они умертвили генуэзцев дымом.
Известный археолог Н. И. Репников посетил пещеру в 1907 г. Вот что он пишет: 'Из этого (первого.- Е. В.) зала по направлению к северу ведет неширокий коридор в глубь горы. В нем шагов через 40-50 начинают попадаться человеческие кости, чем дальше, тем костей больше. Нам не пришлось достигнуть конца коридора, который, по словам проводника, приводит в большую залу, где костей масса. Обращаем на пещеру внимание специалистов'{28}.
К сожалению, специалисты не вняли совету археолога. Во всяком случае, никто больше не оставил описания зала, проход в который теперь невозможен. Странно, что сам Репников не проник в этот таинственный зал. Что ему помешало? Опасение (и небезосновательное) быть заваленным? Кончились свечи, гасли факелы? Мы этого никогда не узнаем.
Археологи обратили внимание на пещеру только в 1956 г., когда здесь работал отряд Первобытной экспедиции Института археологии Академии наук УССР под руководством С. Н. Бибикова. Коридор к тому времени уже рухнул, когда - неизвестно. Установлено, что пещера служила стоянкой для пастухов начиная с рубежа между эпохами бронзы и раннего железа (конец IX-VIII в. до н. э.) и использовалась для этой цели еще и в XX в. Предполагают, что в первом зале было языческое святилище, превращенное в [X-X вв. в христианскую часовню.
У северного входа в пещеру, в маленьком гроте, выявлено многослойное костровище. Обломки керамики говорят о длительном пребывании здесь человека - с IX в. до н. э. до начала XX столетия. Очевидно, именно в гроте спасались от непогоды пастухи, а в зале они укрывали стадо.
Человеческие кости, которые видел Н. И. Репников, подтверждают правдоподобие легенды, приводимой В. X. Кондараки. Кстати сказать, Ренников о ней, очевидно, не знал, так как нигде не упоминает ее, оставляя открытым вопрос о происхождении костей.
В. X. Кондараки сохранил нам еще один любопытный топоним, относящийся к этой местности. Неподалеку от пещеры гора Сюндюрлю-Кобасы имеет скалистый выступ, который называется Тилки- Ялаган-Бурун - 'мыс, облизанный лисицей'. Краевед сообщил, что название связано с необычным явлением: лисы приходили сюда лизать воду из выемок в скале.
Жители села Новобобровского уверены, что во время Великой Отечественной войны пещеру Сюндюрлю-Коба использовали партизаны. Никаких конкретных подробностей мне узнать не удалось, но это вполне возможно - именно здесь был район действия Балаклавского партизанского отряда.
Вернувшись в Новобобровское, вы можете обнаружить, что до прихода автобуса на Севастополь еще масса времени. В этом случае можно осмотреть 'каменные ящики' севернее села или прогуляться в село Родниковское (три километра в сторону Орлиного) для осмотра местных достопримечательностей.
Читатель уже знает, что так называемые 'каменные ящики' - это гробницы тавров, вероятно, родовые. Датируются они VI-V вв. до н. э. Могильник близ Новобобровского, известный под именем Таш-Кой ('каменная деревня'), назван так, вероятно, потому, что выступающие на поверхность части ящиков и других древних сооружений напоминают фундаменты разрушенного поселения. Таш-Кой находится примерно в километре к северу от центра села. Следует пересечь давно уже пересохшее русло речки Бага (к слову. в пределах села сохранились три моста), обогнуть справа большой коровник и по старой дороге подняться в гору. Здесь, на склоне, увидите открытый участок, со всех сторон окруженный деревьями, на нем - ряды 'каменных ящиков', кольцевая каменная ограда (кромлех) диаметром около 10 м, вероятно, обозначает место, где находилось святилище.
Раскопки могильника производились в 1907 г. Н. И. Репниковым, а также в сравнительно недавнее время - в 1984 г. К сожалению, в большинстве своем обследованные 'каменные ящики' оказались давно разграбленными. Археологам достались вещи, которыми пренебрегли грабители,- стеклянные бусы, кремни, медные бляшки от боевого панциря, кости, обломки керамики. Исчезли даже плиты перекрытия, а они при размерах 1,6 х 1,0 м и толщине 40 см весили около полутора тонн каждая. Боковые плиты из грубо обтесанного мраморовидного известняка весят, пожалуй, не меньше. Доставить и установить всё это при полном отсутствии какой-либо подъемной техники было сложной задачей.
