если компьютеры станут более мощными, мы сможем создавать искусственный интеллект. Мы клонировали млекопитающих и близки к постижению сущности жизни. Мы можем копировать цепочку ДНК – основу органической материи. Возможно, однажды мы сумеем научно определить местонахождение собственной души.
5000 ветряков в горах Техачипи к северу от Лос-Анджелеса в Калифорнии производят 1,6 млрд. киловатт электроэнергии – это больше, чем ежегодно потребляют все семьи Сан-Франциско. Исследования показали, что 1,5 % территории США с наиболее сильными ветрами способны производить 25 % электроэнергии, используемой страной. Еще более поражает то, что власти США прислушиваются к этому. Исследования показали, что, если 4 % территории пустынь занять солнечными батареями, они обеспечат энергией весь мир. (Речь идет о пространстве площадью в 500 x 500 миль2, и инвестиции капитала в такой проект на данный момент составили бы меньше, чем требуется для дальнейшего использования нефти и расщепления урана в качестве топлива.) Политики опять же серьезно рассматривают эту идею; основные препятствия к ее реализации – ведомственные интересы и необходимость межгосударственного сотрудничества. Мы на пороге новой эпохи.
С 1995 года для производства электроэнергии уже приспособлены фермы биологической ферментации. В США одна из таких ферм, работающая на основе сжигания проса, обеспечивает электроэнергией тысячи домашних хозяйств, используя лишь 250 акров посевов. Налицо стремление обращаться к альтернативным источникам энергии за счет развития современных технологий. Например, российское конструкторское бюро А. Туполева в партнерстве с немецкой фирмой «Даймлер-Бенц Аэроспэйс» готовится к производству в 2010 году самолетов на водородном топливе. Сгорание водорода экологически безопасно – при этом образуется водяной пар.
Если бы мы не прошли стадию стремительной индустриализации и технологического рывка, то не приобрели бы знания, которыми обладаем сейчас и благодаря которым подобные мечты воплощаются в жизнь. Этот успех принесли нам наш опыт и достижения физики. Мир будущего действительно будет «чистым» с экологической точки зрения, потому что таково желание большей части населения Земли.
Эта книга – хорошее подтверждение того, как далеко мы ушли. В начале 60-х годов XX века мне не пришло бы в голову написать ее и изложить те идеи, которые я вынес на ваш суд. Я на самом деле во многом являюсь продуктом рабства, порожденного предыдущими поколениями, не принадлежа ни Востоку, ни Западу, но и тому и другому сразу. (Помимо моего личного опыта, в этой книге нет ничего нового. Еще в 1934 году профессор Эванс-Венц[35]в книге «Тибетская йога и тайные доктрины» писал о зарождении новой науки – ни восточной и ни западной.) Более того, я уверен, что Учитель Чан не явился бы миру раньше, так как не нашел бы соответствующей аудитории. Но в наше время многие из нас, молодежь и люди среднего возраста, те, кто смотрел «Звездные войны»[36]в кино и сериал «Кунфу» по телевидению, воспринимают подобные вещи как совершенно естественное явление.
Если кому-то из нас нужны еще доказательства нашего роста как вида, мы должны проанализировать наши мечты. Кем мы хотим стать? Куда стремимся? Загляните внутрь себя. Не стремимся ли мы к звездам? Есть ли в этом какие-либо сомнения? Правда, тут существует ловушка, о которой я пытался предупредить в этой главе. Для того чтобы достичь вожделенных звезд, мы, прежде всего, должны сохранить лоно, которое породило нас, – нашу планету. Другого пути нет.
И как же встраивается в эту картину нэйгун? Что, если все, что я написал, правда? Можно ли развить и усовершенствовать эту систему? И если да, куда это нас приведет?
Я верю в то, что такое исследование подведет нас к вратам звезд, к которым мы стремимся. Нэйгун – учение об энергиях жизни и, более того, о бытии в целом. Многие ответы, которые мы так ищем, скрыты во взаимодействии инь и ян. Только когда мы готовы к раскрытию секретов мироздания, мы можем вступить в будущее, о котором мечтаем. Я верю в то, что в предстоящую эпоху граница между физикой и метафизикой исчезнет, и это к лучшему (если это действительно было когда-либо главным), и даже смерть потеряет свой ужас. Есть много оснований полагать, что мы как вид получим ответы на вопросы, которые мучили нас с древних времен: «Почему мы здесь? И куда мы идем?».
И этот мир – подарок Джона Чана человечеству.
