фараона Пи-Анхи (примерно 750 год до н. э.), поскольку была найдена запись, рассказывающая о посещении фараоном этой святыни. Намереваясь войти в святая святых и лицезреть небесный объект, фараон на восходе Солнца на переднем дворе храма принес обильные жертвы. Затем он вошел в храм, по обычаю низко кланяясь великому богу. После этого жрецы прочли молитву о безопасности фараона, чтобы он мог без вреда для себя войти в святилище, а затем выйти из него. Вслед за этим были совершены церемонии подготовки для вступления в «Звездную комнату» – так почтительно именовалось святилище. Эти церемонии включали в себя омовение фараона, очищение и натирание благовониями. Затем владыке вручили редкие цветы или ветви растений, которые он должен был преподнести богу, положив их перед камнем Бен Бен. После этого он поднялся по ступенькам к «великому шатру», в котором находилась святыня. Достигнув верхних ступенек, фараон отодвинул засов, открыл двери и «увидел своего праотца Ра в обители Бен Бен». В завершение церемонии он отступил назад, закрыл за собой двери и опечатал их глиняной печатью.
Загадки пирамидионов и тайна чисел Тота
Доподлинно неизвестно, откуда именно взялся таинственный камень: он исчез задолго до того, как Геродот посетил Египет. Но его название перешло на камни-пирамидионы (пирамидки), которые обычно ставились на вершины пирамид и, позднее, на верхушки обелисков. Когда «смотритель всех работ царя» завершал строительство пирамиды, на ее верхушке устанавливался пирамидион, что означало окончание грандиозной работы, символизировало начало празднества, во время которого радовалась и ликовала вся страна. Он обычно изготавливался из полированного гранита и покрывался медью или позолотой, точнее, электрумом (разумеется, металлическое покрытие до сегодняшнего дня не сохранилось), мог иметь высеченные в камне надписи или изображения. Очень часто на пирамидионах изображалась птица Бенну. Она представляет «душу» («божественную искру», «жизненную силу»), которая находится у каждого человека в центре черепа.
Высота пирамид, по всей видимости, колебалась: от метра-двух для маленьких до 5–6 метров для самых крупных. Угол наклона граней пирамидиона точно соответствовал углу наклона граней самой пирамиды. Для предохранения от сползания в сторону камень имел квадратный выступ на основании, укладывавшийся в соответствующую выемку на верхних камнях кладки пирамиды. На восходе и на закате солнца, когда оно было еще за горизонтом, пирамидионы ярко сияли отраженным светом в сумерках. Ни на одной пирамиде в наши дни пирамидион не сохранился наверху, но некоторые дошли до наших дней в очень хорошем состоянии и хранятся в Египетском музее в Каире.
В Древнем Египте форма пирамиды считалась священной. Пирамидионами размером от нескольких сантиметров до десятков сантиметров украшали некоторые здания. В форме маленьких пирамид готовили праздничную еду. Настенная роспись в храмах изображает нубийцев, приносящих дары и жертвенную еду, включая ладан, в священной форме пирамиды. Хлеб также иногда выпекался в виде пирамидальных хлебов.
Есть устойчивое мнение, что необъяснимые свойства египетских пирамид (особый микроклимат внутри, изменение физических и биологических характеристик помещенных объектов и прочее, о чем мы говорили в статье про пирамиды) обусловлены тем, что они не просто сами имеют такую форму, но и содержат в своей конструкции встроенные пирамидионы.
Вполне возможно, что изначальный Бен Бен не был утрачен, наоборот, почитая его великую ценность, египтяне скрыли его в священном хранилище. И именно он активизирует таинственную силу пирамид. Есть гипотеза, что Бен Бен спрятан в пирамиде Хеопса. То есть до IV династии Бен Бен находится в Иуну, потом была построена Великая пирамида (в форме этого самого Бен Бена), камень спрятали в «тайную комнату», а начиная с V династии активно возводятся обелиски, изображения Бен Бена на столбе, призванные как-то заместить «пропавшую» (на самом деле спрятанную) реликвию.
