Тутанхамона. Он выразил уверенность, что пришла пора разгадать эту загадку путем тщательного исследования мумии с применением самых совершенных научных приборов и последних достижений в области технологии подобных исследований. В интервью египетским журналистам доктор Хавасс высказал предположение о возможной кончине Тутанхамона вследствие борьбы за престолонаследие, а не по причине его ожирения.
Вообще же с момента обнаружения гробницы и мумии юного властителя выдвигалось немало гипотез о причинах его ранней кончины. Результаты рентгенографического исследования мумии дали основания некоторым ученым предположить, что фараон был убит ударом по голове. Однако Нэсри Искандер, египетский специалист по изучению мумий, утверждает, что мумия Тутанхамона сохранилась не настолько хорошо, чтобы на основании рентгенограммы можно было прийти к подобному выводу. «
Обращает на себя внимание тот факт, что загадочной смерти Тутанхамона предшествовала другая, не менее загадочная, смерть царствующей особы. Как это упомянуто ранее, отец Анхесенпаатон, супруги Тутанхамона, религиозный и государственный реформатор фараон Аменхотеп IV, он же Эхнатон, тоже умер молодым при весьма странных обстоятельствах.
С именем Тутанхамона связана еще одна таинственная история. Лорд Корнарвон, спонсор Картера, скоропостижно скончался в каирской гостинице через несколько недель после обнаружения гробницы. Это была первая из многих внезапных и загадочных смертей, поразивших последовательно более двух десятков человек, имевших отношение к вскрытию царской усыпальницы.
Артур Мейс, археолог и ассистент Картера, впал в состояние комы и умер, не приходя в сознание, в той же гостинице, где и лорд Корнарвон. Джордж Гульд, сын известного банкира Джея Гульда, умер на следующий день после того как посетил гробницу. Побывавший в ней английский промышленник Джоэль Вуд распрощался с жизнью на пароходе по дороге домой, а рентгенолог Арчибальд Дуглас Райд, также осмотревший гробницу, скончался сразу же по прибытии на родину, в Англию. Секретарь Картера, Ричард Бетхел, прожил после вскрытия гробницы меньше года. Его отец, узнав о смерти сына, покончил с собой. Катафалк с гробом Бетхела-старшего по дороге на кладбище задавил насмерть ребенка.
После этой явной последовательности трагических событий в прессе замелькала фраза о «проклятии фараона Тутанхамона». Сообщалось о якобы обнаруженной надписи, которая предавала проклятию каждого, кто нарушит покой усыпальницы. Однако наличие такой надписи никто не подтвердил. Когда об этом спросили сына лорда Корнарвона, тот ответил, что хотя он лично ни в какие проклятия не верит, но тем не менее не согласился бы войти внутрь гробницы и за миллион фунтов стерлингов.
Любопытно, что «главного виновника», первым нарушившего покой праха Тутанхамона, археолога Картера, проклятие фараона обошло стороной. Ховард Картер прожил после этого события еще 17 лет и скончался в 1939 году в 66-летнем возрасте [1; 10,2001, № 35, с. 6; 22, с. 7–18; 24, с. 314–315].
Посмертная судьба фараона Рамсеса I
Фараон из 19-й династии Рамсес II (вернее, Рамессу, что по-древнеегипетски значит «Ра родил его») правил приблизительно с 1290 по 1224 год до н. э. и умер в возрасте 87 лет. Известны семь его главных жен, три из которых были его дочерьми (скорее всего, это были только ритуальные браки), не менее 45 сыновей и 40 дочерей (по другим подсчетам — 111 и 67). Правление Рамсеса II отразилось в произведениях многих античных историков (например Геродота, именующего его Рампсинит) и в Библии.
Рамсес II — один из немногих правителей Древнего Египта, чье имя прославилось в веках. Современники высоко почитали его, называли «Избранником богов», «Звездой века», «Любимцем Амона» и другими лестными именами. Как и его отец, фараон Сети I, Рамсес II строил великолепные храмы, украшал города скульптурами, монументами и обелисками, что дало повод считать эпоху правления этих двух царей золотым веком в истории Древнего Египта. Со смертью Рамсеса II этот период практически закончился.
