Путь Волшебника

меньшей мере несколько ваших надежд и желаний осуществились. Неожиданно, когда вы ничего не предпринимаете, человек звонит вам по телефону как раз тогда, когда вам совершенно необходимо с ним поговорить, неизвестно откуда приходит помощь, молитва оказывается услышанной. Все это происходит в поле. Когда у вас есть намерение и вы посылаете его в поле универсального осознания, вы, по сути, говорите с собой в другой форме. Как отправитель сообщения, вы личность, живущая здесь, во времени и пространстве. Но вы также и получатель сообщения, за вами кроется высшее Я, руководящее вашей пространственно-временной индивидуальностью. И даже более того, вы — средство исполнения этого сообщения, само чистое осознание.

Для того чтобы увидеть себя в истинном свете, вы должны увидеть себя как обладателя этих трех аспектов: отправителя, получателя и средства исполнения. Здесь возможно много вариаций: вы — это желание, тот, кто желает, и исполнитель желаний. Такое тройственное состояние и называется единством. Так что для посылки намерения в поле и получения ответа вам не нужно совершать никакой работы. В состоянии единства осуществление намерений — это все, что вам приходится делать, это занятие, которое занимает все ваше время. В таком состоянии не существует ни единой мысли, на которую не приходит ответа.

Вся проблема заключается в том, что мы не замечаем едва уловимых результатов, которые не ведут немедленно к достижению нашей цели, не совпадают с представлениями нашего эго о том, что должно произойти. 'Вы, смертные, — говорил Мерлин, — живете в мире должно и что если. Я живу в мире что есть'.

Когда вы научитесь успокаивать и очищать свой ум от всех затянувшихся конфликтов, перед вами раскроется простая реальность работы Вселенной — что есть. Подробнее мы поговорим об этом в третьей части книги. А пока постарайтесь уделять каждый день немного времени тому, чтобы обращать внимание на содержимое своего мозга. Это хотя и очень просто, тем не менее является одним из самых важных этапов на пути к изменению. То, чего вы не видите, вы не можете изменить.

Ваше эго, возможно, не захочет признавать, что вы преисполнены опровержений, конфликтов, смешанных намерений, обид, чувства вины и прочего беспорядка, который затемняет ум и мешает ему видеть реальность того, что есть. Фактически, эго гордится своей способностью скрывать все это от вас под тем предлогом, что, когда вы увидите все свои ошибки, недостатки и грехи, это заставит вас страдать.

Второй шаг к изменению — научиться тому, как осуществлять свое намерение. Это вполне естественный шаг, и все же ему приходится учиться. Оставьте в стороне эго со всеми его ожиданиями и предчувствиями. Вместо ощущений вы должны контролировать результат своего намерения, быть уверенным в том, что поле должно работать на вас. Посылайте свои намерения в поле, которое существует вечно. Чем больше будет расширяться ваше осознание, тем яснее будет посылаемый вами сигнал.

Наконец, относитесь ко всему этому процессу легко и естественно. Когда вы пройдете все эти шаги, ваше намерение будет входить в поле осознания, которое подобно цементирующей матрице, соединяющей вашу отдельную мысль со всем, что есть. Не требующему усилий движению к результату не могут помешать заботы и привязанности перепуганного эго.

В действительности, никакое ослепление ума не является грехом. 'Всегда помни, — поучал Мерлин Артура, — Бог не судит, это делает только ум'. Единственное, чего хочет Бог для каждого человека, — это видеть все его искренние желания осуществленными. Это наше естественное состояние как творцов своей собственной реальности.

Урок 10

У каждого из нас есть тень нашего я, которая является частью нашей реальности.

Тень здесь не для того, чтобы причинить вам вред, а только для того, чтобы показать вам, в чем ваше несовершенство.

Если принять эту тень, ее можно исцелить.

Исцелившись, тень превратится в любовь.

Когда вы научитесь жить со всеми своими противоположными качествами, это будет жизнь полного Я — жизнь волшебника.

— Похоже, ты никогда не испытываешь одиночества, — как-то заметил Артур. В его голосе прозвучали тоскливые нотки. Волшебник внимательно посмотрел на него.

— Нет, одиноким быть невозможно.

— Для тебя может быть и так, но… — мальчик замолчал, прикусив язык.

Но переполнявшие его чувства заставили его заговорить вновь.

— Очень даже возможно быть одиноким. Во всех этих лесах нет никого, кроме нас с тобой, и, несмотря на то что я люблю тебя как родного отца, бывают моменты… — не зная, что еще добавить, Артур замолчал.

— Одиноким быть невозможно, — повторил Мерлин твердо.

Любопытство превозмогло все остальные чувства Артура.

— Но я не понимаю, почему.

— Хорошо, существует только два вида существ, о которых нам стоит говорить, — начал Мерлин. — Это волшебники и смертные. Внутри каждого из вас сражается такое количество личностей, что одиночество для смертных невозможно. Для волшебников одиночество невозможно, потому что у них внутри вообще нет личности.

— Я этого не понимаю. Кто есть у меня внутри, кроме меня самого?

— Сначала ты должен спросить, что это за вещь, которую ты называешь собой? Несмотря на то что ты ощущаешь себя одним человеком, на самом деле ты состоишь из множества людей, и все твои личности далеко не всегда ладят между собой — как раз наоборот. Ты разделен на десятки частей, каждая из которых ведет борьбу за то, чтобы занять твое тело.

— И это относится к каждому? — спросил мальчик.

— О, конечно. До тех пор пока ты не найдешь свой путь к свободе, ты будешь заложником конфликта между твоими личностями. Мой опыт показывает, что смертные всегда ведут внутренние войны по любому возможному поводу.

— Но я себя чувствую одним человеком, — запротестовал Артур.

— Я ничего не могу с этим поделать, — ответил Мерлин. — Твое ощущение себя как одного человека рождено привычкой. С той же легкостью ты можешь увидеть себя таким образом, как я только что описал. Это более правильное понимание, потому что оно объясняет, почему волшебнику смертные кажутся такими раздробленными и вечно конфликтующими. И вообще, общение со смертным меня всегда приводит в недоумение, мне часто кажется, что я беседую с целой деревней, заключенной в один мешок из плоти и костей.

— Тогда почему же я себя чувствую таким одиноким? — задумчиво спросил мальчик. — Учитель, если говорить правду, я действительно себя так чувствую.

Мерлин внимательно посмотрел на своего ученика.

— При всем этом множестве людей, которые дерутся за то, чтобы занять твое тело, кажется очень сомнительным, чтобы ты вообще мог испытывать одиночество. Но я пришел к выводу, что одиночество существует до тех пор, пока существуют другие люди. До тех пор пока есть «я» и «ты», есть ощущение разделения. А там, где есть разделение, должна быть изоляция. Разве одиночество — это не то же самое, что изоляция?