Небо постепенно темнело, небосвод окрашивался багровым заревом. Было очень красиво, а на душе лежало умиротворение, словно он только что побывал в эфире и наполнил свое тело живительной силой.
— Рама, а когда ты исполнишь свой второй долг? — услышал он позади себя вопрос.
Оглянувшись, он уставился на Ситу, что вечно находилась по правую от него руку.
— Второй долг? — не понял он. — А-а! вот ты о чем. А что, ты хотела бы стать тем благодатным полем, которое после усердной на нем работы, может дать благодатный урожай? — улыбнулся он, вспомнив свое зимние поучения.
Посмотрев ей в глаза, он увидел бардовые сполохи, зарождающейся страсти. Смутившись и дабы скрыть свою излишнею скромность, он прочистил горло. А чего, спрашивается смущаться? Рядом с ним все это время находилась та, кто стала его второй тенью. Красивая, смелая, бесстрашная! А он до сих пор еще не изведал радости человеческого счастья. Ведь что такое счастье. Это составное слово-образ означающий Со Участи. Соучастие же означает совмещение частей. А что есть брак? Это соитие двух частностей — противоположностей, для обретения полноты, насыщенности, целостности! То бишь — счастья! Потому и рекут что счастье — это когда ты породил новую часть самого себя. Т. е. — невинное и чистое дитя.
— Объяви привал. Пора уж и честь знать.
Сита многозначительно зыкрнула в его сторону, и побежала исполнять его наказ.
Разбили лагерь. Все повозки поставили в круг. Тут же запылали костры, на которых люди стали готовить себе ужин. Те, кто стал его приближенным: друиды, самые опытные воины, мастеровой люд, кузнецы и конечно же матери и их чада, расположились на ночлег во внутреннем пространстве круга, отгородившись от степи боками деревянных повозок. Все же мужчины, и в первую очередь воины, стали обустраиваться с внешней стороны.
Когда Рама убедился, что все окружающее его пространство чисто от потусторонних сил, которые вечно роятся возле большого скопления народа, он приступил к своей ежедневной проповеди. Теперь делить свое племя на части дабы каждый мог услышать его озвученные мысли не было нужды. Так уж сложилось, что ни кто не ложился спать, пока он не рассказывал людям о чем то новом, приводя примеры из повседневной жизни, в том, что касается силы добрых дел.
С каждым прожитым месяцем, Рама все реже и реже посещал чистый эфир. Ежедневными стали лишь его вечерние и утрешние медитации, к которым он приучил всех своих сподручных. Увидев, что все, чему учит их учитель, есть благо, большинство членов племени, очень быстро научились основным принципам очищения своего физического тела. Это благодатно сказывалась на всем. Люди терпеливо переносили трудности, никто не болел. Для Рамы же их постепенная поступь по Златому Пути означало что отныне каждое оброненное им слово, крепко западало как в их сознании, так и в их сердцах.
В своих рассуждениях Рама быстро пришел к заключению, что к глубинному пониманию, триединства человеческой сущности и окружающей их Вселенной, нужно подводить простыми словами и примерами. Поэтому в своих проповедях, он пытался обобщать усвоенные им знания, которые передавались из поколение в поколение посредством преданий и легенд.
В процессе их странствий, около тридцати арийцев, причем с разным уровнем их первоначальной подготовленности и интеллекта, теперь доросли до настоящих гуру. Все чаще именно к ним обращались остальные соплеменники, в том, что касалось родов и лечения, иногда поражавших их молодое поколение, недугов.
Все затихли. В сгустившихся сумерках, весело стрекотали степные сверчки.
— Человек по своей природе — духовная сущность, и его дух, который каждый народ называет по своему, предсуществует его телу. Однако, и дух и душа и тело — творения Рода, и дух не является вечно предсущим, как разум его создателя и поэтому он весь без остатка, принадлежит Роду, и после своего кармического кругооборота возвращается или к Роду в качестве СоЗнания, или же становиться частью животворящей энергии ЖИВЫ без разума и воли.
— А почему Бог допускает, что бы в мироздании существовало зло? Почему Он не искоренит его? — донесся чьей-то голос.
— Потому что Он есть Любовь и разделив себя на части, он породил Разум который обязан постичь Творца, а для того чтобы Разум имел выбор, Он наделил его Свободой Воли, ибо Род есть Любовъ, а в любви нет неволи. Если существует неволя, то, то уже есть Неведание или попросту Смерть.
