осужденным на смерть преступником рода своей казни: повешение или расстрел. Считается, что избравшие последнее смывают таким образом свои грехи собственной физически пролившейся кровью.
Высшая цель жизни для мужчины, по мнению мормонов, – стать Богом, творить новых духовных существ и вселять их в тела; наслаждаться своим гаремом и поклонением обитателей созданной им планеты. Высшая цель женщины – оказаться в таком гареме.
Но далеко не каждый мужчина может стать Богом. Все зависит от того, что он будет делать при жизни. В зависимости от этого после своей смерти он может попасть в одно из четырех мест: целестиальное царство (аналог рая) – для «правильных» мормонов; террестриальное (земное) царство – для не совсем правильных; телестиальное царство (ад) – куда попадают грешники. Четвертое место – это низший круг ада, или «тьма внешняя». Это место, где обитают только демоны, уготовано для мормонов, отрекшихся от своей веры.
Низшей ступенью мормонской организации является «стража», или приход, численностью от 250 до 500 человек. Приходы, собранные в одной географической местности, называются «оградой». Глава прихода – епископ и два его помощника, глава ограды – президент, также с двумя помощниками. Им помогают двенадцать высших служителей, составляющих «высший совет ограды». Выше стоит «Совет Семидесяти». Еще выше – «Совет 12 апостолов». Над всеми ними стоит «пророк» с двумя помощниками.
Приобщение к мормонской церкви осуществляется через процедуру крещения. Важную роль играет обряд «возложения рук».
Каждый мормон производит регулярные отчисления десятой части своих доходов в пользу церкви. Но это еще не все – существует и ряд других обязательных выплат, общее количество которых доходит до 27 % годового дохода сектанта. Огромные доходы приносит мормонская промышленность, радиостанции и телеканалы, целая сахарная империя, банковская, страховая, гостиничная и другая деятельность. Капитал церкви в конце XX века составлял 30 миллиардов долларов.
Огромное внимание мормоны уделяют образованию. Ими основано несколько крупных университетов в США, школы в Мексике и на Гавайях и т. д.
Миссии церкви расположены во многих странах мира. Всего же последователей секты насчитывается более 8 миллионов человек.
Храм мормонов, как правило, представляет собой впечатляющее пышностью строение затейливой архитектуры. В здание ни в коем случае не допускаются немормоны, да и из мормонов пройти туда могут только те, кто имеет достаточный стаж, доказал свою преданность и благочестие. Внутри храм не напоминает ни католический, ни православный собор. Здесь множество потайных ходов, комнат, залов, в некоторые из них допускаются лишь избранные. Многое из того, что происходит в храме, как и само отношение к данному строению, очевидным образом было перенято мормонами у масонов. В храме сектанты приносят клятву верности своей церкви, проходят очень своеобразное посвящение. Мужчинам и женщинам сообщают их тайное имя, которое ни в коем случае нельзя открывать кому-то другому. Выдают белье, на котором белыми нитками вышиты четыре метки, две из которых представляют собой традиционные масонские символы – угольник и циркуль. Такое белье мормон должен носить постоянно, защищая себя от сатаны и подчеркивая свою принадлежность к церкви.
В храмах же осуществляется процедура «заместительного крещения». Дело в том, что мормоны активно работают с покойниками. Сектанты полагают, что и мертвые могут участвовать в обрядах. На себя мормоны взяли миссию спасти как можно больше душ путем обращения их в свою веру даже после смерти. Первым крестился «вместо покойных родственников» сам Джозеф Смит. В какой-то момент начались крещения за известных исторических деятелей. Сердобольные сектанты «обратили в мормонство» Навуходоносора, Александра Македонского, Наполеона и многих других. Мормоны совершили беспрецедентную работу по составлению списков умерших во всем мире; миллионы почивших были перекрещены, начиная с королей, писателей и ученых и заканчивая простыми людьми. В этой процедуре есть еще один необычный момент: мужчине-мормону после смерти предстоит собрать на небесах свой гарем, в который и войдут все обращенные им когда-либо женщины. Нетрудно будет понять чувства верующих – православных, католиков и т. д., если когда-нибудь в одном из таких списков они обнаружат фамилии предков собственной семьи.
