удовольствия тем, кто способен им предаваться. Редко и малодоступно лишь то, что служит излишеству и причудам, но, к несчастью, именно оно возбуждает любопытство и вожделение толпы.
599
Кто нынче станет тешить себя надеждой, что ему удастся блеснуть в философии или словесности, судить о которых способны столь немногие, если находятся чернители и слепцы, оспаривающие даже славу политиков, столь всем очевидную и полезную?
600
Люди презирают изящную словесность, потому что судят о ней, как о ремесле, — действительно ли она способствует житейскому успеху.
601
Рассудительным нужно родиться: мы мало что извлекаем из опыта и знаний ближних.
602
Нельзя быть рассудительным и в то же время неумным.
603
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит он неудачен.
604
У нас достаточно хороших правил, но мало хороших наставников.
605
Маленький сосуд скоро наполняется: хороших желудков куда меньше, нежели хорошей пищи.
606
Ремесло воина приносит меньше житейских благ, чем отнимает.
607
Военных отличают согласно их чинам либо талантам; это два предлога, которыми всегда можно скрасить несправедливость.
608
Бывают люди, чьи таланты никогда бы не обнаружились, не будь у них еще и недостатков.
609
Писатели берут у нас и перелицовывают то, что нам принадлежит, а мы получаем удовольствие, узнавая наше собственное достояние.
610
Читатель не должен угадывать, что ему собираются сказать: его нужно навести на эту мысль, и он будет благодарен вам за то, что вы думаете так же, как он, но не обгоняя его, а следуя за ним.
611
Искусство нравиться, искусство мыслить, искусство любить, искусство говорить! Сколько прекрасных правил и как мало от них проку, если они не преподаны самой природой!
612
Мы действуем лучше, нежели мыслим.
613
Человек, избавленный от горестей нищеты, не избавлен от горестей гордыни.
614
Гордыня — утешительница слабых.
615
Подчас, намереваясь сделать глупость, мы долго обдумываем ее, созывая друзей и советуясь с ними, подобно тому, как государи тщательно блюдут все формальности правосудия, когда уже твердо решили попрать его.
616
Остроумцы вымещают презрение к ним богачей на тех, у кого есть покуда одни заслуги.
617
Умы нынче в такой низкой цене лишь по одной причине — развелось слишком много умников.
618
Шутки философов так серьезны, что их не отличить от рассуждений.
619
Пьяный отпускает иногда более забавные шутки, чем записные остроумцы.
620
Кое-кто был бы немало изумлен, узнай он, за что его ценят окружающие.
621
Тело не всегда в одиночку расплачивается за суровые требования души — она сама иссыхает вместе с ним.
622
Бывает, что злополучное тело становится многострадальной жертвой неугомонной души, беспощадно терзающей его до самой смерти. В подобных случаях мне рисуется огромное государство, которое один человек потрясает и разрушает своим непомерным честолюбием, пока оно не распадется и не погибнет.
623
Солнце после ненастья — и то не так ослепительно, как добродетель, торжестующая после долгих и злобных гонений.
624
Мрачные и холодные осенние дни — вот картина наступающей старости. Природа всегда прообраз человеческого бытия, потому что оно само прообраз всего сущего и вся вселенная подчиняется одним и тем же законам.
625
Дети начинают испытывать любовь и тщеславие еще до того, как научаются понимать, что это такое; взрослые — и те поддаются чувствительности, еще не зная, на кого изольют свое чувство, и часто сами обрекают себя на поражение, прежде чем им представится случай потерпеть его.
626
Тот, кто вечно злословит, не опасен: он задумывает больше зла, чем может сделать.
627
Предисловие — это обычно та же речь адвоката в суде, где никакое ораторское искусство не властно повлиять на ход дела: если произведение удачно, его оценят и так; если неудачно — его все равно не оправдать.
628
В известном смысле недостатки любого произведения сводятся к одному — оно слишком длинно.
629
Многие литераторы скрывают все хорошее, что думают друг о друге, и вот почему: они боятся, что тот, кого они похвалят, не похвалит их в свой черед и ему поверят, полагаясь на авторитет, который он приобрел благодаря их похвалам.
630
Буало писал как подлинный гений, хотя им не был; напротив, писания иного никак уж не назовешь гениальными, а меж тем он наделен истинным гением — кардинал Ришельё, к примеру.45
631
Слогу Руссо недостает изобретательности, мыслям — размаха. В его стихах мало содержания, они искусно отшлифованы, но холодны.
632
Кто написал больше, нежели Цезарь, и кто свершил больше великих дел, нежели он?
633
Уму, как и телу, можно придать живость и гибкость; для этого нужно только упражнять первый, как упражняют второе.
634
Красноречив тот, кто даже непроизвольно заражает своей верой или страстью ум и сердце
