переустройства. Но они несут науку в пролетарские массы, и помогут создаться собственной пролетарской интеллигенции, которая разовьется в такую силу.
К тому же ни для какого класса союзники, приходящие других классов, не могут быть так надежны, как он сам для себя. Даже социалистическая интеллигенция не живет вполне жизнью пролетариата, не может смотреть на все его глазами, до конца проводить его точку зрения на вещи. Это показала нынешняя война, с самого ее начала значительное большинство интеллигентов-социалистов изменило международному социализму; вместо того, чтобы силой знания поддержать рабочий класс на верном пути, они стали призывать его к союзу со своими капиталистами, выставляя врагами рабочих других стран. Тут они сильно помогли затемнению пролетарской мысли.
— Рабочему классу нужно понимание производства с разных его сторон, знания технические, об основных и общих приемах и способах производства; знания общественные, об организации сотрудничества людей и распределения продуктов между ними, о развитии человеческих отношений и идей. Знания первого рода даются науками техническими, для которых основой служат науки естественные и математические. Знания второго рода — науками социальными, как политическая экономия, история, учение об общественном сознании, и др. Все это нужно пролетариату для его великой цели.
Конечно, это не мало, это требует серьезных затрат времени и энергии. Но задачи перед рабочим классом стоят вообще не легкие; а затраты сил окупятся для каждого уже тем, что сделают его сознательным образованным человеком.
А те ученые и мыслители, которые идут с пролетариатом, должны сделать две вещи. Во-1), пересмотреть основы наук с пролетарской точки зрения; так Маркс пересмотрел основы политической экономии и истории, и при этом оказалось, что прежняя наука, стоявшая на точке зрения буржуазии, во многом была неправа, во многом только затемняла бы сознание рабочих, мешала бы им вполне понять капиталистический строй и успешно бороться с ним. Во-2), необходимо сделать самое изложение наук проще и доступнее для рабочих, не ослабляя научной строгости и точности. Это тоже вполне возможно, как показывает опыт. Нынешнее изложение наук, на особом интеллигентском языке, часто гораздо темнее и сложнее, чем требуется: оно приспособлено для буржуазной интеллигенции, у которой сколько угодно досуга и средств.
— Да, необходимо и пролетарское искусство. Вообще искусство есть, как и наука, великая организующая сила. Оно дает живые картины жизни, и тем внушает людям то или иное общее понимание жизни; оно вызывает и поддерживает в людях разные чувства, и тем связывает их в единстве того или иного общего настроения. Недаром искусство зародилось раньше всего в виде трудовой песни, которая одушевляла людей в работе и вносила порядок в их движения. Рабочему классу необходимо для его великого дела свое общее понимание жизни и свое единое настроение. Для этого ему нужно и свое искусство, которое смотрело бы на жизнь его глазами, истолковывало бы ее с его точки зрения, поддерживало бы его волю в борьбе и труде для его социалистического идеала. Нынешнее искусство, буржуазное, не может дать всего этого, и вольно или невольно, воспитывает людей в духе буржуазии. Но зарождается уже на деле и пролетарское искусство; первые шаги, конечно, всего труднее; но затем дело пойдет и быстрее, и легче.
5. Мировая война и подготовка к социализму
