взгляд, вполне нормально.
Но это не означает, что у нас нет хулиганов, нет, они есть. Особенно у клубов «большой четверки»: «Галатасарая», «Фенербахче», «Бешикташа» и «Трабзонспора».
Игры с участием этих четырех команд без насилия не обходятся, к этому все уже настолько привыкли, что если ничего экстраординарного на этих матчах не случается, то о них не упоминают ни в газетах, ни в полицейских сводках.
В Турции хулиганы готовятся к игре как к походу на войну. Они никогда не идут на футбол без оружия! Они всегда берут с собой либо обычный, либо карманный нож, либо нож-бабочку или какое-либо другое колюще-режущее оружие. Перед началом недавней игры между «Трабзонспором» и «Фенербахче» полиция задержала фаната, пытавшегося пронести на стадион настоящий самурайский меч! А во время матча прошлого сезона между «Гозтепе» и «Фенербахче» полиция разоружила нескольких фанатов «Гозтепе», один из которых намеревался пройти на стадион с киркой.
Довольно часто в целях обеспечения безопасности на серьезных матчах национального первенства бывает задействовано более двух тысяч «цевик куввет» (мы называем их робокопами), которые проверяют каждого фаната, прежде чем пропустить его на стадион. Все, что может летать, – монеты, зажигалки, ключи и т. д. – изымается, однако до сих пор игроки команд-соперников побаиваются подходить к кромке поля, чтобы подать угловой или ввести мяч в игру из-за боковой линии.
Атака трибун противника и обращение его в бегство – вот что является подлинной победой для настоящих турецких хулиганов. Получать раны в ходе таких баталий или закидывать камнями автобусы с командой-соперницей и ее фанатами стало почти что традицией.
В дни игр с участием «большой четверки» крупные столкновения вспыхивают и за пределами стадионов, особенно когда встречаются «Галатасарай» и «Фенербахче». Их отношения отличает самая настоящая ненависть, которая никогда не угаснет.
Когда же наступают дни еврокубков, все происходит совсем по-другому, так как внимание фанатов тогда приковано исключительно к своим командам, а не к соперникам. Важно понять, что гость для мусульман – это подарок Аллаха, к которому следует относиться подобающим образом, и каждый, кому хоть раз довелось побывать в Турции, знает о знаменитом турецком гостеприимстве.
Для обычных футбольных фанатов приезд в Турцию во имя поддержки своей команды становится отличным отдыхом, включающим знакомство с Босфором и турецким национальным напитком раки. Кроме того, каждый гость может сфотографироваться на стадионе или в исторических местах, увезя с собой из Турции только положительные эмоции.
Но если вы приехали за неприятностями, то вы их непременно найдете. Турки чрезвычайно патриотичны и не любят проявлений неуважения, демонстрируемого к национальным символам. Мы не потерпим никаких оскорблений в адрес Аллаха, основателя Турецкой Республики Ататюрка <ататюрк – на турецком языке означает «отец турков». Его настоящее имя Мустафа Кемаль. Военачальник, государственный деятель и реформатор, ставший основателем и первым президентом (1923-1938) Турецкой республики. (примеч.пер.) > или чьей-либо матери. Все это грозит вам серьезными проблемами.
С резким осуждением будет встречено и чрезмерное употребление спиртных напитков. Большинство турков, как и англичане, любят провести время за выпивкой со своими товарищами, но если сама выпивка еще приемлема (Турция, в которой 98% населения являются мусульманами, является вполне светским государством), то пьяные выходки – нет. «Пожалуйста, контролируйте себя» – обычное обращение к гостям, особенно к тем из них, кто впервые в жизни пробует раки. То, что считается допустимым в отношении английских фанатов, скажем в Мюнхене или Мадриде, никогда не пройдет в Стамбуле.
Именно пьянство и стало причиной печально известных событий, произошедших вечером 5 апреля 2000 года. Все, что мне известно об этих двух мужчинах, это только то, что у них были семьи. Нисколько не желая выказать какое-либо неуважение к погибшим, не могу не отметить, что после их смерч и турецкая пресса привела более чем достаточное количество фактов безобразного поведения в нашей стране фанатов «Лидса», включая нецензурные пьяные выкрики, оскорбления турецких женщин, отравление нужды в общественных местах, осквернение турецкого флага и уничижительное отношение к турецким деньгам. Их поведение было просто невыносимым, и хотя большинство газет открыто не говорили, «что Лофтус и Спейт получили по заслугам», нечто подобное все-таки прозвучало, и вся вина в конечном счете была возложена исключительно на английских фанатов – независимо от того, кем они были, хулиганами или нет.
