Гость из пекла

Совсем маленьких детей черти могут украсть или подменить новорожденными чертенятами, чтоб люди, принимая их за своих детей, дали необходимую для выживания любовь, на которую черти неспособны. В особой опасности – новорожденные младенцы. Малышей нельзя оставлять одних, нельзя подносить к темному окну и зеркалу, всегда говорить «будь здоров!», если ребенок чихает (на самом деле полная фраза – «будь здоров, ангел-хранитель!» – тем самым поддерживаются силы главного защитника ребенка от чертей). Защитой от черта может служить чертополох, ладан и святая вода.

Нечисть по специальности

Черти имеют свою специализацию, например, черт-мамун соблазняет девиц, а «Той, що греблю рве» занимается организацией вроде бы естественных катастроф – обвалов домов, обрушением плотин и т. д.

Законной добычей чертей считаются хронические пьяницы, ростовщики и сборщики налогов. Пьяниц используют как ездовой транспорт, отсюда и пошло выражение «черту баран» или «черту овца». Чертей, которые специализируются на сборе этих душ, зовут «справедливыми».

Известны легенды о «мудрых» чертях, которые способствовали прогрессу, распространив по миру колесо, кузнечное, мукомольное дело (еще в начале ХХ века кузнецов и мельников считали связанными с чертями), а также производство вина, табака и пороха.

Еврочерт

Наши и европейские черти принадлежат к разным «чертовым народностям»; они даже внешне отличаются. У наших чертей шкура черная, голова вытянутая, часто лысая, крылья, обычно маленькие, рудиментарные (хотя бывают исключения), тело все поросло шерстью, словно на нем шуба, хвост куцый и пятачок вместо носа. У европейских чертей шкура красная, большие крылья, рога, копыта, покрытые шерстью ноги и длинный хвост. Зато отечественные черти легко меняют облик, превращаясь в животное или растение. Если принимают человеческий облик, то обычно – как раз иноземца, чаще всего немца. В костюме черта-немца обязательно будет смешной кургузый кафтан (пиджак, куртка), перышко на шляпе и курительная трубка.

Судя по сказкам, западноевропейские черти сумели оценить пользу образования и ухоженного внешнего вида, а потому действуют гораздо успешнее отечественных чертей, а значит, опаснее. В отличие от европейских чертей, еще со Средних веков тянущихся к городам, наши черти живут в глухой забытой местности, чем, вероятно, объясняется бытовое (особенно пьяное) насилие в деревнях. Они любят обитать в заброшенных домах, возле перекрестков, на мельницах (если где уцелели). Женятся (часто на человеческих женщинах) и имеют от них детей.

Управа найдется

Черти рождаются, но не умирают, зато могут быть уничтожены (отправлены в Пекло). Лучшее оружие – стрела Ильи-пророка или «стральба» св. Егория – т. е. молния, электричество (поэтому в старину на человека, попавшего под удар молнии, смотрели крайне подозрительно – черт не черт, а с чертями явно связан!). Искусственное электричество тоже годится, а также волшебные мечи, палочки и пр. (электрошокер достать легче!). Убивать чертей надо с одного удара, иначе при втором ударе недобитые черти оживают и становятся сильнее (два – самое чертово число). Потом ему можно навернуть еще раз (любое нечетное число, особенно тройка, работает против черта), но противник будет уже опаснее. Черта также можно подчинить (зачертить). Бес, закрещенный в умывальнике архиепископом Иоанном Новгородским, в одну ночь возил его в Иерусалим и обратно. Бес сторожил у пустынника репу. Феодор Печерский «арестовал» явившихся искушать его бесов и приспособил рубить лес на строительство Киево- Печерского монастыря. Тот же самый фокус может проделать и достаточно сильная деревенская ведьма с помощью сковородки, но обязательно железной, а не чугунной. Любая попытка неспециалиста сладить с чертом обречена на провал и смертельно опасна! А «зачерчивание» с помощью тефлоновой сковородки скорее всего закончится тем, что сам окажешься на сковороде в очень неприятном месте, где у всех коренных обитателей рога и хвосты.

