История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Oliver Clement. L'essor du christianisme oriental, p. 14.

583

Новая формула была утверждена в 1274 г. Лионским Собором.

584

Nicetas Choniates. Histoire. (перев. О. Clement. Ор. cit., p. 81). См. др. источники, процитированные в кн.: Detto John Geanakoplos. Interaction of the «Sibling» Byzantine and Western Cultures, p. 307 sq. (nn. 17–22). Константинополь был отвоеван Михаилом Палеологом в 1261 г.

585

См., в первую очередь, его книгу Byzance après Byzance (Bucureşti, 1933; 1971).

586

Учение основывается на словах Иисуса: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин 17:22).

587

Jean Meyendorff. Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, p. 45.

588

Цит. по кн. Мейендорфа, стр. 57.

589

Ср.: Kallistus Ware, предисловие к кн.: John Climacus. The Ladder of divine ascent, p. 48 sq.

590

Jean Gouillard. Petite Philocalie, p. 185.

591

Ор. cit., p. 204. Об аналогиях с йогическими практиками и с Зикром см. мою кн. Le Yoga, p. 72 sq.

592

Мейендорф напоминает, что «основополагающий принцип православной мистики — неприятие воображения в любой его форме, как сознательного, так и спонтанного, считающегося главным препятствием на пути к слиянию с Богом». (Meyendorff. Saint Grégoire Palamas, p. 71).

593

В 1339 г. Варлаам был направлен в Авиньон с конфиденциальной миссией к Бенедикту XII. См. его послание в кн.: DJ. Geanakoplos. Byzantine East and Latin West, p. 90 sq.

594

Мессалиане видели конечной целью религиозной практики экстатическое растворение в светоносном теле Христа.

595

Цит. по книге: Meyendorff. Introduction à l'étude de Grégoire Palamas, p. 295.

596

Неопубликованный текст, приведенный в сокращении Мейендорфом в: Introduction, р. 295.