С Новобобровским соседствует село Россошанка. Прежнее его имя - Сахтик - до сих пор остается нерешенной топонимической загадкой. Нынешнее название село получило в 1944 г. от переселенцев из города Россошь Воронежской области [8].
Село живописно разбросано по склону холма. Несколько сохранившихся старых домов, крытых желобчатой черепицей, контрастно смотрятся рядом с большой буровой установкой на окраине села. Это бурят скважину - проблема водоснабжения все еще остается острой.
Примерно на полпути между Россошанкой и Родниковским, слева от дороги, в некотором отдалении от нее - беленькие домики военно-охотничьего общества. На этом месте стоил дом, в котором провел последние годы жизни известный русский советский писатель Степан Гаврилович Скиталец (1869-1941). Он жил здесь с конца тридцатых годов, после возвращения из Монголии.
В Родниковское вступаем по мосту через реку Черную, берущую начало неподалеку от родников, которым село и обязано своим нынешним названием. Прежнее - Скеля, или Скели,- переводят с новогреческого как 'лестница'. Действительно, сравнительно недалеко находится знаменитый спуск с яйлы на Южный берег Крыма - Шайтан-Мердвен (Чертова лестница). К нему из Родниковского ведут две тропы, которыми раньше часто пользовались.
В окрестностях Севастополя трудно найти село, поселок, где не было бы памятника советским воинам, партизанам, погибшим в боях с фашистами. Есть такой памятник и в Родниковском. Это скромный обелиск, на лицевой грани которого начертано: 'Вечная слава воинам Советской Армии и партизанам, павшим в боях с фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941- 1945 гг. Среди погибших: лейтенант Лагутин И. М., старший лейтенант Фролов Н. В.'
Есть в Родниковском и памятник археологии, известный под названием Скельские менгиры. Они находятся на выезде из села в сторону Орлиного, рядом с памятником советским воинам и партизанам. И если другие памятники археологии в этом районе (пещерные стоянки, остатки древних поселений, могильники) обнаружить не так уж просто, то Скельские менгиры - вертикально поставленные глыбы мраморовидного известняка - не только легко найти и осмотреть, их можно даже потрогать рукой, мысленно перенесясь в пугающую бездну тысячелетий. Менгиров два: большой, высотою 2,8 м, довольно строен, другой приземист, его высота почти вдвое меньше.
Менгиры описаны в 1907 г. уже не раз упоминавшимся археологом Н. И. Репниковым, сообщившим и их местное название - Текли-Таш ('поставленный камень'). Но в его время менгиров было не два, а три. Третий высотой 0,85 м в конце 50-х годов выкопан при строительстве водопровода. Следует установить его: место, где он находился, известно.
В 1978 г. крымский археолог А. А. Щепинский обследовал Скельские менгиры. Он отмечает, что подобные памятники довольно часто встречаются в Европе и Азии (самый большой, свыше 20 м высотой, находится в Бретани, во Франции). Эти древние образчики архитектуры и скульптуры, имевшие культовое назначение, появились в III- начале II тысячелетия до н. э. Характеризуя Скельские менгиры, археолог приходит к заключению: 'Памятники стоят на одной линии, почти строго с севера на юг и обращены уплощенными сторонами к востоку и западу. Очевидно, такая ориентация их и взаиморасположение, подчеркивающее четыре стороны света, не случайны и связаны с определенными религиозными представлениями'{29}.
ИЗ БАЙДАРСКОЙ ДОЛИНЫ В БЕЛЬБЕКСКУЮ
Автобус Севастополь - Передовое поможет вам без всяких хлопот преодолеть первую часть пути. Выехав из города в девять часов утра, в начале одиннадцатого вы уже будете на площади в центре села. Отсюда в горы ведет широкая и на первых километрах даже асфальтированная дорога По ней и следует идти.
Передовое (бывшее Уркуста), на мой взгляд, самое живописное село Байдарской долины. Его домики рассыпались по склону горы и широкому зеленому лугу у ее подножия. Многие дома имеют облик старого