Естественно, англичане, в свою очередь, представили ситуацию совсем в ином свете и, помимо всего прочего, неоднократно подчеркивали тот факт, что турецкие фанаты использовали оружие и играли не по каким-то там «правилам». Все это – полная ерунда. Во-первых, английские фанаты довольно часто прибегают к помощи ножей и другого оружия, а во-вторых, турецкие болельщики вовсе не обязаны следовать так называемым «английским правилам» хулиганского боя.
Что же касается тех, кто применил оружие, то нельзя забывать о том, что очень многие турки традиционно используют ножи в драках. И если английские футбольные хулиганы так уважают «правила», они должны были, по крайней мере, познакомиться с обычаями страны, в которую решили отправиться. Либо так, либо вообще не приезжать.
Но, как я уже сказал, обычные футбольные фанаты, настоящие поклонники своих команд, всегда будут приняты в Турции с радушием. Это подтверждает пример «Ливерпуля», самого популярного английского клуба в Турции, когда тот встречался с «Галатасараем» в Лиге чемпионов в феврале 2002 года.
После того, что произошло с фанатами «Лидса», были серьезные опасения насчет предстоящей встречи, однако руководство клубов ничего не сделало для достижения согласия между своими фанатами. Эта обязанность, причем целиком и полностью, легла на группы поддержки, среди которых следует выделить «Ультр-Аслан» «Галатасарая» и клуб болельщиков «Ливерпуля». За месяц до игры их лидеры связались друг с другом по Интернету, приступив к диалогу между английскими и турецкими фанатами. В итоге все говорили только о футболе, о любви каждого к своей команде, доказав тем самым, что они вовсе не монстры, как представлялось раньше. В результате игра прошла в исключительно мирной обстановке».
Глава 21
ТОЧКА ЗРЕНИЯ «ЛИДСА»
«Прежде всего, я хочу, чтобы вы знали следующее. Представленное ниже описание событий кошмарного вечера 5 апреля 2000 года основано отнюдь не на лживых телевизионных репортажах или полуправде газетных статеек, сочиненных некомпетентными журналистами для того, чтобы поливать грязью болельщиков „Лидс Юнайтед“. Здесь изложена чистая правда. И я могу сказать это с полной уверенностью, потому что сам там был, оказавшись одним из тех тридцати человек, которые знают, что произошло на самом деле.
Во-вторых, я хотел бы поблагодарить Дуги за предоставленную мне и всем другим участникам тех событий возможность рассказать правду на страницах его книги. Не только потому, что часть прибыли, полученной от ее продажи, поступит в фонд помощи семьям Кевина Спейта и Криса Лофтуса, но и потому, что их близким наконец-то станет известно, что действительно случилось тем вечером в баре «Хан» на площади Таксим в Стамбуле.
Я также считаю для себя очень важным, чтобы вы поняли, что я не «футбольный хулиган». Мне никогда не предъявлялись какие-либо обвинения, и меня никогда не арестовывали. Тем не менее я являюсь поклонником «Лидс Юнайтед» с конца 70-х годов и регулярно выезжаю вместе с клубом на гостевые матчи с начала 80-х.
Как вы можете себе представить, за время путешествий с клубом, чьи фанаты имеют столь громкую репутацию, я стал свидетелем многих увлекательных эпизодов, участвовать в которых меня, в принципе, никто не заставлял. Сама идея рыскания по улицам в дни матчей, когда без конца названиваешь членам «6:57 Крю», находящимся в курсе передвижений фанатов «Манчестер Юнайтед», чтобы определить место, где мы могли бы с ними пересечься, меня заботит довольно мало, если заботит вообще.
Между тем я одеваюсь так, что меня можно принять за казуала. Я ношу «Lacoste», «Burberry», «Paul & Shark» и т. д., но больше потому, что могу себе это позволить, а не из-за того, что символизируют эти марки. Я, конечно, знаю многих людей, которых можно назвать футбольными хулиганами, и я
