ЭСТЕТИКА ОТЦОВ ЦЕРКВИ

468

См.: Бычков В. В. Византийская эстетика, с. 14-64.

469

 Как убедительно показал А. Ф. Лосев, вся греческая философия теснейшим образом связана с эстетикой и без последней не может быть понята (см.: Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, т. 1, с. 84 и далее).

470

 Один из русских исследователей творчества Августина писал: «Вся философия Бл. Августина носит на себе печать эстетического направления его духа. На мир, на все явления природы и истории он смотрит преимущественно с точки зрения красоты» (Попов И. В. Личность и учение Блаженного Августина, т. I, ч. 1, с. 22). О платоновских и неоплатонических корнях августиновской притчи о филокалии и философии см.: Svoboda К. Op. cit., p. 17-19.

471

 Ср.: Svoboda К. Op. cit., p. 185.

472

 Ср.: Gercken J. Inhalt und Aufgabe der Philosophie in den Jugendschriften Augustins. Munster, 1939.

473

 О влиянии на мировоззрение Августина античных традиций см., в частности: Edlhofer R. Die Erkenntnislehre des Aurelius Augustinus und ihr wesentlicher Zusammenhang mit der Lehre Platos. Wien, 1938; Leder H. Untersuchung uber Augustins Erkenntnistheorie in ihren Beziehungen zur antiken Skepsis, zu Plotin und Descartes. Marburg, 1901; Testard M. Saint Augustin et Ciceron. Paris, 1958, vol. 1-2; Hagendahl H. Augustine and the Latin Classics. Goteborg, 1967, vol. 1-2.

474

 См.: Hessen J. Die Begrundung der Erkenntnis nach dem heiligen Augustins. Munster in. W., 1916, S. 23-26.

475

См.: Schopf A. Wahrheit und Wissen: Die Begrundung der Erkenntnis bei Augustin. Munchen, 1965, S. 47-48. О единстве веры и знания у Августина см.: Thonnard F. J, La Philosophie et sa methode rationelle en augustinisme. - Revue des eitudes augustiniennes. Paris, 1960, vol. VI/4. p. 27; Майоров Г. Г. Указ. соч., с, 224-229.

476

 Подробнее см.: Lutcke К. П. «Auctoritas» bei Augustin: Mit einer Einleitung zur romischen Vorgeschichte des Begriffs. Stuttgart, 1968, S. 84-96.

477

 Jaspers K. Op. cit., S. 335.

478

 Основанный на этой евангельской мысли принцип «поиска» истины вообще присущ патриотической философии, особенно греческой, причем в значительно большей мере, чем последующей схоластике. (См.: Danielou J. Recherche et tradition chez les Peres.- SP. Berlin, 1975, vol. XII, p. 3-13.)

479

 Ср.: Rusch H. Studien uber Augustinus. - Festschrift fur F. Dornseiff. Leipzig, 1953, S. 145.

480

 Hoffmann W. Philosophische Interpretation der Augustinusschrift de arte musica. Marburg, 1931, S. 5. Далее В. Гофман подчеркивает, что и полярная категория stultitia (глупость) означает не просто незнание, но непонимание себя в своем бытии (das Sich-nicht-in-seinem-Sein-verstanden-