В хранящемся ныне в Берлинском музее древнем «Весткарском папирусе» (он был написан во времена Нового царства, но, без сомнения, являлся копией документа времен V династии), среди прочих упоминается и волшебная история «Царь Хеопс и чародеи». «Весткарский папирус» свидетельствует: «Его величество царь Хеопс потратил все свое время, пытаясь отыскать тайные гробницы святилища Тота, чтобы создать такие же в своем собственном „горизонте“ (пирамиде)». Это очень старая легенда, которую, возможно, рассказывали бродячие сказители. История начинается с того, как Хеопс просит своих сыновей поведать ему предания о великих чародеях прошлого. Первый принц – Хефрен – рассказал отцу о маге (херихебе) по имени Убаонер, который жил во времена фараона Небки (предка Хеопса). Он подозревал свою жену в неверности и смастерил крокодила из воска. Потом он приказал слуге в момент, когда его неверная супруга будет принимать в беседке у пруда тайного возлюбленного, бросить в пруд воскового крокодила. Наступил вечер, к жене Убаонера пришел ее возлюбленный (бывший к тому же простолюдином), он спустился в пруд, и тогда слуга бросил туда воскового крокодила. Крокодил ожил, превратившись в настоящего гиганта, и схватил несчастного. Неверность жены была доказана, а простолюдин наказан. Свидетелем этого чуда был сам фараон Небка.
Вторую историю Хеопсу рассказал принц Бауфра. Это чудо произошло во времена его отца Снофру. Некий херихеб по имени Джаджаеманаха сумел свернуть воду, как сукно, по одному повелению фараона, а затем могучий жрец снова произнес волшебное слово, и вода вернулась на свое место. Четвертый же сын царя, Хардедеф, пообещал привести к отцу человека, обладающего сверхъестественными способностями. Этим человеком оказался некий Джеди, которому уже исполнилось сто десять лет. Он мог оживить человека после того, как ему отрубят голову, усмирить львов, которые при нем вели себя, словно невинные котята, и, наконец, что наиболее важно, он знал полные числа Тота (ученые до сих пор ломают голову над вопросом, что они собой представляют, то есть что именно обозначают эти иероглифы).
Последний отрывок повествует: «Тогда сказал царь Хеопс (обращаясь к Джеди): „Мне говорили, ты знаешь числа Тота?“ И Джеди ответствовал: „Прошу, прости, я не знаю их, о государь, знаю, что числа в Гелиополе; в том ящике!“» Затем рассказывается о том, что не Джеди доставит ящик фараону, но последний из сыновей, который еще находится в чреве Редджедет (жены Хеопса), и наконец следует история о рождении трех мальчиков, ставших позже основателями V династии.
Какие загадочные числа Тота фараон так мучительно искал? По одной из версий, эти числа обозначали количество тайных камер в хранилище или же усыпальнице Тота. И Хеопс искал не все из них, а лишь тайную, дабы самому возвести подобное скрытое убежище для себя в своем «горизонте». Возможно, Хеопсу удалось осуществить свои намерения и отыскать тайные гробницы Тота и его зашифрованные числа.
Некоторые исследователи пирамид полагают, что камень Бен Бен являлся тем самым ящиком- саркофагом (т. е. архивом), где хранятся книги Тота, написанные в «первое время», когда Египтом правил сам Осирис. По версии ученых, в не так давно обнаруженной камере в шахте пирамиды Хеопса вполне может находиться что-то настолько невероятное, что это перевернет наши знания о мире. В общем, откроют тайник в пирамиде Хеопса, намеки на который вроде бы у археологов есть, и все выяснится.
Загадка храма Атума-Ра, храма Бену и обители Бен Бена
Есть версия, на первый взгляд противоположная высказанной выше, что камень Бен Бен находился не в храме Атума-Ра, а в другом святилище (тоже в Иуну) – в Храме Бенну-Феникса (возможно, он тоже стоял на некоей священной колонне), и служил символом этой легендарной космической птицы, олицетворяющей цикличность, способной к воскрешению и повторному рождению.
Так что же – храм Атума-Ра это и есть «Обитель птицы Бенну»? А еще в «Текстах пирамид» также упоминается некая «Обитель Бен Бена». Это одно место или разные? И где все-таки находился таинственный камень? Попробуем разобраться. Помогут нам в этом опять же археологические находки и обелиски, которые, возможно, являются ключами к загадке.
