принявшая другие формы. Испанский способ очищения души.
Таинства бракосочетания Само слово брак, как впрочем и все непроизводные русские слова, не имеет ясной этимологии, что дает повод противникам омонимии для бесчисленных шуток. Брак в производстве — от обратного прочтения арабского ??? хараб «ломать», «рушить», а брак как союз супругов — от обратного же прочтения арабского ????? к#ара: ба или ??? к#урб «родство», «близость». Ведь брак, согласитесь, есть породнение.
Во многих культурах, возможно, во всех, бракосочетание требует благословения. Это оттого, что ???? ба: рака по-арабски «благословлять». От этого корня ???? барака «счастье». И вот смотрите. В египетском диалекте слово ? ?? фарах# «счастье» означает одновременно и свадьбу, на чем часто строится игра слов. Но и наше слово свадь(ба) может быть прочитано по-арабски: ??? ? ? саъа: да, тогда оно означает «счастье». На этих созвучиях не обязательно строятся ритуалы. Они просто показывают тесное родство между русским и арабским языком.
А вот ритуалы. На юге России, на Украине и у арабов есть обычай, согласно которому жених подносит невесте или ее родителям арбуз. По-арабски эта штука называется ???? бат#т#и: х. Если корневые прочитать в обратную сторону, получим корень ??? ХТ#Б, от которого ???? хат#и: б «жених», а ?????хат#и: ба «невеста», ????? хут#у: ба «помолвка». Первоисточник все же не арбуз, как огородный овощ, а то слово, которое скрывается за его русским наименованием. Будучи прочитанным наоборот, оно в арабском дает название мужского детородного органа. Итак, заморочка идет в такой последовательности. ЗБР «детородный орган», далее: арбуз, далее: его перевод на арабский — баттых, далее: «наоборотное» прочтение, что дает понятие помолвки, а также жениха и невесты (буквально: «помолвленные»), далее: обряд помолвки. Не во всех странах есть обычай преподносить арбузы, но зато в очень многих соблюдается обряд помолвки.
Поцелуй ведь тоже обрядовое действо. За его русским названием стоит арабский корень ??? ВС#Л (при том, что арабский С#ад (?) = русскому Ц), от которого ?? ?? тавас#с#ала «искать близости», ???? вис#а: л «соитие». Другие народы трутся носами. Эти народы по-русски не понимают. Не понимают они и того, что русские носы созвучны с арабским ??? гинс (йинс) — «секс». Но эго и не важно. Важно, что их подсознание за них решает, что и обо что тереть.
Во Вьетнаме, например, во время свадебного обряда молодоженам посыпают на голову рис. Это потому, что свадьба по-арабски ъарс (? ???), невеста — ъару: с (?? ???), жених — ъари: с (?? ???), а голова — ра'с (? ??). Еще в арабском языке есть корень ?? ? РСЙ «встать на якорь о судне», «причалить к берегу», «быть устойчивым». Ясно, что ради него весь этот ритуал. Посыпание рисом головы призвано создать некий семантический шампур, на который нанизываются нужные понятия для создания семантического поля, в котором жить супругам. Рассказав однажды моему товарищу эту историю, в ответ я услышал другую. Он вспомнил, что в одном португальском фильме был такой сюжет. Влюбленные целуются в сарае, а над ними сложенные мешки риса. Вдруг один из мешков рвется и на голову влюбленным сыпется рис. Ни во Вьетнаме, ни в Португалии не знают ни арабского ни русского языка, а головы работают там и там одинаково, как будто и там, и там в головах арабский язык. Да не как будто, а так оно и есть.
