Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

преступления, часто объясняя их приказами из космоса. На самом деле источник «космического» бреда — свой собственный мозг.

Что такое психология

В психологии считается, что бессознательное — это то, что совершается в мозгу человека без какого- либо участия слов. И если, скажем, в эксперименте вдруг выявляется словесная подоплека в бессознательном, психологи говорят, что это не собственно бессознательное. Это сознательное, временно вытесненное в сферу бессознательного. Логика исследователей понятна. Коль скоро слова усвоены исключительно через опыт, через сознание, то всякий их след, это след сознания. Но вот, оказывается, что бессознательное пользуется языком в прямом, не метафорическом смысле. Этот язык — язык словесный. Вывод для психологии таков. Человек это прежде всего смысловое поле, формируемое языковыми знаками как в сфере осознанного, так и в сфере неосознанного.

Термин психология идет от имени греческой богини Психеи, которая переводится как «душа, дыхание». Это от арабского ??? фаса «выпускать воздух», «портить воздух».

Психология, однако, должна заниматься не дыханием и даже не тем, что обозначено в соответствующем арабском корне. Дело в том, что древние греки, поклоняясь зеленому змию, с трудом определяли правильное направление чтения терминов. Психология от арабского  ??? ХСФ «закрывать, скрывать». Так что психика — это сокрытое. Древние Египтяне правильнее понимали, в чем дело. Они делили мир надвое. Этот мир и тот. Мир явленный и мир сокрытый. Тот мир, мир сокрытый тоже делился надвое: мир сокрытой материи и мир сокрытого духа, иначе мир сокрытой семантики. Единицей первого был атом, единицей второго — этимон. И тот и другой термин от арабского ????? ъату: м «темный, сокрытый».

Смысловое поле человека также делится на две части. В одной — смыслы явленные, в другой — смыслы сокрытые. Вот как раз последние и являются предметом психологии. До сих пор она шла мимо смысла, потому и ничего не понимает в психике.

Самый модный психолог современности Фрейд — близкий родственник Психеи, его фамилия дала в мозгу психолога понятие пердеть. Поэтому Фрейд — психолог ночной. Ночь — время суток, когда голову подменяет другой орган. Именно поэтому он объясняет явления культуры и процессы творчества заторможенной сексуальностью. Тем более что звать его Зигмунд. В первой части имени записана зигота, что по-арабски есть «брачевание» ( ???? зи: га» свадьба») + МНД от арабского  ????? муна: ди «призывающий», либо ????? муъа: нид «упрямый» (что значит «козел»). Упрямый сексопатолог пытается весь мир объяснить своей неудовлетворенной сексуальностью. Не стоило бы про мир. Это твои проблемы, Зигмунд.

Ученик Зигмунда Густав Юнг поссорился с учителем и, пребывая в расстроенных чувствах, создал свою концепцию психологии, исходя уже из своего имени. Всех людей он разделил на экстравертов и интровертов. Согласно учению Юнга, экстраверты интересуются, главным образом, объектами, интроверты — отношениями. Не обязательно читать его концепцию, достаточно посмотреть на его имя сквозь арабские корни: ??? гасад «тело», буквально «то, что можно пощупать», попробовать». Некий объект реальности. Отсюда, кстати, и дегустация. Юнг того же корня, что юнкция «связь». Учитель же отверг его потому, что Густав Юнг оказался созвучным не только идее «молодого тела», как про себя воображал юный психолог, но и арабскому  ??? гуссат «тело», «труп». «Связанный труп» пришелся не по вкусу Зигмунду. Фрейд хотя и был извращенцем, но не до такой же степени. Общаться с живыми трупами он сдрейфил. Пугливый был как дрофа. Есть такая болезнь, медвежьей называется, иначе дрейфить, от русского пердеть. Густав оказался созвучным арабскому ????? йастави: «быть равным», «быть посередине». С этой идеей связана четверка, поскольку она посередине семерки. В итоге у Юнга восемь типов людей. Технически это выполнено так. Каждый из двух типов может быть больше чувствующим (это от Густав) или больше мыслящим (это от юнкции, связи, сопоставления). Дальнейшее удвоение привело к восьмерке. Можно было бы идти и дальше, но остановил психолога месяц август, восьмой по счету.

