МАСОНСТВО — НОВОДЕЛ
Глава седьмая
В Красном уголке Дома культуры завода «Магнит» сидело человек двадцать — публика различной политической ориентации от национал-демократов до коммунистов. Люди были начитанные и любопытные. Привела их сюда повестка собрания, которая обобщенно могла бы звучать как «поиск путей захвата власти». Коммунисты предлагали поднимать массы снизу, создавать подпольные типографии, печатать листовки — стандартный набор классического революционера. Национал-демократы соглашались с коммунистами, но дополняли набор идей созданием новой партии, которой поверит народ. Националисты соглашались со всеми, но делали акцент на еврейском вопросе. Монархисты частично соглашались с националистами и призывали к возрождению династии Романовых, отпрыски которых ждали своего часа за границей. Но колоритнее всех оказалось выступление Анатолия Громыхайло, который в сердце был монархистом, в душе националистом, в уме конституционным демократом, в прострации — экстрасенсом и астрологом.
Он подошёл на своих коротких и крепких ногах к школьной доске, сиротливо прислоненной к стене, взял мел и с вызовом посмотрел на сидящих взглядом учителя физики, который собрался тупым ученикам вбивать «теорию относительности». От важности момента его бросило в жар, и начинающая пробиваться лысина побагровела. Громыхайло кашлянул внутриутробно, почти по-профессорски: «Итак, что нужно чтобы взять власть? А нужно вот что!». И он обсыпающимся мелком резко начертил треугольник. После чего вопрошающим взглядом строгого учителя вновь посмотрел на затихшую аудиторию. В глазах учеников он понимания не увидел. Слегка качнув головой, что можно было понять как «ну ладно, объясним подробнее для особо тупых», Громыхайло стал делить треугольник горизонтальными линиями, а на вершине треугольника поставил цифру «33». Теперь его взгляд был ещё более строгим: «Ну что? Неужели не понятно и теперь?!». Прочитавший книгу «Тайная сила масонства» Андрей Пикин тихо прошептал, взирая на гуру с первого ряда: «Так это же масонская пирамида». Громыхайло надменно улыбнулся: «Ну, слава Богу, хоть один понимающий человек нашёлся. Да, именно только таким путём мы сможем взять власть, создав тайную масонскую ложу русских патриотов. Ведь с нашими врагами можно бороться только такими методами. Желающим вступить в мою организацию предлагаю подойти ко мне в конце собрания». Восхищенный дерзостью Громыхайло Пикин записался в его «патриотическую ложу», оставив свой телефон и получив из рук «магистра» первую в своей жизни визитку, на которой было лаконично написано «Консультант». На вопрос Пикина о специализации «консультанта» Громыхайло, по-отцовски улыбаясь и похлопывая по плечу неофита, столь же лаконично ответил: «По всем вопросам!».
Громыхайло так и не удалось найти понимающих «братьев» для создания ложи и он подался в криминальный мир к «братанам», где небезуспешно проявил свои организаторские способности. Но на приветствия коллег по ремеслу на «братан» и «брателло» он всё-таки отвечал словом «брат».
«Нежелательные» знания из книг и брошюр ранее запрещённых авторов, пробившие информационную блокаду марксистко-ленинской доктрины, тогда опьянили многие пытливые умы. Только ленивый не создавал свою «ложу», «клуб», «партию», «школу», «центр» чего-нибудь и прочее. Мозг и душа, залежавшиеся в тесном чугунке коммунистического материализма, вылезли наружу, как забродившее тесто, и потекли, и полетели по просторам русского общества, постепенно уходящего в идеологическое бродяжничество. Большинство новоиспечённых вождей и гуру были уверены, что мир можно перевернуть только одной идеей, без вложения существенных материальных средств. Им казалось, что всё пущено на самотёк, что наступила полная идеологическая свобода. Тогда многим и не могло прийти в голову, что наступивший хаос — это управляемый хаос, полная деидеологизация — это диктатура новой идеологии, а экономическая свобода для ларёчников — это начало глобального разграбления страны.
Русский народ был вновь изощрённо обманут и ограблен.
«Изначально масонская структура, как и любая тайная организация, кажется вполне доступной, но как только восхищённые ею начинают её создавать, сразу спотыкаются на проблеме качества материала — человеческих слабостях. Вдруг люди оказываются чересчур болтливыми и необязательными, нежелающими жертвовать материальными благами и комфортом. А самое главное — слабые люди не умеют долго ждать. Человек может пожертвовать многим, но на короткое время, будучи уверен, что ему вернётся, как минимум, всё прежнее.
Немногим дано понять, что настоящее масонство — это путь длиною в века, а не спринтерский забег на пятилетку. Это путь потому, что его надо пройти, а не прочитать о нём. Этот путь должен оставить след в генетической памяти нескольких поколений и накопленный опыт родовых знаний из уст в уста.
Традиция сакральных знаний в истории Руси прерывалась многократно, хотя, я думаю, что они, их материальные носители в виде древних рукописей, сохранены. Они сохранены в силу того, что любая власть всегда тяготеет к тайным знаниям прошлого или знаниям покорённого народа. Даже могущественный царь Иоанн Грозный, будучи глубоко верующим и неистово набожным, обращался за помощью к языческим волхвам и гадалкам. Ни один владыка в мире не уничтожит знания прошлого, он их обязательно сохранит, даже из-за страха потерять власть, он их сохранит лично для себя, в тайниках и архивах, в которые рано или поздно проникнут пришедшие на смену.
Если в древнем Египте жрецам достаточно было знать дни солнечного затмения, чтобы держать фараонов и народ в страхе перед неведомой силой, то в дальнейшем народ перестал бояться небес. Страх
