История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий

608

A. Brelich. Gli eroi greci, p.313. Последующие страницы многим обязаны анализу Брелиха.

609

Париса выкормила медведица, Эгиста — коза, Гиппота — кобылица и т. д. Этот связанный с инициацией мотив, конечно, очень распространен (ср. § 105).

610

Brelich. Gli eroi greci, pp. 129–185.

611

Как Клеомед в Олимпийских играх 496 года (Павсаний, VI, 9, 6).

612

H. Jeanmaire. Coiroi et Coirctes, p. 323 sq., 338 sq.; Eliade. Naissances mystiques, p. 228; ср. также: Brelich, p. 124 sq.

613

Ср.:: Naissances mystiques, p. 229.

614

См. комм. 34

615

См.: Brelich, p. 106 sq.

616

Источники приводятся Брелихом, с. 89.

617

Rode. Psyché, pp. 123–124; ср. также: Guthrie. Les Grecs et leur dieux, pp. 246–247.

618

См. также: Eliade. Le Mythe de l'éternel retour, ch. 1.

619

Даже Геракл; см.: Brelich, p. 235 sq.

620

Переход от мифологического к «историческому» времени в разных традициях связан с поколением людей, имеющих полубожественное происхождение: ср. библейских исполинов, родившихся от 'сынов Божиих' (ангелов), вступавших в брак с человеческими дочерьми.

621

См. русский перевод: Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. 'Литературные памятники. М., 1980. С. 122.

622

В соответствии с греческими представлениями тень Геракла все же обитала в Аиде, в то время как сам Герой пребывал на Олимпе.