Подлинная история Древней Руси

преследовала интересы русско–византийского договора 945 года.

Теперь перейдем непосредственно к политике. 957 год. Ольга крестилась, Святослав — ни в какую не согласился, но с греками стал дружить. Особенно с Романом II и Ники- фором Фокой. Торговля развивается, но не везде — хазары мешают. Из письма хазарского царя Иосифа в Кордов- ский халифат (Испания), к главе еврейской диаспоры (около 960 года):

«Я охраняю устье реки [Волги] и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на ис- маильтян, и [точно также] всех врагов [их] на суше приходить к «Воротам» [Дербентский проход]. Я веду с ними [русами] войну Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада».

Такая трогательная забота об исмаильтянах, выказывается в интересах транснациональной корпорации рахдонитов. Ведь вся их торговля по средиземноморским маршрутам проходила при поддержке арабских халифатов. Смотрите мол, как мы вас защищаем. А в 913–м и 943–м это не мы, это русы на исмаильтян нападали.

Геополитический союз Византии с Русью вселил в императора Романа такую светлую надежду, что он без промедления организовал своеобразную византийскую реконкисту. Захваченные ранее арабами территории освобождаются талантливым полководцем Никифором Фокой одна за другой. С греками, плечом к плечу сражаются дружины Святослава — они штурмуют Крит, проходят по Малой Азии до Леванта. Разрозненные арабские государства не в силах долго противостоять высвободившей руки Византийской империи — над всеми торговыми маршрутами корпорации рахдонитов нависла более чем реальная угроза. Чтобы не дать развернуться ромеям на восточных берегах Средиземноморья, хазарские деловые круги используют проверенный вариант: в пределы империи опять вторгаются угры. Ответный ход— Святослав роднится с венгерским князем — берет в жены его дочь. Угры нейтрализованы. Тогда в столице империи возникает заговор. Активность Романа II была пресечена в 963 году, но Никифор Фока подхватил пошатнувшуюся политику Романа и продолжил победоносное шествие ромеев. Куда ведут нити заговора, Никифор Фока выяснил довольно быстро — в те времена с дознанием не церемонились. Уже на следующий год начинается подготовка к разгрому Хазарского каганата. Это в общих интересах: ромеям надоели бесконечные интриги, руссам нужен свободный выход в Персию, вплоть до Багдадского рынка. Громить решено совместными усилиями русских и ромеев Херсонеса — среди них тоже много русов. Для подготовки основного удара Святослав отправляется на Оку и Волгу с разведывательными целями— через территории хазарских данников нужно пройти незамеченными. План блестящий: греки отвлекают на себя основные силы хазар в районе Тмутаракани (Таманский п–ов) и на Дону, а Святослав в это время поднимается по Днепру до Оки, затем в Волгу и обрушивается с севера на беззащитный Итиль, затем с тыла нападает на крепость Саркел (Белая Вежа на Дону). «Хочу на вас идти» — необходимая тактическая уловка. Хазары всеми силами выдвигаются навстречу противнику, а он громит их тылы. Эту тактику использовали позже в Золотой Орде. Кто их научил — ума не приложу. Последними разгромили ясов и косогов (в районе Кизляра), подданных Хазарии.

Казалось бы, ненавистный Хазарский каганат окончательно разгромлен и его интригам положен конец, но основной источник политических проблем пребывал в над- государственной системе— в узловых точках средневековой торговой системы — Багдад, Киев, Бирка, Доростол, Константинополь, Карфаген, Кордова и т. д. Противник и был, и его не было. Он не поддавался локализации. С уничтожением Хазарского каганата напор на Константинополь и Киев ослаб, но не исчез.

Византия Никифора Фоки продолжала свою «реконкисту». На повестке дня лежала Сицилия и южные области Италии… Туда отправляются совместные византийско–рус- ские силы (967). Крит, Сирия, Сицилия в руках ромеев — это конец для монополии рахдонитов на Средиземном море.

