пещере Ле-Плакар (Франция). Эти изделия кажутся нам мрачноватыми… Но они напоминают нам о сохранявшемся на протяжении тысячелетий использовании человеческих черепов для изготовления ритуальных сосудов.
В пещере Офнет в Баварии найдено 33 черепа, из них 20 — детских. Головы, окрашенные охрой, были преднамеренно отделены от туловища и захоронены в пещере. Глазницы всех черепов ориентированы на запад.
Придет время, и культ черепа станет обычнейшим делом у народов Южной Азии, Океании, Африки… Некоторые племена даже будут называть «охотниками за черепами». Но это все будет не скоро! По крайней мере через несколько тысячелетий после пещер Мас-д'Азиль и Офнет.
Плейстоценовый «запад» — единственное место, где прослеживается традиция строительства жилищ из костей крупных животных. В традиции строить жилища сапиенсы в Европе — продолжатели неандертальцев и гейдельбергских людей.
Ни в одном другом регионе в палеолите не строят жилищ, хотя бы отдаленно похожих на европейские по размеру, качеству.
Всевозможные американские и арктические аналоги (строительство яранг, использование китовых позвонков и т. д.) — несравненно более позднего происхождения.
Строго говоря, в верхнем палеолите всех регионов мира обнаружены хоть какие-то, но жилища. В ряде памятников Северной Америки, Сибири, Восточной Азии обнаружены остатки очагов и жилищ. Но все это — остатки каких-то наземных сооружений, скорее всего — типа чумов или индейских барабор. Не используется ни кость, ни камень. И ничего похожего на «капитальное» домостроительство «запада».
Попытки освещать жилище жиром животных также прослежены только в палеолите «запада». Китовым жиром освещается и топится эскимосская и чукотская яранга, но простите, это какое время?! 3–4 тысячи лет назад максимум. А в Европе наливали жир в зуб мамонта, как в лампу, еще 20–25 тысяч лет назад.
В официальной науке всегда и очень многое было «заранее известно». Например, было «известно», что в палеолите не было лука и стрел. Еще автора этих слов учили, что «лук изобрели в неолите или в мезолите».
Самое парадоксальное даже не то, что на некоторых образцах пещерной живописи явственно просматриваются именно оперения стрел.
Еще более невероятно то, что и на других изображениях, менее известных, просматриваются изображения оперенных стрел.
При этом отлично известны изображения животных, поражаемых именно копьями. Хотя бы из пещеры Кондамо.
Как видно, человек каменного века вполне четко различал копье и стрелу. И очень ясно изображал то, что хотел. Но десятилетиями (!) никто (!) не подверг сомнению априорно «известное».
Но самое невероятное все еще впереди! В своем блестящем исследовании Н. Д. Праслов ясно показал, что лук и стрелы в палеолите были, по крайней мере в верхнем палеолите. Мало того, что Николай Дмитриевич взял на себя труд собрать свидетельства наскальной живописи (те, которые прекрасно известны коллегам, но на которых они «в упор не увидели» того, чего на них «не может быть»). Николай Дмитриевич взвесил наконечники стрел и наконечники дротиков, известные из этнографической современности, а затем — наконечники из верхнепалеолитических памятников. Те самые, которые всегда считались «наконечниками дротиков».
И получил вполне однозначные выводы — параметры наконечников в целом ряде верхнепалеолитических комплексов соответствуют именно параметрам стрел. [80]
Со стороны коллег интереса проявлено не было. Невероятно? Как сказать…
Читателю, может, будет все же интересно, и вот я сообщаю: в палеолите Европы лук и стрелы определенно были если не в ориньяке, то уже точно 20–25 тысяч лет назад.
В самом конце палеолита, 14–16 тысяч лет тому назад, наконечники стрел встречены в Японии и в Ушках на Камчатке. С опозданием на несколько тысячелетий и только в одном регионе. В Австралии еще в XIII–XIX веках лука не знали, метали копье копьеметалкой.
Еще одно мистическое представление ученых: долгое время они «точно знали», что никакой керамической посуды в палеолите нет и быть не могло. Керамику стали делать в эпоху новокаменного века! Понятно?! В эпоху новокаменного, вам сказано!
…Жаль только, палеолитический человек не слушал лекций и не читал книг уважаемых коллег. Он не знал, что ему не полагается изготавливать керамику, и он ее изготавливал. Редко, несистемно, и использовал ее тоже несистематически. Но знал, как керамику изготовить.
Гадкие жители древней Японии и побережья Тихого океана изготовляли керамические сосуды 9—11 тысяч лет назад. Это уже огорчало уважаемых коллег, потому что противоречило всем их замечательным, очень научным схемам. А в Европе керамику знали еще раньше…[81]
Теоретики XIX века точно знали, как возникла семья. Сначала был «промискуитет», то есть время полностью не упорядоченных, не норматизированных половых отношений. Все со всеми, в причудливой бессистемности, как попало. Хроническая сверхгрупповушка.
Потом наступило время семьи групповой. Да-да, это как раз то, что подумали: несколько дам и мужчин считаются общими мужьями и женами. Групповушка, но уже не с участием ближайших родственников, собственных родителей и детей.
И это, оказывается, еще время матриархата…
С матриархатом вообще получается полная прелесть: европейские ученые оказываются преемниками древних греков и римлян.
Древние греки верили, что где-то в необъятной Скифии живут амазонки. Женщины у них воюют, а мужчины пасут скот и ведут домашнее хозяйство. Рассказывали еще о нравах острова Лесбос, где в мифологической древности правили женщины. Они захватывали моряков с разбившихся у берегов острова кораблей и держали их, пока не рождались дети, а потом убивали. Новорожденных мальчиков они тоже убивали, и на острове процветала однополая любовь, откуда и слово «лесбиянка».
Заметим: ни один грек ни разу не видел ни одной амазонки. И никогда не был в племени, где правили бы женщины. Вроде с амазонками дружил и воевал Геракл… В трех разных городах показывали могилу Геракла, и который из них интимно общался с амазонками, неведомо. Во времена, когда складывались легенды, на острове Лесбос ничего необычного опять же не происходило. Остров как остров, глухая оливково-виноградная «глубинка». Якобы лесбиянки — все это в «древности» было. Легенды, легенды…
Само слово «матриархат» ввел в науку швейцарский юрист Иоганн Якоб Бахофен (Базель, 1815– 1887). Для этого он соединил латинский корень mater (родительный падеж — matris) и греческий arche (власть). Женовластие. В 1861 году вышла книга Бахофена «Материнское право». В ней Иоганн Якоб утверждал, что у всех народов развитие семьи шло, проходя одни и те же стадии. От беспорядочных
