Деревянный меч

носить меч, дозволяется обойтись ножом или боевым цепом. Прочим сословиям ношение церемониального оружия запрещено.

Гадание. Принято считать, что индивидуальную судьбу человека при помощи гадания, равно как и любым другим способом, определить невозможно: она слишком подвержена изменениям под влиянием таких же индивидуальных судеб других людей. Гадать принято на сочетание судеб, на их взаимовлияние. Тезки или люди, имеющие хотя бы один общий слог (знак) в их именах, гадают по именам. Процесс такого гадания описан в тексте достаточно подробно. Люди, чьи имена знаком судьбы никак не связаны, гадают по знакам дня и часа встречи (не рождения!). Гадание производится аналогичным образом, только символический цвет определяется для гадающих на знак встречи, а не на слог имени. По знакам дня и часа рождения не гадают никогда: знак дня и часа рождения связаны только с индивидуальной судьбой самого человека — той самой, определить которую считается невозможным.

Дозволенные цвета. Существует определенная регламентация, кому и в каких случаях разрешается или предписывается носить одежду того или иного цвета. Алый как цвет правящей династии в одежде табуирован для всех, кроме императора. Прочие оттенки красного считаются «дозволенными», но все же ношение красных одежд является в основном привилегией знатных особ и строго регламентируется. В остальном вельможи вольны носить одежду любого цвета, и обычно выбор цвета диктуется его символическим значением (см.) — впрочем, не только среди знати. Вельможи имеют право на ношение любых цветов любых сословий. Ношение синего кафтана определенного покроя (см. хайю) является исключительной привилегией воинов. Все светлые оттенки зеленого общеприняты среди знатных девушек на выданье и вельможных отпрысков, не получивших еще придворного чина. Черный цвет считается праздничным для всех сословий, хотя вельможи по торжественным случаям предпочитают лишь дополнять черным цветом красные либо синие одеяния. Свадебная одежда всегда красного цвета, для простолюдинов — пурпурного. Белый цвет является траурным для всех сословий без исключения.

Дозволенный покрой одежды. В разных областях империи сильно варьирует, но в каждой отдельно взятой области строго закреплен за каждым сословием и местностью, так что по одежде легко определить, откуда человек родом и кто он таков. Одежды знатных особ обычно длиннее, чем у простолюдинов: до полу, а не до середины икры или лодыжки. Самыми короткими являются хайю (см.) — до колена или только чуть ниже. В столице носят очень узкие кафтаны с небольшой накидкой. Силуэт обычного в Саду Мостов верхнего кафтана весьма напоминает веер с массивной рукоятью и укороченным верхом. Крестьяне во всех областях империи отдают предпочтение довольно просторному прямому кафтану с длинными боковыми разрезами, благодаря чему его полы легко подоткнуть во время работы, либо носят прямую запашную куртку. Покрой штанов в целом разнообразием не отличается.

Князь-король. Первым этот титул носил один из предков князя Юкайгина, объединивший доселе раздробленные земли в конфедерацию, а затем и в федерацию княжеств. Власть князя-короля наследственная. Ко временам правления князя-короля Юкайгина в новой действительности объединение княжеств добралось до стадии слияния, и Юкайгин скорее король, нежели князь, однако старые привилегии княжеств и сам титул правителя сохранились в неприкосновенности.

Массаона. Весьма высокое воинское звание. Его обладатель носит хайю с черной каймой по вороту и подолу и меч с рукоятью священного для воинов синего цвета. Помимо обычных обязанностей военачальника, массаона имеет и иные. Он обязан не просто строго следить за исполнением устава, но и не допускать ни малейшего нарушения заветов воинской чести вверенными ему воинами. Собственно, само слово «массаона» означает «хранитель воинской чести».

Морион. Черный хрусталь. В империи считается весьма ценным самоцветом, но в ювелирном деле не используется: хотя морион в качестве амулета и обладает кое-какими благими свойствами, но он слишком сильно связан с потусторонним миром, чтобы ради столь малого блага кто- нибудь осмелился надеть украшение с морионом — тем более что его положительные характеристики неспецифичны и для достижения тех же целей более разумно применить любой другой камень со сходными свойствами, но без его недостатков. Используется в основном черными магами. Применяется так же, как и шерл (см.).

Обращение к собеседнику. Возможны обращения на «ты», на «вы» и в третьем лице. Последнее может употребляться в разговоре со знатными особами, но обязательным не считается. Подобное обращение от нижестоящего означает крайнюю степень преданности, от равного по рангу служит проявлением избыточной вежливости, а иногда и враждебности. Единственно возможная форма обращения к императору, закрепленная законом («не соизволит ли его императорское величество» и т. п.). Пренебрежение этой формой приравнивается к оскорблению императорской особы и карается соответственно. Более обычными являются остальные две формы обращения к собеседнику. Знатные особы в разговоре с равными себе употребляют обе формы в зависимости от того, официальные или личные отношения связывают собеседников. Неукоснительная церемонность Акейро является редким исключением, но отнюдь не правилом. Простолюдины обращаются к знатным особам на «вы» во всех случаях. Ответное «вы» или «ты» целиком находится на усмотрении вельможи. Ученики любой гильдии обращаются к мастерам любой гильдии, даже и не своей, только на «вы». Мастера обращаются к ученикам любой гильдии неизменно на «ты». К своему учителю ученик всегда обращается на «вы». Единственное отклонение от этого правила встречается в воинской среде. К воинам все, кроме близких друзей и знатных вельмож, обращаются только на «вы».

Равные по рангу и возрасту избирают форму обращения, соответствующую их взаимоотношениям. К равному по положению, но старшему по возрасту всегда обращаются на «вы», невзирая на близость отношений. К родителям и вообще любым старшим родственникам обращаются исключительно на «вы».

Среди близких друзей официальное обращение на «вы» не принято, а иногда даже считается оскорбительным. Однако предписанные обычаем поклоны (см.) при встрече совершают даже очень близкие друзья или родственники.

Поклоны. Отличаются огромным многообразием. Упомянуть в краткой статье глоссария все их разновидности просто невозможно, поэтому ниже описаны лишь основные, без вариаций. Вельможам все, кроме воинов, кланяются земно или в пояс, уперев руки в колени. Сами вельможи приветствуют один другого, магов и воинов частичным поясным поклоном, рук в колени не упирая. Воинам и старшим родственникам все прочие кланяются частичным поясным поклоном. Среди крестьян принято кланяться воинам полным поясным поклоном, а старшим родственникам — сомкнув ладони на уровне груди. Воинский поклон скорее напоминает боевую стойку: левая рука полуопущена, правая ребром ладони обращена к собеседнику и находится на уровне груди; сам поклон неглубокий, без отрыва глаз от собеседника. Заведомо более искусному воину или своему учителю воин кланяется, сомкнув сжатые кулаки на уровне груди, также не отрывая взгляда, но более низко.

Символика цвета. Белый цвет символизирует стихию воздуха, а также смерть. Черный — стихию земли, а также жизненную силу; жизнь, противостоящую смерти. Поэтому траурные одежды сплошь белого цвета для всех сословий, а праздничные — черного. Синий цвет символизирует стихию воды, а также воинскую мощь и войну вообще. Красный — стихия огня, но также и его благодетельная сила и, соответственно, мир. Сочетание в одежде белого с красным или пурпурным символизирует тайную страсть, белого с синим — любовь не столько страстную, сколько роковую, безнадежную, обреченную. Сочетание черного и синего — намек на грядущее торжество справедливости,