221
Имеются в виду знаменитые «Adagia» («Поговорки») — большой сборник античных поговорок и крылатых слов, снабженных обширными и остроумными комментариями самого Эразма.
222
Так называет себя Гораций («Послания», I, 4, 16). Эпикур (341 — 270 до н.э.) — древнегреческий философ, один из самых выдающихся представителей античного материализма. Эпикурейцы («Эпикурово стадо») возводили наслаждение в основной принцип этики.
223
Гораций, «Оды», IV, 12, 27. Перевод Н. С. Гинцбурга.
224
Гораций, «Оды», IV, 12, 28. Перевод Н. С. Гинцбурга.
225
Гораций, «Послания», II, 2, 126.
226
Цицерон, «Письма к близким», IX, 22, 14.
227
Сорбонна — богословский факультет Парижского университета; была центром католического мракобесия в XVI веке.
228
Намек на одно анонимное латинское стихотворение, где Приап изображен садовым сторожем, который, слушая, как его господин читает Гомера, запомнил несколько слов и затем употреблял их весьма некстати.
229
«Екклезиаст», I, 15 в. В русском синодальном переводе Библии этого стиха нет.
230
«Книга пророка Иеремии», X, 14.
231
«Книга пророка Иеремии», IX, 23.
232
«Екклезиаст», I, 2.
233
«Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова», XXVII, 11 (12). В русском синодальном переводе этот стих звучит несколько иначе.
234
«Евангелие от Матфея», XIX, 17.
235
«Екклезиаст», I, 18.
236
«Екклезиаст», VII, 4 (5).
237
«Многие же будут первые последними и последние первыми». «Евангелие от Матфея», XIX, 30.
238
Отыскать это «недвусмысленное свидетельство» в указанной главе совсем не так просто, как о том объявляет Глупость.
239
В действительности это «свидетельство» находится не в XLIV, а в XX главе (стих 31).
240
Стих 3. Традиционный (синодальный) перевод этого стиха несколько иной.
241
«Кита притчей Соломоновых», XXX, 2.
242
«Второе послание к Коринфянам», XI, 21.
243
Там же, 22, 23.
244
То есть знающими греческий, латинский и древнееврейский языки.
245
Имеется в виду Парижский теолог Николай Лира (умер в 1340), богослов и проповедник, комментатор Библии.
246
Св. Иероним знал пять языков: латинский, греческий, древнееврейский, халдейский и свой родной — далматский.
247
В «Деяниях апостолов» (XVII, 22…23) приводится обращение апостола Павла к афинянам: «По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: „неведомому Богу“. Сего-то, которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам».
248
«Евангелие от Луки», XXII, 36.
249
По-видимому, августинец Иордан Саксонский (XIV в.).
250
«Книга пророка Аввакума», III, 7. В русском синодальном переводе сказано просто: «Сотряслись палатки земли Мадиамской».
251
«Послание к Титу», III, 10. Перевод не совсем точен.
252
«Второзаконие», XIII, 5.
253
Дидим — известный александрийский грамматик I в. до н.э., оставивший огромное количество трудов (по преданию -свыше 4000).
254
«Второе послание к Коринфянам», XI, 19,
255
Там же, 16, 17.
256
«Первое послание к Коринфянам», IV, 10,
257
Там же, III, 18.
258
«Евангелие от Луки», XXIV, 25.
259
«Первое послание к Коринфянам», I, 25.
260
Ориген Александрийский (185 — 254) — один из крупнейших богословских авторитетов раннего христианства.
261
«Первое послание к Коринфянам», I, 18.