Восемь типов личности — это вроде бы маловато, чтобы построить систему наподобие периодической в химии. Время шло, а созвучников Юнгу не обнаруживалось, чтобы продолжить дело Юнга. И вот в Литве появляется женщина, экономист по образованию, Аушра Аугустинавичюте. Про фамилию не будем и говорить. Ясно как белый день. Экономики ей показалось мало и она на основе идей Августа Юнга создает соционику. Науку о законах общения. Это потому, что оказалось созвучие между ее именем и арабским ???? ъа: шара «общаться». Обратите внимание на звук, различающий эти два слова: звук У. Это показатель страдательного залога. Значит, Аушра (?????) — это «тот с кем пообщались». Дело страдальца Юнга продолжила страдалица Аушра. Понятно, что соционика Аушры пассивная, педерастичная. Она открыла закон социального устройства человеческой психики. Оказывается, что каждый человек не дотягивает до некоей нормы, описываемой в психологии как идеал. Каждый человек отличается от другого тем, что имеет отличный от другого пассив, некий минус. И только пара людей, взаимно дополняющих друг друга (дуальная пара) способна полноценно реализовать себя в обществе, компенсировав минусы друг друга. Вот такая педерастичная теория. Непонятно, правда, почему групповые совокупления не помогают прыгнуть выше идеала. Аушра выделяет уже 16 типов межличностных отношений. 8x2=16. Логично.

Один модный психолог по имени Берн обнаружил, что планы и действия взрослых людей невозможно объяснить логикой. Поэтому он говорит, что поступки людей определяются их детскими фантазиями, которые они со временем забывают, но след которых продолжает оставаться в подсознании и оттуда руководит поступками взрослых людей. На самом деле наш психолог — баран. В буквальном смысле. Его фамилия сопряжена с понятием «детство». Например, по-латышски ребенок — berns. Слово того же корня, что и русское бремя, баран, эмбрион «детеныш овцы». Отсюда модная нынче теория игр. Заигрался наш Берн не по возрасту, а с ним и половина человечества впала в детство.

Психолог Павлов объясняет душу через условные рефлексы. За мудреной терминологией стоит простое понятие привыкания. По-арабски это называется ??? ВЛФ. Читайте корень в обратном направлении, получите фамилию психолога.

Психолог Успенский, как мы видели, каждому предлагает изучать себя, т. е. его фамилию. Никто из них, ни Фрейд, ни Берн, ни Павлов, ни Успенский, ни Юнг не в состоянии выйти за пределы собственного имени. Впрочем, так поступали и Маркс, и Дарвин и многие другие «ученые». Вместо того, чтобы искать реальные причины, они просто подставляются. Нет, здесь не парный секс и даже не групповой. Самый большой кайф, это когда они чувствуют, что их «отодрал» весь мир.

Мой начальник генерал, когда видел нерадивого офицера, бывало, говаривал: из тебя офицер, как из моего хера пряник. Я думаю, в отношении профессионализма этих психологов вполне уместна была бы шутка генерала. Правильное название этому — заморочка, неразличение омонимии.

Мои наблюдения показывают, что психика человека устроена одинаково у всех людей, у знаменитых и простолюдинов, у психологов и писателей, инженеров и грузчиков. Задающим генератором идей является собственное имя. А разница между шизофреником и нормальным человеком только в том, где фокус целеполагания — в сознании или в подсознании. Нормальный человек руководствуется, главным образом, реальностью, сокрытые смыслы его имени для него лишь фон, который в той или иной форме влияет на его поведение. Для шизофреника сокрытые смыслы собственного имени — главное, а реальность лишь фон, на котором он разыгрывает свои спектакли.

Интересен вопрос, с какого возраста имя человека начинает формировать его характер. У меня есть данные, которые говорят, что с первого месяца жизни ребенок ведет себя согласно смыслу, записанному в его имени. Более того, с первой минуты жизни он уже знает, как его зовут.

Однажды молодая женщина спросила меня, что означает аффи. На арабском языке похожий корень имеет значение «чистота», «целомудрие». Но в чем дело? Почему вы спрашиваете?