что подобные утверждения являются лишь обобщениями, поскольку каждый конкретный анализируемый дискурс может содержать различные типы отношений. В дискурсе любой тип отношения прибавления может объединять два или более 'фона' два или более общих суждения, две или более причины и т. д.
1. Хронологическая последовательность
Хронологическая последовательность представляет собой такой тип отношений прибавления, когда одна пропозиция следует за другой во времени в референциальном мире. [145]
Центральные действия пропозиций могут занимать и короткие, и длинные промежутки времени. Данный тип отношений может связывать любую пару действий, происходящих в прошлом или будущем, независимо от их продолжительности во времени.[146]
Мк 1:31 'Подошед, Он поднял ее, взяв ее за руку…' (ряд событий в прошлом)
Мк 4:28 '… сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе' (обобщенный ряд событий)
1 Фес 4:16–17: 'Потому что Сам Господь … сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ним восхищены будем…' (ряд событий в будущем).
2. Одновременность
Два действия рассматриваются как одновременные, если они частично совпадают по времени в референциальном мире дискурса. Действия
Мф 24:29 '(И вдруг,) после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;'' (четыре одновременных события в будущем)
Мк 4:37–38 'И поднялась великая буря; волны били в лодку, … А Он спал на корме …' (два события, одно продолженное, происходят в течение длительного события в прошлом)
Откр 3:20: 'Се, стою у дверей и стучу:'' (два непрерывных события происходят одновременно в настоящем)
3. Чередование
Чередование может быть контрастным или дополняющим. Примером контрастной формы могут служить такие пары антонимов, как 'мертвый — живой' 'присутствующий — отсутствующий'; или пары ситуативных противопоставлений: 'Бог — человек', 'по воздуху — по морю' Взаимодополняющие альтернативы появляются в группе по две или более, причем все они относятся к одной семантической области.
Мф 6:31: '… что нам есть? или: что нам пить? или: во что одеться?' (взаимодополняющие альтернативы)
Мф 11:3: '…Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?' (ситуационная альтернатива: эти два вопроса равнозначны одному: 'Тот ли ты или нет?')
Рим 14:21: '… ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает' (взаимодополняющие альтернативы)
1 Кор 11:4: 'Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову;' (взаимодополняющие альтернативы)
Иак 2:3: '… а бедному скажете: 'ты стань там', или 'садись здесь, у ног моих' (ситуационные альтернативы)
4. Речевой обмен
На этом этапе анализа отношения прибавления характеризуют отношения между двумя частями разговора. Один говорящий 'добавляет' что — либо к сказанному другим, и так далее.
5. Распространение
Следующие примеры поясняют наиболее обычную форму ПРИБАВЛЕНИЯ, когда две или более пропозиций поддержки одинаково соотносятся с третьей.
Гал 3:29: 'Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники' (два вывода)
Кол 1:4: 'Услышавши о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым…' (два суждения, составляющие СОДЕРЖАНИЕ действия 'услышать')
Иуда 11 'Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей' (три причины произнесения осуждения)
Обе пропозиции могут находиться в отрицательной форме, например:
