После первого замурованного проема открылся коридор, забитый щебнем. Расчистив его, археологи оказались у второй стены, опечатанной оттисками печатей царского некрополя, а также личными печатями фараона Тутанхамона.
26 ноября 1922 г. Картер пробил в верхней части замурованного проема отверстие, просунул туда свечу и стал вглядываться в темноту. Лорд Карнарвон с волнением спросил: «Вы что-нибудь видите?» – и услышал в ответ ставшую знаменитой фразу: «Да, чудесные вещи!».
Как грамотный археолог Говард Картер не напрасно был очень Осторожен – у самого входа стояла замечательная чаша из белого алебастра в форме цветка лотоса, на изящной ножке, с руками в виде связок из цветка и двух бутонов лотоса. На цветках лотосов ручек, примыкая к овалу чаши, восседали фигурки божества, держащие каждая по два знака «год», на которых синей краской был нарисован знак «жизнь». Иероглиф «год» опирался на иероглиф «сто тысяч» (головастик). Верхний край чаши обрамляла лента иероглифического текста – славословие царю и его титулы. С фронтальной стороны, на большом лепестке, в центре овала чаши были заключены в прямоугольник имена бога Ра и «Царя Верхнего и Нижнего Египта Небхепрура, сына бога Ра Тутанхамона». Сейчас известны датируемые Ранним царством кубки из хрусталя и голубоватого мрамора в форме лотоса. Иногда такие кубки делали из алебастра, а чашечки из темного шифера. Чаша из гробницы Тутанхамона чудотворна.
Когда ученые вошли в первую комнату гробницы, то увидели в ней нагромождение множества различных предметов. Напротив входа стояли три больших позолоченных ложа, стилизованных под фантастических животных: с длинными тонкими туловищами, грациозными лапами, выразительными мордами, закрученными хвостами. На них, под ними и около них беспорядочно лежали и стояли роскошные, богато украшенные кресла, табуреты, разобранная колесница, сундуки для различной утвари и одежды, деревянные футляры с пищей, в том числе мясной.
На полу, у ложа с изголовьем в виде сказочного животного с расчесанной гривой и открытой зубастой пастью с высунутым языком, стоял замечательный складной стул африканской работы. Сидение из черного дерева с инкрустацией слоновой костью имитировало свободно провисающую звериную шкуру.
Ножки стула заканчиваются утиными, также инкрустированными, головами, держащими в клювах перекладины-основания. Крепления изделия – золотые, отдельные части ножек покрыты листовым золотом.
Из таких же материалов были изготовлены детское кресло Тутанхамона и подставка для ног. Составные части кресла скреплены золотыми гвоздями. Наружные золотые пластины подлокотников изображали лежащих в зарослях антилоп, а внутренние – растения с тонкими листиками. Трактовка рельефов выдает руку не египетского мастера. Ножки кресла представляли из себя львиные лапы с золотыми когтями.
Сочетание фактур и цветов черного дерева, слоновой кости и золота, грамотная архитектоника – создают высокий художественный эффект.
Рядом с детским креслом Тутанхамона стоял небольшой алебастровый ларец, украшенный таким же, как и спинка кресла, геометрическим, очень характерным для Египта, орнаментом. Но в этой вещи он выполнен по-другому: вырезан на поверхности алебастра, а затем углубления заполнены разноцветными красками. На крышке и стенке ларца две кнопки (для запечатывания) из черного полированного обсидиана. Под кнопкой надписи: «Благой бог, владыка двух земель Небхепрура, сын Ра», «Владыка сияний Тутанхамон», «Царская супруга Анхесенамон».
Среди археологических находок в гробнице Тутанхамона встречаются интересные примеры воплощения одних и тех же мотивов в изделиях из различных материалов и различного предназначения.
В передней комнате был найден утонченный деревянный табурет, плавная текучесть линий которого может сравниться лишь с серебряной мебелью французского двора Людовика XFV. Четыре стороны табурета от сидения до перекладины переплетены прорезной позолоченной резьбой, графически выражающей символ объединения южного и северного Египта. Слева – сложный узор из лилий; справа – из стеблей и листьев папируса, гирлянды которых связаны в центре, где помещен иероглифический знак «объединение».
Деревянный, покрытый золотом небольшой наос для статуи бога, стоявший в передней комнате гробницы, соответствует древнейшей форме храма, известной еще со времен первых династий. Внутри наоса уцелел пьедестал от статуэтки бога, отлитой из золота и унесенной грабителями. Там же лежало ожерелье с большой золотой подвеской, изображавшей богиню-змею. Двери наоса запирались двумя засовами из черного дерева.
На золотых листах оббивки стенок и дверей в несколько ярусов выгравированы двухфигурные композиции: сцены дворцового быта фараона Тутанхамона и его жены Анхесенамон (царица подносит мужу цветы, завязывает его ожерелье, царь льет на руки жены душистую жидкость; в сцене охоты на уток Анхесенамон подает царю стрелы и пр.). Подобные темы характерны для искусства времени Эхнатона. Золотые поверхности, вероятно, отполированные в древности кусочками меха, под грузом тысчелетий покрылись прозрачной патиной и производили неповторимый художественный эффект.
В надписях приведена титулатура царя. Верх наоса обрамлен изображением крылатого солнца и четырнадцатью фигурами богини Нехебт.
Наос со статуей бога являлся обязательным предметом погребальной процессии.
Археологов волновал замурованный ход, ведущий в погребальную камеру. По нарушенной и вновь опечатанной обмазке стены, беспорядку в первом помещении можно было заключить, что в древние времена воры побывали и там, но смогли унести лишь небольшие, но драгоценные предметы. Судя по печатям на заделанных проемах, попытка ограбления гробницы была совершена вскоре после похорон царя.
Разборка передней комнаты заняла целый археологический сезон, а на исследование всей гробницы ушло пять лет.
Гробница Тутанхамона состояла из передней, небольшой кладовой, примыкавшей к ее северной стене, и погребального покоя, за которым находилось еще одно помещение, условно названное археологами «сокровищницей».
По обеим сторонам от входа в погребальную камеру стояли две почти ординаковые деревянные статуи – двойники Ка фараона Тутанхамона.
С изображениями Ка связаны наиболее знаменитые статуи, найденные в гробницах Древнего Египта (например, деревянная скульптура, изображающая Ка фараона Гора времен Среднего царства). По религиозно-философским представлениям египтян человек имел душу Ба, изображаемую в виде невесомой птицы, и духа двойника Ка, Имевшего образ человека. После смерти жизненная сила Ка должна была вселиться в точное скульптурное изображение человека. Поэтому от статуй, олицетворявших Ка,
