42. Оперенье — величавая борода Катона.
58. Последний вечер — то есть смерть. В стихах 59–60 имеется в виду духовная смерть, угрожавшая заблудшему.
71. Он восхотел свободы — духовной свободы, которая достигается посредством нравственного очищения. Этой свободе, не осуществимой без свободы гражданской, Катон посвятил и отдал жизнь (ст. 73–75).
75. В грозный день — то есть в день Страшного суда.
77. Минос. — Вергилий, как обитатель Лимба, не подвластен Миносу.
78. И круг мой — тот, где Марция твоя… — Лимб, где обитает Марция, жена Катона (А., IV, 128).
80. Считать ее своей. — Катон уступил Марцию своему другу Гортензию, после смерти которого она снова вернулась к Катону, желая умереть «его Марцией».
82. Твои семь царств — то есть семь кругов Чистилища.
88. Зловещий вал — волны Ахерона, окаймляющего Ад.
89. Изведенный силою чудесной — из Лимба (А., IV, 46–63).
94. Тростьем опояшь его — тростником, символом смирения.
98. Первому из слуг — ангелу-привратнику (Ч., IX, 76–84).
ПЕСНЬ ВТОРАЯ У подножия горы Чистилища. — Новоприбывшие души умерших 1-3. По Данте, гора Чистилища и Иерусалим расположены на противоположных концах земного диаметра, поэтому у них общий горизонт. В северном полушарии вершина небесного меридиана («полдневного круга»), пересекающего этот горизонт, приходится над Ерусалимом. В описываемый час солнце, видимое в Иерусалиме, клонилось к закату, чтобы вскоре появиться на небе Чистилища.
4-6. А ночь… — Согласно средневековой географии, Иерусалим лежит в самой середине суши, расположенной в северном полушарии между Полярным кругом и экватором и простирающейся с запада на восток всего лишь на 180° долготы. Остальные три четверти земного шара