Пока вся страна оплакивала фараона во время грандиозных траурных церемоний, три обладающих особой квалификацией жреца занялись превращением тела фараона в мумию. Она должна была дать царю возможность вознестись на небо и достойно предстать там перед Осирисом, покровителем и судьей мертвых.
Процесс мумификации, совершенствовавшийся на протяжении тысячелетий, начинался с того, что через носовые отверстия в черепе жрецы удаляли из головы фараона мозг, а образовавшуюся полость заполняли перцем. Затем, вскрыв левый бок тела, вынимали из брюшной полости и грудной клетки внутренние органы. Их мумифицировали отдельно, вымачивая в пальмовом вине, после чего укладывали в четыре специальных сосуда — канопы, которые устанавливались в гробнице фараона. Крышка каждой канопы представляла собой изображение одного из четырех духов-охранителей умершего или выполнялась в виде его скульптурного портрета, отличавшегося, как правило, высоким художественным мастерством. Однако в канопы помещали не все внутренние органы усопшего царя. Сердце, перехваченное золотым обручем, и почки возвращались в грудную клетку в качестве «внутренностей», которые должны помочь Осирису опознать покойного.
Подготовленное таким образом тело выдерживали в растворах природных нитратов, потом тщательно высушивали. Затем «заготовку» мумии обсыпали табачной пылью, смешанной с толчеными цветами ромашки, и промазывали маслом, после чего обвивали тонкими льняными бинтами, между которыми закладывали многочисленные амулеты и различные украшения.
После ритуальных церемоний, продолжавшихся 70 дней, мумию в присутствии многочисленных родственников умершего, жрецов и плакальщиц укладывали в ярко раскрашенную, засыпанную цветами погребальную ладью. Подняв разноцветные паруса, она отплывала вверх по течению Нила, чтобы затем пристать к его левому берегу напротив города Фивы, тогдашней столицы Египта. Отсюда погребальный кортеж направлялся в «Долину царей» — к царскому некрополю, расположенному среди скал мрачного и труднодоступного ущелья. Установленный на салазки катафалк с мумией медленно тащили по идущей в гору дороге пятнистые коровы. Дорогу перед ними обильно поливали молоком.
В период египетского Древнего Царства, в III тысячелетии до н. э., фараон, взойдя на престол, сразу же начинал строить свою будущую гробницу — пирамиду. Эти пирамиды и теперь поражают нас своей грандиозностью. В Новом Царстве, во времена правления Рамсеса II, пирамиды строить перестали, а могилы фараонов устраивали в отдаленных и скрытых от глаз районах.
Но обряд царского погребения по-прежнему оставался весьма пышным. Для мумии изготавливали высокохудожественные саркофаги из драгоценных металлов, их мргло быть несколько, и тогда они вкладывались один в другой. Вокруг саркофагов, кроме сосудов с внутренностями погребенного, расставляли золотые или позолоченные статуи богов и самого царя, а также многочисленные богато украшенные ящики с драгоценностями, одеждой, предметами обихода и пищей, которые, по религиозным представлениям, были нужны царю в потустороннем мире.
Нетрудно представить, какие огромные богатства находились в гробницах фараонов. Из опасений за сохранность этих богатств царские могилы устраивались в труднодоступных местах. Как правило, они вырубались в скалах, имели длинные коридоры, различные помещения, посвященные богам, и наконец, погребальную камеру, вход в которую замуровывался.
Однако, несмотря на все предосторожности, гробницы земных владык не были в полной безопасности, их нередко грабили. До нас дошли письменные свидетельства той эпохи о кощунственных ограблениях захоронений, о мерах по восстановлению царских гробниц и даже своего рода протоколы допросов пойманных грабителей. Жрецам не раз приходилось переносить мумии знаменитых фараонов из их разоренных гробниц и перезахоранивать их в новых могилах.
Такая участь постигла и мумию Рамсеса II. После разграбления его гробницы жрецы укрыли мумию