Приложение 1. КОММЕНТАРИИ
Александр Македонский, «царь греков», как назвал его Киплинг в своей книге «Человек, который будет царем», в 334 – 326 гг. до н. э. прошел через Азию с сорокатысячной армией и достиг северных границ Индии. Его остановило только нежелание войск идти дальше: воины подняли мятеж, отказавшись продвигаться на восток за реку Гифасис. Наследники Александра и их потомки проникали еще дальше вглубь Индии, основывая царства и становясь героями легенд. Некоторые историки утверждают, что перечень греческих правителей в Индии не менее длинен, чем череда королей Англии с норманнских завоеваний по сегодняшний день. Главное, что две культуры пересекались и взаимодействовали на основе обоюдного восхищения и уважения. Возникший обмен идеями и знаниями оказал глубокое влияние на историю и развитие, как Востока, так и Запада.
От греков индийцы переняли скульптуру, архитектуру, астрономию и математику. Греки почерпнули от индийцев знания о внутренней работе человеческого ума и тела. Многие греки стали буддистами; так, один эллинский правитель, Менандрос, был провозглашен Тераведанской конфессией буддийским святым. Несомненно, что индийская философия оказала большое влияние на греческих мыслителей той эпохи и как следствие на дальнейшее развитие западной цивилизации.
Принимая во внимание, что эллинистическая наука и философия повлияли на культуру Рима и через нее на культуру ранних европейских государств, можно утверждать, что философия Востока оказала значительное влияние на историю Запада. Две цивилизации входили в соприкосновение еще до похода Александра Македонского. Брахманы Индии в классическом своде Законов Ману относили яванов (так на санскрите называли греков, это слово происходит от слова «ионы», как именовали греков Малой Азии) к касте воинов (кшатрии). Упоминание о греках также встречается в индийском эпосе «Махабхарата». В V веке до н. э. греческий историк Геродот и географ Гекат утверждали, что «из всех варваров индийцы наименее варварские» (для этноцентричных древних греков это было сильное заявление). Во времена эллинизма греки говорили об индийской мудрости с откровенным восхищением. Известные философы Аполлоний и Плотин предприняли путешествие в Индию в поисках эзотерического знания. Многие греческие посланники при дворах индийских правителей по возвращении на родину описывали Индию в своих сочинениях.
Ряд исследователей сходятся во мнении, что именно греки стояли у истоков течения Махаяны в буддизме. Если это так и принимая во внимание, что именно буддизм Махаяны распространился в Китай, Тибет, Корею и Японию, можно утверждать, что Запад оказал значительное влияние на историю Востока. И в то же время неоспоримо глубокое влияние, которое индийская мудрость оказала на греческих философов того времени и, следовательно, на дальнейшее развитие Запада. Например, философ Пиррон, последовавший за Александром и вернувшийся в Грецию, чтобы учить своих приверженцев (среди которых были Зенон и Эпикур), в Индии был сторонником дигамбарского (аскетического) направления джайнизма.
С открытием Великого шелкового пути эллинистическое влияние распространилось в I веке н. э. в Китай; обмен знаниями и навыками вследствие торговых отношений Востока и Запада повлиял на жизнь людей от Испании до Северного Китая.
Меня всегда занимало, что заставило Мао Цзэдуна столь непримиримо выступать против китайской культуры и науки, подавляя практически все их проявления первый раз в 1949 году, а затем столь кровавым образом – в 1966 году во время «культурной революции». Я пришел к выводу, что этот человек не терпел элитарность и изоляцию культуры и науки, их постоянный конфликт с властью. Тем не менее, нет сомнения, что Мао перегнул палку и уничтожил многое из того, что при других обстоятельствах могло бы обогатить человечество.
Многие китаисты и филологи не без оснований отказались от попыток адекватно передать смысл понятия «кунфу», довольствуясь переводом этой китайской идеограммы как «энергия – время». Я хотел бы предложить несколько иной подход к объяснению значения идеограммы. Конечно, как люди Запада, мы не можем в точности воспроизвести смысл, который вкладывают в эти слова китайцы. Однако мы можем применить еще одну западную методику, а именно математику, чтобы объяснить смысл понятия. Итак:
Другими словами, кунфу есть интеграл энергии, которая ежедневно тратится на тренировки, умноженный на время, затраченное на эти тренировки. Площадь фигуры, образованной кривой и осями координат, – интеграл – означает общую силу, которую вы приобрели в результате своих усилий. Позднее вы увидите, насколько точно это определение. (Вы также сможете увидеть, как усилия тренирующегося меняются день ото дня; «кунфу» означает общую силу, аккумулирующуюся в процессе тренировок.) Такое впечатление, что точно передают значение понятия