В арабских странах свадьбы играются под непременную зугруду или зугрут#у. Это такой особый переливчатый крик женщин. Я не знаю, есть ли объяснение этому обычаю. Но этимологически значение выкрика установить не сложно. г#аррада (???) — это «петь о птице». Биологически пение птиц понятно. Поиск сексуального партнера. В русском от этого корня трели. Слово надо читать справа налево. Тогда получится илерт. Гласному Е вернем гортанное произношение, получится арабская буква ? Гайн: ??? Г#РТ. А ил — след арабского артикля — ??? иль. Следовательно, зугрута, гаррада и трели — одно и то же слово. Но обратите внимание: трогать женскую грудь имеет ту же функцию. Дело ведь не только в том, что женская грудь — эрогенная зона, а и в том, что за всеми этими звуками стоит какой-то смысл.
На мой взгляд, тайна раскрывается в свадебных обычаях казаков. Как мне рассказали очевидцы, иногда родителей жениха и невесты сажают в упряжку и гонят лошадей, пока те не занесут повозку в какую-нибудь грязь, болото. Я бы не обратил внимание на эту грязь, если бы мне не рассказали тут же другой обычай. Слегка вбивают в землю кол и поливают его водой. Затем начинают как будто забивать этот кол, слегка ударяя по нему молотом. Гости наблюдает за этим действом издалека, а потом начинают подходить. Когда они приблизятся на подходящее расстояние, забивающий кол специально промахивается и ударяет не по колу, а по грязи, образовавшейся вокруг кола. Ясно, что грязь является носителем какого-то сигнала. Арабское слово ??? г#араза означает «колоть», «вкалывать», «вонзать», родственный ему корень ??? г#араса «погружаться», «утопать». Понятно, что с этими корнями связано русское груз, т. е. «бремя». Следовательно, речь идет о беременности. Но что удивительно. Понятие «утопать» по-арабски выражается также глаголом ??? г#арик#а. Чем не русское горько?
Таким образом, за разнообразными, на первый взгляд, действиями лежит один сигнал, призывающий к воспроизводству и, по-видимому, помогающий женщине забеременеть.
Бракосочетание христианством относится к числу семи канонических таинств христианской церкви. Это связано прежде всего с русским словом брак, которое по-арабски значит породнение. Но для церкви важно не только само породнение как таковое, а созвучие этого корня с религиозным термином ?????к#урба: н «жертвоприношение». Чтобы усилить энергетику нужного знака церемония проходит как благословение (???? ба: рака) церкви. Причем, перед алтарем, название которого по-арабски: ????? мих#ра: б (корень — ??? Х#РБ).
Жертвоприношение, на самом деле, заморочка. Бог как Истина в жертвах не нуждается. Здесь, как и в других случаях использования терминов религии, за жертвоприношением (курбан) стоит совсем иное понятие. Имеется в виду приближение к Истине, согласно формуле познания Различай и приближайся к Истине (Богу). Венчание как церемония тоже скрывает за собой сигнал. Венец называется также короной. Корень КРН выражает идею связывания, от него также в арабском ???? к#ира: н «бракосочетание».
Обряд обрезания Иудейское обрезание совершается на восьмой день, вопреки тому, что впервые оно было совершено Авраамом (Ибрагимом) в весьма преклонном возрасте. Почему на восьмой день? Греческое окто прочитывается по-арабски: ???? ек#т#аъ «режь». Вот и все дела. Но это о сроке. Смысл обрезания все же остается неясным. Каким-то образом, согласно Библии, этот обряд связывается с Заветом. «И сказал Бог Аврааму: … Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужской пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Быт., 17, 10–12). Небезынтересно будет узнать, что первая часть арабского варианта имени Авраам Ибрагим как раз означает «режь»: ???? 'ибри, а г#им (???) — это «нечто, что закрывает», синоним ????? г#улъфа «крайняя плоть, то что закрывает».
Для евреев обрезание имеет магический смысл. Напомню, что Ветхий Завет иначе называется Тора. Иудеи полагают, что Тора означает «закон». В иврите, однако, этого корня нет, поэтому указанное значение не вытекает из системы корней иврита. Но поскольку главный и первый текст Торы —
