может позволить себе просто сидеть и развлекаться подобным образом. У него тоже есть свои обязанности, которые надо выполнять. По функциям то, что делал босс якудза, можно сравнить с действиями продюсера. После представления он собирал всех членов труппы, уделяя внимание даже билетерам и рабочим сцены, говорил благодарственную речь и в знак признательности вручал каждому конверт с деньгами. Как правило, по старой традиции, сумма денег в конверте немного превышала их обычный средний заработок за день или два. Иногда случалось так, что представление проваливалось, публики на него ходило мало и существенных сборов не получалось, но размер денежного презента от босса актерам и прочим членам театральной трупы был величиной постоянной, напрямую от сборов он не зависел. Иногда приходилось заглядывать в собственный карман и извлекать оттуда некоторую сумму, чтобы покрыть разницу, ко всеобщему удовлетворению. Но если считать на круг, это было скорее доходное, чем убыточное дело.

Как видите, босс якудза был достаточно занятым человеком, и, с учетом всех этих расходов на обязательства перед побратимами, представительские нужды, поддержку сирых и убогих, заботу о собственном статусе, никакая сумма денег не была достаточной, и приходилось трудиться не покладая рук!

Если говорить непосредственно об организации игр, то здесь тоже существовали особые, тщательно разработанные традиции и правила взаимодействия между разными кланами. Например, игорные заведения, расположенные неподалеку друг от друга, согласовывали порядок работы, составляли что-то вроде расписания — чтобы коны игры, которые они будут проводить, не совпадали по времени. Конечно, это мало походило на железнодорожное расписание, в котором все указанно с точностью до минут. Боссы кланов Асакусы, Угуйсудани и Ситая договаривались между собой, что будут проводить игры с таким интервалом времени, чтобы завзятые игроки смогли за ночь обойти заведения всех трех кланов и поучаствовать в играх. Иногда боссы принимали совместное решение — перенести игры в другое место или открыть новый игровой зал. Я говорю “игровой зал”, чтобы было понятно. Но в нашей профессиональной среде обычно выражаются иначе. Говорят “работать на подносе”, поднос в этом контексте означает специальное блюдо, на которое переворачивают стаканчик с костями во время игры. Или вообще, применительно к игре, ограничиваются словом “обработать”, значение которого довольно сложно объяснить. “Обработать” — значит различными средствами сделать игру более живой и быстрой, чтобы клиенты разгорячились и вошли в настоящий азарт!

Темп — это очень существенный компонент игры. Прибыль игорного дома напрямую зависит от того, как построена игра и сколько раундов, то есть бросков костей, успевают провести за один кон. Предположим, владелец игорного заведения — их называют домото — получает пять процентов прибыли с каждого кона игры, и к концу вечера эта прибыль может достичь пятидесяти миллионов иен, если за кон он успеет провести сто бросков! Но если игра идет медленно и вяло, то он успеет провести всего лишь пятьдесят раундов, и легко подсчитать, что в таком случае его доход составит только половину возможного — всего двадцать пять миллионов. Игра может потерять темп и окончательно увязнуть, если кто-то из гостей надолго задумывается, какую делать ставку, пока букмекер выкрикивает: “Ставки, делайте ваши ставки!” И это вполне естественно; человек хочет лишний раз пораскинуть мозгами — в конце концов, он вкладывает собственные денежки и рассчитывает выиграть. В такой момент игрок из другого клана может здорово помочь и вдохнуть в игру настоящий азарт и скорость. Он вытаскивает из-за полы кимоно толстенную пачку денег и швыряет на игровой стол презрительно, будто старую газету:

— Кто сможет сравнять такую ставку? Кишка тонка? Я могу побить по ставкам любого из вас, и нечего тут долго размусоливать! Выигрывают те, кто играет, а не те, кто сидит и сопли жует… — Вот один из распространенных способов оживить игру. Так можно создать подходящую атмосферу и подтолкнуть дело на двадцать-двадцать пять раундов вперед. Но иногда имеет смысл остановиться и на двадцатом раунде — если видишь, что уже получил вполне приличную прибыль.

