Секс как радостная

Пример с болезнью

Чтобы лучше понять, очем идет речь, представьте се­бе такую ситуацию. Допустим, хорошо знакомый вам человек долго и сильно переживал из-за очень важных для него на тот момент обстоятельств. Например, что сосед по даче неправильно поставил свой забор и отоб­рал у него 5 сантиметров территории. Или что муж зара­батывал недоста­точно много денег. Или что мама все время лезла в его жизнь. Или еще что-то, столь же глобальное.

Он переживал-переживал, и, наконец, его подсознание пришло к выводу, что не стоит дольше жить в таком гнус­ном мире, где никто не хочет с ним считаться. Оно запус­тило программу отказа от жизни, в итоге у него возникло онкологическое заболевание - злокачественная опухоль.

Человек вовремя спохватился, пошел к врачам, и они положили его на операцию.

Лежит он в палате потенциальных смертников и дума­ет о своей жизни. Но о чем думает? Это очень важно.

Если по-прежнему мысленно ругается с соседом по даче, мужем или мамой, то идея отказа от жизни остается востребованной, и операция редко дает хороший исход.

Если же он понимает, что скоро он умрет, а все осталь­ные останутся, и это все из-за сушей ерунды вроде забора (заработка или заботы мамы), то его посещают совсем другие мысли: «Стоит ли терять жизнь из-за такой ерун­ды? Ведь она так прекрасна, а я из всего многообразия выбрал борьбу за свою бредовую идею. Да пошли они со всеми своими заборами (деньгами или заботами)! Я позволяю им жить, как они хотят, я не вмешиваюсь в их жизнь. Я хочу жить своей жизнью!»

То есть идея отказа от «неправильной» жизни уходит, вместо нее приходит желание жить и состояние внутренней отрешенности от прежних суперценностей (именно так, кстати, действует шестой воспитательный духовный про­цесс по разрушению идеализации [1,4]).

В общем, операция проходит успешно, но человек выходит из больницы совершенно другим. У него наступило частичное просветление, он отрешился от всех прежних суперзначимых забот, он существует в другом простран­стве.

Так бывает часто, но, к сожалению, недолго. Через три-пять месяцев он вновь возвращается к бодрой жизни и начи­нает страстно переживать, почему начальник с ним не здоровается, почему ЖЭК не вовремя включил отопление или почему его ребенок учится недостаточно хорошо. Ситуация пошла по новому кругу, но промежуточное состояние отрешенности все же было.

Настоящее просветление дает такой внутренний импульс, что человек никогда больше не возвращается в земную суету.

«Верхний» путь позволяет достичь такого состояния, если практиковать аскезу многие годы.

Есть еще другой, так называемый «нижний» путь, через открытие нижних чакр.

В частности, это путь Тантры. Не той Тантры, что пре­подают нам западные учителя, которые свели всю Тантру к приемам качественного траха. А настоящей, высокодуховной религиозно-философской системы, рассматривающей человека как истинное подобие Бога. Такая, оказы­вается, существовала на нашей планете порядка тысячи лет назад, да и сегодня остается одной из официальных религий в паре теплых стран.

Суть «нижнего» пути сводится к достижению все того же состояния просветления и отрешенности от земной суеты, но путем открытия и максимального использования двух наиболее энергетичных нижних чакр. То есть путем секса и достижения оргазма третьего вида.

Это не просто, но в принципе возможно.

Что для этого нужно?

Иметь чистое тело, свободное от эмоциональной грязи.

Иметь желание достичь особых состояний.

Иметь хорошее здоровье, чтобы достичь этих состоя­ний с помощью сексуальных практик.

Иметь огромный запас энергии, чтобы достичь оргазма третьего вида. А для этого, как ни грустно, нужно достаточ­но долго (месяцами!) копить энергию. А не расходовать ее в частых оргазмах-разрядках.

Иметь постоянного сексуального партнера, полностью открытого по отношению к вам и разделяющего ваши устремле­ния. Достичь оргазм высокого уровня со случай­ным партнером невозможно. Длительные моногамные отношения создают высокой уровень доверия, что приводит к дополнительному открытию сердечной чакры и созданию очень мощного энергообмена во время секса [15]. Поэтому суета с поиском новых партнеров для секса снижает уровень тех ощущений, которые вы можете получить в сексе с постоянным партнером.

Вам все это нужно? Сомнительно. Особенно если учесть, что после просветления вы резко выпадете из обычной жизни, вас может потянуть на проповедничество, медитации, целительство или еще какие-то проявления гуманно­сти по отношению к людям, которые вас се­годня совершенно не интересуют. В общем, из нормальной жизни вы, скорее всего, выпадете.

Поэтому, если вас этот путь заинтересовал, то почитайте специальную литературу по достижению просветления. Толком никто не знает, что это такое, но книг на эту тему написано немало. Возможно, вы в конце концов напише­те свою книгу, где расскажете о вашем персональном пути к просветлению.

А что с психотерапией?

Книга называется «Секс как радостная психотерапия», а про эту самую психотерапию почти ничего нет. Все про секс да про секс, а как лечиться-то от нервных заболеваний?

Давайте рассмотрим этот вопрос чуть подробнее. Когда возникает потребность в психотерапии? Когда у человека имеется нервное расстройство. Мы не будем брать за­пущенные случаи, это дело психиатров. А вот если взять, например, популярные нынче депрессии или затяжное недовольство собой с вытекающими из этого бессонницей и прочими развлечениями, то что их объединяет?

Видимо, то, что в головах этих людей уже давно идут несмолкаемые диалоги, обсуждения, доказательства своей правоты и прочий очень важный нескончаемый треп. Эти внутренние диалоги иногда имеют выход наружу, то есть человек вслух излагает окружающим те незамысловатые