236
*Вино жизни – сохраняется в раю со дней творения для благочестивых людей.
237
*В Синодальной Библии: «Сделайте чудо» (Исх. 7:9).
238
*Митнагдим – см. примеч. [37]
239
*Божественное Ничто – школа Хабад, развивающая учение Великого Маггида, считает, что Божество беспредельно и противоположно всему, что определено, всему «нечто». Божество – это «Ничто», включающее в себя все пределы и ограничения.
240
*Быт. 1:26.
241
*Пс. 139(138):8.
242
*Пс. 77(76):20.
243
*Имя матери – называние имени матери, которое является частью «истинного имени», – это основная составляющая ритуала, во время которого хасид раскрывает цадику свое сердце.
244
*Пс. 87(86). Этот псалом называется также «золотым», так как 87 – числовое значение слова паз (золото).
245
*Мессия, сын Иосифа – Мессия, который приготовит путь для Мессии, сына Давида, собрав Израиль вместе и вновь основав Царство, и который затем падет в битве с римлянами под предводительством Армилуса. Согласно другой традиции, этот Мессия появляется «из поколения в поколение».
246
*Польское восстание – восстание 1792 г.
247
*Игра слов: мицраим – Египет, мецарим – нужда.
248
*В Синодальной Библии: «И она оставила отрока под одним кустом» (Быт. 21:15).
Слово сихим имеет двоякое значение: кусты, беседы.
249
*Пс. 16(15):8.
250
*Князь Адам Чарторыйский (1770–1861) – польский и русский политический и государственный деятель. Один из ближайших друзей Александра 1. В 1804–1806 гг. – министр иностранных дел России. С 1815 г. – сенатор Королевства Польского. Во время Польского восстания 1830 г. – глава Национального правительства. После подавления восстания эмигрировал в Париж, где его резиденция «Отель Ламбер» стала центром польской эмиграции. В 1834 г. был провозглашен своими сторонниками польским королем. О его отношениях с маггидом из Кожниц, как их описывает легендарная традиция, см.: Buber М. For the Sake of