Знаете, нечто подобное происходит во время больших храмовых праздников, когда несколько человек несут носилки с мощами святого, а все остальные пытаются протиснуться и помочь носильщикам, с криками “вассёи-вассёи”, просто потому, что в толпе царит праздничное оживление. Так же обстоит и с игрой, самое главное здесь — создать правильное настроение! Стоит подходящей атмосфере воцариться в игровом зале, и все пойдет как надо, словно само собой, люди будут испытывать настоящий азарт, ведь смысл любой игры именно в азарте! После настоящей, азартной игры даже те, кто остался в проигрыше, будут подходить к вам, выражать признательность и говорить:

— Благодарю вас, я получил огромное удовольствие от сегодняшней игры!

Многие люди считают, что профессиональные игроки сплошь мошенники и шулера, — но они глубоко заблуждаются. Разумеется, в семье не без урода, среди профессионалов, как и везде, встречаются бесчестные люди, но это скорее исключение, чем правило. Настоящий якудза никогда не пойдет на открытое мошенничество! Дело здесь не только в нашем кодексе чести, просто основную массу игроков составляют постоянные посетители, а не случайные гости. Поэтому, если кто-то из организаторов игры будет уличен в шулерстве, молва быстро распространится по всей округе и люди начнут обходить стороной игорное заведение с дурной славой. Такое заведение быстро разорится и закроется, вот и все дела. По этой очевидной причине содержатели игорных заведений, закрепленных за определенной территорией, не позволяют шулерам обосноваться под своей крышей. Естественно, профессиональные шулера существовали всегда — но эти люди работают, как правило, в одиночку, переезжая с места на место, и не связывают себя взаимными обязательствами с какими бы то ни было кланами. У них нет собственных игорных залов, они устраивают игры прямо в гостиницах или питейных заведениях.

Понятное дело, существует бесконечное множество способов шельмовать во время игры в кости, но самый широко распространенный способ — это использовать кости со смещенным центром тяжести. Более тяжелая сторона всегда оказывается внизу, и шулер может быть заранее уверен в результате. Ему остается только внимательно следить за ставками и, когда ставки сконцентрируются на какой-то одной стороне, подменить кости в стакане. Эти шулерские кости мастера изготавливали по специальному заказу. Само собой, у кого попало мастер такой своеобразный заказ не принимал — тут важно было личное знакомство или рекомендация. Словом, прежде чем мастер брался за работу, он должен был удостовериться, что его имя никогда не всплывет, если мошенничество раскроется. Это плутовство получило настолько широкое распространение, что возникла традиция взвешивать кости перед каждой игрой. Но среди мошенников пользовался популярностью еще и другой тип костей — кости, наполненные внутри мелкой пудрой, с узенькими, едва заметными дырочками. Когда такие кости встряхивают определенным образом, некоторое количество пудры высыпается через дырочки, и вес изменяется. Если не знать об этом мошенничестве и не присматриваться специально — то и не заметишь! На первый взгляд, это самые обычные кости, и вес у них нормальный, но по ходу игры кости встряхивают, центр тяжести смещается, и какая-то одна сторона начинает выпадать чаще остальных. Тем, кто затевал нечестную игру с такими костями, приходилось проводить ее в полутемных помещениях — чтобы игроки не заметили следов от сыплющейся наружу пудры.

Профессиональному якудзе достаточно одного взгляда на человека, чтобы сказать, как он будет играть и ждет ли его удача. Лучший способ понять человека — это понаблюдать, как он обращается с деньгами. Строго говоря, неудачники в жизни редко бывают игроками-везунчиками. Эти люди так сильно хотят выиграть, так зациклены на своей комбинации, что не могут отвлечься и объективно увидеть всю игровую ситуацию в целом. Такой типаж слишком уж трясется над деньгами, которые собирается поставить, забывает внимательно следить за игрой и в итоге делает ставку необдуманно. Это напоминает борьбу сумо — если борец заранее не уверен в себе, его тело словно наливается тяжестью и перестает слушаться, он проигрывает поединок, еще не вступив в настоящую схватку.

Когда играют в кости, происходит то же самое. Видите ли — сумотори, который не уверен в себе, может сколько угодно хватать противника руками, но его слабое место это ноги, они предадут его рано или поздно, поскольку он нетвердо стоит на земле. Мысли неуверенного человека опережают его движения, такой боец обречен на поражение. Мне частенько приходилось наблюдать схватки таких обреченных бойцов…

Вы читаете Исповедь якудзы
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату