заложенной в нём самом»;
«С полным отсутствием смирения связано у еврея непонимание идеи милости. Из его рабской природы вытекает его гетерономная этика. Его Декалог, за послушное выполнение чужой воли обещающий благоденствие на земле и завоевание мира, — самый безнравственный из законодательных сводов всего мира. Отношение к Иегове, перед которым еврей ощущает страх раба, характеризует еврея как существо, нуждающееся в чужой власти над собою».
— Это написал талантливый еврейский юноша, который покончил жизнь самоубийством в одна тысяча девятьсот четвёртом году, в двадцать лет. А не нацист. А что я думаю насчёт подчёркиваний Семёна? Вот иду я как-то с хорошим человеком и профессором одного технического вуза Яковом Абрамовичем по берёзовой алее в Павловске и восхищаюсь берёзками, а Яков Абрамович на мой восторг выдаёт: «Да, хорошее дерево, очень энергоёмкое и выгодное при заготовке дров для дачи». Вот вам и ответ на некоторые выводы Вейннигера. Семён сам был евреем и всегда интересовался своим содержимым, много читал.
— Но как этот еврейский юноша мог такое написать против своего народа? — искренне удивлялся следователь.
— Ну а что, вы не читали русских, которые писали омерзительные вещи о своём народе?
— Русские ладно, но евреи. Они же друг за друга кого угодно затопчут.
— Вы несколько преувеличиваете единство евреев. У них был и Христос, и Спиноза, и другие «отступники».
— Но они плохо кончили.
— Смотря что вы под этим понимаете.
— Извините за невежество, а что такое «гетерономная этика»?
— Если просто, то это автономная этика, своя мораль и нравственность.
— А откуда вы так хорошо знаете эту тему? Вы еврей или наоборот? — не унимался следователь.
— Интересно вы формулируете мысль «еврей или наоборот». Что понимать под «наоборот»? — улыбаясь, спросил Пикин.
— Ну, этот, антисемит.
— По вашей логике, все неевреи, интересующиеся еврейством, — антисемиты. Нет, я не еврей и не антисемит, но «еврейский вопрос» изучал, так как очень интересуюсь «русским вопросом». И я вообще не понимаю, к чему вы завели этот разговор? Деньги вы получили, и я жду обещанную информацию.
— Не нервничайте, «случайно выживший», вам вредно, — следователь криво усмехнулся и засунул в карман рубашки Пикина скрученный в трубочку листок бумаги. Как бы подводя черту под встречей, он задумчиво произнёс:
— Еврей-антисемит, говорите? Ну и ну…
Он сделал несколько шагов, удаляясь, затем вернулся и наклонясь к уху Пикина чувственно прошептал:
— Вы знаете, кто всеми вами крутит? Блядик Миша. Как ни странно, но фамилия настоящая. А в отношении нашей милой философской беседы о народе «Х» хочу заметить, что изучающие крыс держат их в клетке.
Цинично хихикая и попинывая пробку из-под шампанского, следователь растворился в людском потоке.
Пикин поймал себя на мысли, что вертлявый мент его забалтывал с первой минуты встречи. Он достал бумагу из кармана, развернул и долго всматривался в белизну пустого листа.
— Значит, две тысячи долларов я отдал за Блядика Мишу. Надеюсь, он того стоит, — не отрывая глаз от листа, сказал себе «случайно выживший».
«Русский заговор в КГБ». АРЕСТ
Глава двенадцатая
Пикин отрыл полулегальную газету «Хроника», приобретённую у Казанского собора, и споткнулся на заголовке «КРАСНО-КОРИЧНЕВЫЕ». В статье рассказывалось о связи националистических организаций и коммунистов под контролем КГБ. Читателя тыкали носом в странную статью трёхлетней давности:
«НЕИСПОВЕДИМЫЕ ПУТИ «ВЕДИЗМА»
ПРЕСС-ГРУППА Управления КГБ СССР по Ленинградской области сообщает, что 21 декабря на основании полученных УКГБ материалов объявлено официальное предостережение от имени органов КГБ жителю города Ленинграда гражданину СССР Безверхому В. Н.
В результате проверки поступивших в Управление КГБ заявлений от ленинградцев установлено, что в течение нескольких последних лет Безверхий В.Н. занимался изготовлением и распространением документов, в которых содержались идеи, разжигающие расовую и национальную вражду между народами нашей страны, проповедовалась идеология фашизма. Так, в одной из глав своего «труда» он утверждает, что «в случае победы фашизма все народы будут просеяны через сито определения расовой принадлежности, арийцы будут объединены, азиатские, африканские и индейские элементы поставлены на свое место, а мулаты — ликвидированы за ненадобностью», относя к последним евреев, цыган и другие «неполноценные» нации. Этот и подобные ему «постулаты» были оформлены Безверхим В. Н. в так называемую теорию «ведизма».
Одобряя политику геноцида, Безверхий В.Н. разработал организационную структуру так называемого «Обществе волхвов», предусматривающую создание боевых групп по типу штурмовых отрядов в фашистской Германии. В этих целях он подыскивал единомышленников из числа военнослужащих. Некоторые из них стали не только разделять, но и пропагандировать шовинистические взгляды Безверхого В. Н.
Гражданину Безверхому В. Н. разъяснено, что его действия наносят ущерб интересам нашего