И снова вилы в византийский бок — болгары на пустом месте стали требовать к себе повышенного внимания. На нейтрализацию болгар (военная помощь оплачивалась), отправляется Святослав. Но и на Святослава у рахдонитов имеются способы воздействия. Пока русские дружины усмиряли 80 городов дунайских болгар, в Киев пришли печенеги — поступил очередной заказ. Святославу пришлось возвращаться с войсками домой. Пока он наводил вокруг Киева порядок, пока хоронил мать, в Константинополе произошел переворот. Старый знакомый Святослава, херсонесец Калокир, приносит ужасную новость— в империи переворот— Иоанн Цимисхий разворачивает всю предыдущую политику Византии на 180 градусов! Выручай, Святослав! Иначе вся пролитая кровь окажется напрасной… Святослав рассаживает своих детей по городам на княжество. Из Новгорода приходит Добрыня и от всех новгородцев просит на княжение Владимира. Доказательства того, что Владимир Святославич отправился княжить в Новгород на Преголи (Калининград) мы рассмотрим чуть позже.

Собрав войско, Святослав движется в Болгарию. Обстановка резко поменялась. Теперь ромеи требуют русов покинуть Болгарию, а в телохранителях у Цимисхия… «сын критского эмира» Анемас. Позиция Святослава проста и понятна — Византия нарушает одну из статей договора — она отказывается передать имущество (гонорар) русских воинов, погибших за интересы империи ромеев. Святослав не может вернуться в Киев, не получив оплаты русских военных услуг. Как он будет смотреть в глаза близким погибших? Погибших за византийские интересы! Какой же он князь, если не способен проучить обидчиков? Вот фрагмент из «Истории» Льва Диакона, живого свидетеля событий:

«Ромейским послам [Сфендослав] ответил надменно и дерзко: «Я уйду из этой богатой страны не раньше, чем получу большую денежную дань и выкуп за все захваченные мною в ходе войны города и за всех пленных. Если же ромеи не захотят заплатить то, что я требую, пусть тотчас же покинут Европу, на которую они не имеют права, и убираются в Азию, а иначе пусть и не надеются на заключение мира с тавроскифами».

Император Иоанн, получив такой ответ от скифа, снова отправил к нему послов, поручив им передать следующее: «Мы верим в то, что провидение управляет вселенной, и исповедуем все христианские законы; поэтому мы считаем, что не должны сами разрушать доставшийся нам от отцов неоскверненным и благодаря споспеше

ствованию Бога неколебимый мир. Вот почему мы настоятельно убеждаем и советуем вам, как друзьям, тотчас же, без промедления и отговорок, покинуть страну, которая вам отнюдь не принадлежит. Знайте, что если вы не последуете сему доброму совету, то не мы, а вы окажетесь нарушителями заключенного в давние времена мира. Пусть наш ответ не покажется вам дерзким; мы уповаем на бессмертного Бога–Христа: если вы сами не уйдете из страны, то мы изгоним вас из нее против вашей воли…»

Это послание рассердило Сфендослава, и он, охваченный варварским бешенством и безумием, послал такой ответ: «Яне вижу никакой необходимости для императора ромеев спешить к нам; пусть он не изнуряет свои силы на путешествие в сию страну — мы сами разобьем вскоре свои шатры у ворот Византия…»

Далее последовали ожесточенные битвы с переменным успехом[5]. Нестор, спустя полтора столетия, описал последствия греческого дефолта с высоким патриотическим чувством:

«В год 6479 (971). Пришел Святослав в Переяславец, и затворились болгары в городе. И вышли болгары на битву со Святославом, и была сеча велика, и стали одолевать болгары. И сказал Святослав своим воинам: «Здесь нам и умереть; постоим же мужественно, братья и дружина!». И к вечеру одолел Святослав, и взял город приступом, и послал к грекам со словами: «Хочу идти на вас и взять сто

лицу вашу как и этот город». И сказали греки: «Невмоготу нам сопротивляться вам, так возьми с нас дань и на всю свою дружину и скажи; сколько вас, и дадим мы по числу дружинников твоих». Так говорили греки; обманывая русских, ибо греки лживы и до наших дней. И сказал им Святослав: «Нас двадцать тысяч», и прибавил десять тысяч: ибо было русских всего десять тысяч. И выставили греки против Святослава сто тысяч, и не дали дани. И пошел Святослав на греков, и вышли те против русских. Когда же русские увидели их— сильно испугались такого великого множества воинов, но сказал Святослав: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим — должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым неведом позор. Если же побежим — позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь». И ответили