Ошо Раджниш
Раджниш (Чандра Мохан Джайн) родился 11 декабря 1931 года в Индии, в семье торговца тканями. В возрасте 21 года он якобы достиг просветления, что не помешало ему с отличием закончить университет и стать профессором философии. Через восемь лет Раджниш оставил должность, чтобы полностью посвятить себя делу обучения современного человека искусству медитации. В 60-е годы прошлого века «пророк» объездил всю Индию как Ачария (учитель) Раджниш. Он произносил пламенные речи и собирал довольно много слушателей. Тогда же взял себе новый титул – Бхагаван (благословенный).
Свое учение Раджниш назвал «Единственной религией». Под этим именем секта часто представлялась широкой публике. Уже в середине 1970-х годов ашрам (монастырь) Шри Раджниша насчитывал семь тысяч преданных, многие из которых передали в дар гуру все свое имущество.
Своим ученикам – саньясинам (монахам) – Бхагаван давал новые имена в знак разрыва с прошлым. Саньясины Раджниша носили одинаковые одежды, за что на Западе позже были прозваны «оранжевыми людьми», а также четки из сандалового дерева с изображением Бхагавана. Кроме того, они должны были иметь при себе орех с «частичкой тела» гуру (с обрезком его волос или ногтей).
Каждый день гуру выступал с проповедями, которые кроме собственных вероучительных положений были насыщены остроумными замечаниями и всевозможными историями. Эти лекции записывались на пленку, а затем продавались (сам Раджниш ничего, кроме дневников, не писал). На сегодняшний день издано более 600 книг, составленных по материалам его лекций. Ежегодно до пятидесяти тысяч искателей истины со всего мира приезжали в Индию, дабы лицезреть нового «пророка».
«Я даю вам полную свободу… Я учу вас любить жизнь и наслаждаться ею… Будьте пьяницей, упивайтесь жизнью, этим вином существования… Отдайтесь своему естеству…» – так учил Раджниш. Гуру призывал всех довериться своим инстинктам, довериться самой жизни (ключевая фраза в его учении), встать над любыми представлениями и ценностями – по ту сторону добра и зла. «Мы делаем революцию… Я жгу старые писания, крушу традиции…» – говорил Бхагаван.
Несмотря на отречение ее основателя от «старых теорий и систем», тантра-йога сама оказалась очередной системой, хотя называть так это учение можно лишь с натяжкой. После девяти лет практики Раджниш пришел к выводу, что все философские построения условны, но, тем не менее, умело использовал «отвергнутые» теории для создания своего собственного учения. В результате родилась тантра-йога, сочетающая в себе элементы индуизма (а именно – тантризма), джайнизма, буддизма, даосизма и других восточных религий, а также включившая в себя некоторые идеи западных философов – Фрейда, Сартра, Камю и Ницше.
Бхагаван проповедовал, что «вся жизнь – это великая космическая шутка». Подобно джайнам, он признавал существование индивидуальной души (дживы), постоянно перерождающейся в соответствии с кармой, и отрицал существование высшего Бога. Объектом поклонения в джайнизме становятся души, достигшие освобождения от круговорота сансары (перерождений), к коим Раджниш причислил и себя самого. Вследствие чего призвал своих почитателей следовать по его пути, отличавшемуся от аскетического образа жизни джайнов – по пути свободы и наслаждений.
В своих лекциях Раджниш часто упоминает Будду и сравнивает с ним себя. Подражая Будде, он не пытается объяснять законы Вселенной – на все вопросы о сотворении мира и человека он отвечает смехом.
В книгах Бхагаван ссылается на многих известных мыслителей, но практически со всеми он не согласен. Единственный, кому «пророк» не возразил и о ком отзывался с почтением, – это Ницше. «Я
