убийства.
189 человек (14,67 %) не знают, кто она такая.
Лишь 127 человек — 9,86 % — отрицательно относятся к творчеству Политковской и одобряют ее убийство.
12 человек (0,93,%), относящихся к творчеству Политковской положительно и при этом одобряющих ее убийство, вероятно, — в той или иной степени психологически нездоровы.
Итого: при доминирующем негативном отношении к творчеству Политковской (51,14 % против 34,08 %) абсолютное большинство (74,43 % против 10,79 %) является нормальными людьми и не одобряет ее убийства.
Таким образом, вакханалия ненависти в отношении Политковской, развернутая после ее смерти в Интернете, является отражением не реального отношения к ней российских Интернет-пользователей, но спланированной информационной кампании.
Не секрет, что значительная часть антисемитских, экстремистских и других провокационных высказываний на российских Интернет-форумах делается специально занятыми этой работой и, вероятно, неплохо оплачиваемыми людьми. Это было хорошо видно во время протестов пенсионеров против монетизации льгот в январе-феврале 2005 года, когда власть испугалась и бросила все силы на подавление и дискредитацию протеста пенсионеров. Тогда буквально в один день две трети интернет-антисемитов переквалифицировались в интернет-антипенсионеров, а потом, когда страх правящей бюрократии прошел, вернулись к своей привычной антисемитской пропаганде, призванной поддерживать государство по принципу «разделяй и властвуй» и создавать оправдание для политических репрессий как «единственного способа спасения от русского фашизма».
Приложение 3
Когда примерно в 2000 году неизвестный автор выложил это стихотворение в Интернет, оно было юмористическим.
Когда я впервые увидел его в конце 2006 года и начал расспрашивать знакомых, трое из семи были убеждены, что это «народная песнь о полковнике Квачкове».
Меняется зло — меняется и представление о добре.
Знаменательна почти месячная пауза между ежегодным посланием президента и пропагандистским залпом Суркова, направленным на его развитие. Похоже, его сотрудники должны были «родить» что-то глубокое, но не смогли.
Обращение к идеологии показывает: захватив Россию, Путин и его окружение дозрели до потребности ее убедить.
Само по себе это ленинское желание похвально, но безнадежно: интересы правящей бюрократии несовместимы с интересами даже выживания России и большинства российских семей. Политтехнологии могут заменять реальность лишь для узкого круга лиц, «допущенных к Столу».
Поэтому главное, что бросается в глаза и превращает выступление из запланированного «сеанса черной магии» в ее «последующее разоблачение», — зияющая пустота, блистательное отсутствие позитивной программы и внятного образа «желаемого будущего».
Если убрать риторику, самооправдание, кивки на врагов и «документы президента и партии», вместо идеологии останется голая «разводка».
Каждый занимается любимым делом.
Отсутствие стратегической цели не случайно: живущие ради личного потребления, а не общего блага, имеют ее лишь для себя, любимых; уготованное же ими стране не под дается оглашению в силу инфернального цинизма.
Отсутствие привлекательной для общества цели обрекает правящую бюрократию на идеологическую импотенцию.
Главное в речи Суркова — заявка на власть в течение «10–15 лет». Удержаться так долго без разделяемой обществом идеологии можно лишь ложью и насилием.
Примеры налицо.
Классика жанра: «Не верьте, что наше общество как-то в большей степени коррумпировано, чем большинство обществ мира». С больного государства вина за коррупцию переложена на общество. Не верьте своим глазам — и все! Путин просто не оставил своим приспешникам других аргументов.
Сурков зовет формировать новую национальную элиту, но она не может возникнуть в рамках одной партии, да еще столь тщательно избавленной от творческого начала, как «Единая Россия».
Скорее всего, он понимает это. Но слушатели из «Единой России» для него, похоже, как и весь народ, — просто «пушечное мясо» истории, призванное своими жизнями обеспечить хозяевам страны наиболее комфортное потребление.
Поэтому Сурков говорит о создании «целого класса» агитаторов, а не идеологов. Чувствуя, что любая ответственная идеология в стране в силу роли правящей бюрократии будет враждебна ей, он заранее кастрирует «Единую Россию», не позволяя ей стать инструментом выработки идеологии и обрекая на существование в качестве не более чем стаи бюрократизированных попугаев.
Пытаясь программировать будущее, Сурков переписывает историю. Он старательно признает осознанное нашим обществом, вопреки оголтелой официальной пропаганде, величие нашего прошлого и достижения СССР, жестокость глобальной конкуренции, необходимость суверенитета, в том числе и как условия конкурентоспособности.
Он признает то, чего уже нельзя не признать, не показав себя откровенным идиотом или врагом России.
Сурков «прикладывает» либералов, считающих 90-е годы «золотым веком», и пытается снова представить победу силовой путинской олигархии над коммерческой ельцинской победой государственности над воровством.
В 2003 году это работало, но с того времени стало слишком заметно, что масштабы воровства в результате этой «победы» фантастически выросли, а путинские олигархи отличаются от ельцинских статью, мастью и возросшими аппетитами, но не сутью.
Путинский режим — лишь продолжение ельцинского, и Сурков невольно подчеркивает это, говоря о наставших «порядке» и «демократии»: почти каждое его слово противоречит реальности, а признание, что зарплата учителей после 6 лет небывало дорогой нефти и 2 трлн. руб., замороженных в бюджете, составляет лишь 60 % советского уровня, разоблачает Путина лучше любой листовки.
Заменив демократическую демагогию патриотической, путинский режим продолжает олигархический грабеж, подавление населения и горбачевскую политику сдачи национальных интересов ради частной выгоды (включая благосклонность Запада) отдельных лиц. «Энергетическая горба— чевщина» выражена в идее «энергетической сверхдержавы», каковых просто не бывает: или, развивая высокие технологии, страна