Краткий колдовской словарь

Алконост – райская птица-дева радости (в противовес Сирин – птице-деве печали). Птица с женской головой, увенчанной короной. Радует своим пением святых в раю. «Алконост близ рая пребывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит» (из подписи к лубочной картинке).

Блуд – существо, заставляющее человека заблудиться, заманивающее его в опасные места (трясину, чащу леса, овраги). Предстает в обликах прохожего, подсказывающего дорогу, летящей впереди птички, мерцающего вдали огонька. Блуд может «водить» человека и в малом пространстве – вокруг стога, по родному селу и даже… на собственной печи, не давая узнать хорошо знакомые места. Для спасения от Блуда есть несколько способов: 1) знать день и час своего рождения и крещения, 2) припомнить, на какой день недели пришелся Свят Вечер, что елось на Риздвяну Вечерю (см.) и своего соседа справа во время церковного причастия, 3) для не слишком соблюдающих обряды – нагнуться, поглядев себе между ног, – прячущие дорогу чары Блуда ничего не смогут поделать с такой «точкой зрения». На мальчиков, родившихся в семье первыми (первенцев), чары Блуда не действуют.

Баюн, кот – иногда изображается с девятью головами, иногда – как обычный крупный кот. Своим голосом может навевать дрему, страх, оцепенение, галлюцинации, кошмарные сны. Живет на железном столбе на границе между миром живых и миром иным.

Буревик – командует всеми тучами, как дождевыми, так и снежными, и градовыми. Является в образе немолодого бородатого пана верхом на коне. Замораживает озера, чтоб его двенадцать помощников могли посечь лед на мелкие кусочки и из этого льда сделать град.

Ведьма, наднепрянская, ро?бленная, ро?жденная – женщины, реже – мужчины (ведьмаки), обладающие колдовскими (чаклунскими) способностями. Наднепрянские ведьмы (земли вдоль р. Днепр) отличались своеобразными методами колдовства, позволяющими управлять людьми, нелюдью, нежитью, а также животными и явлениями природы. Ведьма могла быть ро?жденной: 1) унаследовавшей дар (обычно по женской линии), 2) перенявшей его от ведьмы, не имеющей собственных детей, 3) родившейся в семье, где 7 дочерей и ни одного сына – тогда одна из девочек обязательно ведьма. Ро?бленные ведьмы не имеют природного дара, а получают способность к ведьмовству, пойдя в учение к ро?жденной ведьме, ведьмаку или самому черту. Ро?жденные могут по желанию творить добро или зло, а также взять свои чары обратно. Ро?бленные ведьмы творят только зло, даже если их ро?жденная учительница не заставляет. Поэтому не желающие зла ро?жденные не берут учениц.

Велес – древнеславянский бог-змей, ведал скотом и торговлей. Специалисты утверждают, что одно из крупнейших его святилищ было на Хортице, поскольку остров расположен на оживленном торговом пути, и ладьи часто причаливали там, чтобы купцы могли попросить своего покровителя об удаче.

Велет – 1) люди гигантского роста, которые «по лесу шли, как по траве, переступали горы и долины, а головами подпирали черные тучи» (Галицкие легенды). Земля не могла их прокормить, а потому они вымерли, как динозавры; 2) второе название для Големов (см.)

Вовкулак (вовкулака) – он же вовкун или вовколаба. Волк- оборотень (см. Оборотень).

Вырица – старая ведьма. Не следует представлять ее себе сморщенной старой каргой; для наднепрянских ведьм считалось неприличным плохо выглядеть. Обычно вырица – симпатичная полная румяная тетка средних лет.

Вырод (он же – несамовыт) – описывается иногда как трехголовый уродец, а иногда как обычный младенец, только появившийся на свет необычным образом.