инкрустированы обсидианом, в когтях знаки вечности. Птица-гриф связывалась в иероглифике со знаком «мать».
Распростертые крылья птицы, полукругом поднимаясь вверх, образуют силуэт, напоминающий скифскую пектораль греческой работы из кургана Товста. Могыла. Крылья составлены из 256 золотых пластинок, также инкрустированных яркой приплавленной смальтой и соединенных золотой нитью через небольшие петельки. Пластинки расположены почти орнаментально, в несколько рядов, разделенных золотыми бусинками.
Между пеленами мумии Тутанхамона находились плоские золотые воротники из тонкой цельной пластины с изображением змеи (Буто), грифа (Нехебт) и сокола (Гора).
К таким воротникам обращено одно из заклинаний «Книги мертвых».
По плоскостному решению эти драгоценности сходны с изделиями мастеров цивилизации чавин, возникшей в 12—8 вв. до н. э. в северном Перу, широко применявших технику ковки по матрице.
Важно отметить, что египетское золото по своим художественным качествам заметно отличалось от золота доколумбовой Америки. У мастеров американского континента изделия имеют в основном яркий лимонный цвет самородного золота, а выразительность достигается путем развития пластических свойств металла. Таким образом, их творчеству присущ скульптурный ход. Для египтян же главнейшими являлись живописные свойства материалов. Кроме различных оттенков золота, электра и серебра их шедевры переливаются всевозможными цветными эмалями, вставками из драгоценных и полудрагоценных камней, яркого фаянса, смальты, слоновой кости, бронзы. Выплавляемое золото имело очень много оттенков – от лимонного до червонного (как в мозаиках Софии Киевской). Подбирались различные глыбы лазурита, нефрита, алебастра. Но только в руках художника эти материалы наряду с деревом, керамикой, костью превращались в бесценные сокровища, так как любое произведение искусства приобретает величайшую ценность только благодаря мастерству создателя.
На мумии фараона обнаружена также подвеска в виде золотой фигурки грифа с опущенными крыльями. Клюв, глаза и перья птицы выполнены из лазурита, сердолика и цветной смальты на золотой основе, где тонкие золотые прожилки являются рисующими линиями подобно графие в мозаике. На оборотной стороне картуш с именем Тутанхамона. Цепочка состоит из золотых и лазуритовых пластинок на нити, окаймленных мелкими бусами из золота и голубой смальты. Застежка цепочки состоит из двух золотых фигурок соколов, украшенных лазуритом, полевым шпатом, ониксом, сердоликом и цветной пастой в технике перегородчатой эмали.
Найдены на мумии царя и золотые подвески, воспроизводящие тронное имя фараона Тутанхамона (Небхепрура).
Тронное (или солнечное, оканчивающееся на – ра) имя входит в «великое имя» царей, начиная с Древнего царства. До этого одни цари принимали солнечное имя, уничтожая всякую память о личном, другие не использовали его. В полном виде «великое имя» состояло из пяти элементов: 1) «горовского имени», то есть утверждающего, что царь есть земное воплощение бога Гора, 2) формулировки, упоминающей «Обеих Владычиц» – богинь-покровительиц Верхнего и Нижнего Египта, 3) «золотого горовского имени» – наименования царя Золотым Гором (а может быть – Гором Золота, властителем всех богатств), 4) тронного имени и 5) личного имени. В надписях первое, горовское имя, часто вписывается в так называемый серех – схематичное изображение дворца с сидящим на нем соколом Гора. Два последних имени обрамляются картушами.
В одной из подвесок по вертикальной оси составлены: знак «неб» («владыка») и фигура крылатого скарабея, поддерживающая золотой серп и каменный диск луны. Крылья скарабея и знак «неб» инкрустированы лазуритом, сердоликом и цветной смальтой. Скарабей подвешивался на золотой цепочке, оканчивающейся трехчастной массивной золотой застежкой. Две детали в форме цветов лотоса закрепляют концы цепочек. Центральная подвеска напоминает бутон.
На ней в технике перегородчатой эмали выполнен картуш фараона с двумя уреями по сторонам.
На другой подвеске закомпонованы три скарабея, поддерживающие диски (средний – луны, крайние – солнца). Каждый жук опирается на знак «неб». Нижняя часть изделия окантована подвесками в форме цветов и бутонов лотоса. Скарабеи из лазурита, маленькие бутоны из сердолика, цветы инкрустированы разноцветной смальтой. Цепочка из мелких бус. Замыкает цепочку пектораль с изображением бога времени, держащего в поднятых над головой руках картуш с именем Тутанхамона. Справа урей в короне Верхнего Египта, слева – знак «джед».
Как знаковое написание тронного имени фараона расшифровываются и отдельные элементы ювелирных украшений из «сокровищницы». Например, золотой подвески, изображающей плывущую ладью со скарабеем, поддерживающим лапками восходящее солнце. По бокам солнечного диска два урея, к которым подвешены знаки «жизнь».
В ладье, у носа и кормы, изогнулись уреи с солнечным диском на голове; между скарабеем и ними знаки: «постоянство», «жизнь», «красота».
Звенья очень красивой широкой массивной цепи состоят из чередующихся изображений: знака «неб», скарабея и Солнца-Ра (Небхепрура) и двух уреев, несущих солнце. По сторонам цепи и на фоновых участках нанизаны мелкие разноцветные бусины. Цепь заканчивается знаками «неб», «красота» и сиянием «Ра» над ними. Замыкают края цепи цельнозолотые пластины с изображением коршунов, держащих в клювах золотые нити застежки. Застежка – в виде двух уреев.
Вещь высокопрофессионально продумана и живописна. Сказочными оттенками полупрозрачных сердоликов алеет солнце. Панцырь и крылья скарабеев вырезаны из лазурита. В других изображениях применяются бирюза, полевой шпат и разноцветная смальта.
Изделие симметрично по вертикальной оси, что встречается не часто в древнеегипетском ювелирном деле. В основном изделия строились по принципу живой симметрии.
Длина ожерелья 0,50 м.
На примере двух вышеописанных шедевров прослеживается единый творческий почерк. Вероятно, изделия выполнялись в мастерской одного и того же ювелира и его учеников.
Этой руке принадлежит и золотая подвеска в форме ладьи со скарабеем и павианами, символизирующая восходящее солнце (скарабей с солнечным диском над головой), помещенное на ладье, проплывающей по небесному океану. В ладье, по бокам скарабея, сидят два павиана со злаками луны на голове. Под ладьей – знак воды, над ладьей – знак неба со звездами; края композиции замыкают два жезла (знак «сила»), поддерживающих небесный свод.
В этом изделии, как и во многих других, скарабей, вырезанный из камня (в данном случае лазурита), демонстрирует высокое мастерство глиптики. Солнце – сердолик, ограненный и отполированный кабошоном.
