было, как видно из следующего акта, тринадцать (?).
142
См. примеч. 3.
143
Присяга эта написана на жаргоне.
144
См. примеч. 5.
145
Селихот – молитвы исповедные, читаемые с воскресенья, предшествующего рош-гашану, т. е. новому году (1-го Тишри), до Иом-кипура, т. е. Судного дня (10 числа того же месяца).
146
См. примеч. 6.
147
Псаломщики нанимаются евреями в случае опасной болезни или смерти кого-либо. В первом случае наемные псаломщики читают псалмы в молитвенном доме, а во втором – при умершем дома и на кладбище. Кроме этих псаломщиков, существует особое братство псаломщиков, цель которого состоит в чтении псалмов и изучении их с комментариями.
148
См. примеч. 2.
149
В эти дни все почести продаются в молитвенных домах во время молитвы с аукциона за довольно большие цены. Эту почесть месячный голова не имеет права уступать другим, за исключением кого-либо из представителей кагала, а также сыновей и зятьев своих.
150
См.: Хошен га-Мишпат, Пар. 52.
151
Своеобразная тонкость талмудической юриспруденции.
152
Евреи называют русских иовон (греки), вероятно от исповедуемой ими греческой веры.
153
См. примеч. 9.
154
Там же.
155
См. примеч. 9.
156
См. примеч. 2.
157
Весь этот акт написан на жаргоне, с тем чтобы был доступен для самого низшего еврейского сословия и для тех, которые еврейского языка не знают.
158
См. примеч. 11.
159
В каждом еврейском обществе есть несколько пролетариев, носящих название сарваров, т. е. распорядителей пира. Еврейские пиры, как и все еврейское, отличаются своей оригинальной физиономией. Каждому гостю подается особая порция от всякого блюда, и все искусство так называемых сарваров состоит в полном умении подавать каждому порцию, большую или меньшую, жирнее или тоще, соответственно положению гостя в обществе. Заметим, однако ж, что в тех немногих еврейских домах, которые присвоили себе европейский лоск, наивность эта стала исподволь изглаживаться.
160
К сказанному нами в № 16 о значении слова «сандуке» добавим здесь, что слово это, быть может, происходит от греческого слова «синдика» (старшее в обществе лицо).
161
См. примеч. 3.
162
Интересно было бы знать, что за лицо был Булгарович, о пользе которого кагал так заботится?