— Значит ли это мой учитель… — спросил Лакша, — что те кто живут не по Прави, и в своей жизни делают лишь Зло… — он задумался не зная, как правильно выразить в словах свой вопрос. — Значит ли это, что их общее стремление к разрушению и создали образ божество чистого Зла, треклятого Ящура? Ведь если человек творит Дух светлый или же темный, то в таком случае выходит, что именно все злые деяния, помыслы и создали падшего!? Ведь ты, учитель, сам утверждал, что мысль может воплощаться.
— Все стремления худых людей, есть лишь пища для Чернобога. Роду противостоит Люцифер или как мы его называем — Ящур, а скифы именуют — Арихман. Подобно всем старшим богам, он — только Соборный Дух. Но, Он и Белобог — вечные враги и между ними есть одно явное отличие. Так как один стремиться уничтожить жизнь, а другой за нее бьется и радеет о ее развитии и продолжении. Ведь все это делается Белобогом во имя Рода, который вечен, так как он и есть Пространство, Религия и Время. Род был, есть и будут всегда. Ахриман — дух тьмы, напротив, не имея начала — имеет конец: он был и есть, но его не будет, он будет навечно обессилен, как бы убит, и впредь ни Дух Разрушения, ни его создания не будут существовать.
— Но если может статься так — не сдавался Лакша, — что на всех Землях победит зло и исчезнут все те, кто живет по Прави… Разве не получиться тогда так, что Белобог погибнет, а Арихман останется жить?
— Нет, мой собрат. Дело в том, что все сущее, проистекшее от одного Истока в виде энергии ЖИВЫ. И все что есть сущее есть лишь разные формы этой божественной энергии. А она имеет суть коловрата. Т. е. ее функция коловращаться на определенный срок в Небесном ХоРаВоде Небесной Сварги. И имя этому круговороту — Умерание, через порождение и смерть. Все это нужно для того, что бы каждый из нас достиг осознания себя как личности являющейся частицей нашего Небесного Отца и Земной Матери. Род есть Бог Любви и он, в силу своей сущности, просто не способен воссоединить в себе все злое и темное. Что же до мира… Наступают моменты в развитии бытия, когда происходит его очищение. Именно тогда, все что есть зло, низвергается в Гиену, а что есть Свет — поднимается в своем развитии на ступень выше по Златому Пути Возхождения, тем самым становиться частью Рода. — голос Рамы был слышан во всем стане. В степи не было деревьев, скал или иных препятствий, которые мешали бы двигаться звуку и поэтому сейчас, его проповедь слышало все без исключения.
— Но какие вопросы нужно задать себе или другому человеку, что бы узнать, в чем он пребывает — в Прави или же ступает по пути Кривды? Что исповедует — Свет или же Тьму? — поинтересовался один из сарматов.
Рама надолго задумался. Никто не смел даже прокашляться. Наконец он изрек:
— По достижении 15 лет, каждый мужчина и каждая женщина рода людского, если хотят блюсти стезю Прави, должны задуматься и по крайней мере пытаться постигать ответы на следующие вопросы: 'Кто он есть? Кому он принадлежит? Откуда он пришёл и куда вернется? Из какого он роду-племени? Какова его роль и каков его долг на этой Земле? Какова его награда в этом мире, куда он пришёл? Вышел ли он из невидимого мира или убежден, что всегда в нем пребывал? Принадлежу ли он Свет Божий или ему больше нравиться Навья БесКонечность? Является ли он богоподобным или его удел рабство? Является ли добрым или худым? Сколько путей ведет к спасению? Какой путь ведет к восхождению? Какова конечная цель его вероисповедания? Что идёт ему на пользу, а что во вред? Кто друг, а кто враг? Существует ли один первопринцип или их два? От кого исходит добро, а от кого зло? От кого свет, а от кого тьма? От кого благоухание, а от кого зловоние? От кого порядок, а от кого разрушение его? От кого милосердие, а от кого безжалостность?
Вдали послышался гул скачущих всадников. Все встрепенулись. Перескакивая через тела и головы людей, к повозкам устремилась Сита. Подбежав к ограждению она прокричала приказ строиться в боевое построение. В считанные мгновения весь лагерь пришел в движение. Дозорные приготовили дальнобойные луки. Женщины стали переносить в глубь стана своих чад, а те, что были молоды и пока бездетны,
