Школьные дела 47,6%
Помощь по дому 41,1%
Уборка вашей комнаты 37,3%
ОПРОС 2 [L'Expess. 1975. 10—16 novembre.]
1. Довольны ли вы своими родителями?
Вам кажется, что в целом ваши родители занимаются вами:
Сколько надо 61%
Слишком много 21%
Скорее недостаточно 15%
Затрудняюсь ответить 3%
2. Воспитание ваших (будущих) детей
Скорее как меня 50%
Совсем по-другому 44%
Затрудняюсь ответить 6%
3. Идеальное количество детей
Сколько детей вы хотели бы иметь?
Двоих 42%
Троих 31%
Одного 10%
Ни одного 8%
Четверых 0%
Пятерых или больше 0%
Затрудняюсь ответить 9%
4. Семья завтра будет...
Вы полагаете, что значение семьи возрастет, останется таким же, как сейчас, или ослабеет?
Будет тенденция к ослаблению 66%
Семья останется такой же крепкой, сплоченной 23%
Затрудняюсь ответить 11%
5. Зачем семья существует сейчас?
Какой из следующих пунктов кажется вам наиболее важным для сохранения семьи:
| Очень важно | Не | Затрудняюсь ответить | |
| очень важно | |||
| Воспитание детей | 85% | 11% | 4% |
| Лучшая защищенность от ударов судьбы | 58% | 30% | 12% |
| Индивидуальное развитие каждого из супругов | 51% | 37% | 12% |
После выхода в свет моей книги «На стороне ребенка» воспитательные учреждения стали приглашать меня поговорить с учениками, я приняла приглашение некой частной школы в Париже после того, как познакомилась с одной из ее руководительниц, сестрой Катрин. Это была достаточно молодая женщина, получившая образование психоаналитика. Мне показалось, она говорит с молодежью искренне. Единственное условие, которое я поставила: чтобы ни один взрослый — ни учитель, ни родитель — не присутствовал на моей беседе с учениками старшего класса. Сестра Катрин отнеслась к этому как к заповеди: «Даю вам слово: вас не услышит ни один взрослый и никто не спросит у детей, о чем вы с ними говорили». Спрашивали ученики. Периодически к ним приходил кто-нибудь, чтобы побеседовать о будущей профессии. Некоторые читали мою книгу. Их учителя по языку и литературе обсуждали с ними какие-то отрывки из нее. В учебниках по философии были цитаты из моих книг.
Мне показалось интересным, что большая часть учеников не имела никаких конфликтов с родителями в отличие от тех ребят, с которыми я беседовала шесть-семь лет назад. Никаких. Их конфликты — это внутренние противоречия. Всех волновал один существенный вопрос: «Что делать, если хочется совместить две взаимоисключающие веши?» Вместе мы рассмотрели эти противоречия. Каждый говорил о своей проблеме, например: «Я бы хотел работать, чтобы у меня было настоящее дело в жизни, но в то же время я бы хотел быть свободным и работать ровно столько, чтобы это не мешало мне жить». Очевидно, что нельзя достичь мастерства, если думаешь о сохранении свободного времени, поскольку чем меньше думаешь о работе, тем хуже она получается. Тут есть противоречие между двумя желаниями — и жить, и за четыре года подготовить себя для будущей жизни... Другой мальчик сказал мне: «Я бы хотел, чтобы у меня были деньги, потому что я хочу, чтобы у меня была жена и дети. Но в то же время денежные профессии меня не привлекают, я скорее хотел бы быть артистом, и люди, с которыми мне хорошо, занимаются черт-те чем, они клошары и не могут нести ответственность за семью». Эти молодые люди разрываются между двумя желаниями: одно — творческая реализация, другое — деньги, которые позволят обеспечить себе реализацию имеющихся долговременных планов. Выражаясь коротко, жить — это выбирать. «Я еще не выбрал, я в противоречии с самим собой».
Один школьник сказал мне: «Я бы хотел только путешествовать, потом зарабатывать деньги, путешествовать несколько месяцев, потом опять зарабатывать. Но поскольку сейчас не так просто найти работу, так жить не получится, и я стану клошаром. Если я буду путешествовать в качестве почти что клошара, это ладно, но я не уверен, что по возвращении я смогу опять что-нибудь заработать».
Тот, кто хочет путешествовать, должен пойти на риск стать маргиналом. Но они не хотят идти на такой
