исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким. Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам'.
'В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит'. (Кн. прор. Даниила, гл. V, 22, 23, 5, 14, 24, 23, 25-28, 30).
Место свое 'третьего по царе властелина в государстве' Даниил сохранял и при воцарившемся в Вавилоне Дарий Мидянине, который его полюбил, приблизил к себе и уже 'помышлял поставить его над всем царством', но за это возненавидели Даниила князья и сатрапы и, поставив себе целью погубить его, уготовили царя издать такой указ, в силу которого никто из его подданных в продолжение 30-ти дней не смел бы просить чего-либо ни у какого Бога, ни у людей, но только у царя, столь могущественного, что он сам, подобно божеству, может удовлетворить всякого подданного во всякой нужде его. - Кто же не исполнит такого постановления, - было прибавлено в заключении указа, тот, как виновный в неуважении к царю, должен быть брошен в ров на съедение львам.
Не подозревая, что предложение царедворцев было направлено против Даниила, царь подписал указ.
Узнав об этом, 'Даниил пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его, как делал он это и прежде того.
'Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим', и поспешили донести царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на царя, ни на указ, им подписанный, и три раза в день молится своими молитвами'.
Даниил во рву львином.
Царь, услышав это, сильно опечалился, и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое постановление, утвержденное царем, не может быть изменено. Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: 'Бог твой, Которому ты служишь неизменно, Он спасет Тебя'. - Из любви к Даниилу, проведя в огорчении всю ночь, Дарий, встав на рассвете, поспешил пойти ко рву львиному и, приблизившись, жалобным голосом кликнул Даниила и сказал ему: Даниил, раб Бога Живого! Бог, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?
Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления.
Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем, повелел поднять его из рва; и поднят был Даниил из рва, и никакого повреждения на нем не оказалось, потому что он веровал в Бога своего. И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их.
После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: 'Мир вам да умножится! Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог Живый и Присносущий, и царство Его не сокрушено, и владычество Его бесконечно. Он избавляет, и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле. Он избавил Даниила от силы львов'. - И продолжал Даниил быть в великом почете у царей. (Кн. прор. Дан., гл. VI, 2, 3, 10, 11, 13-16, 20-27).
И еще раз чудным образом Даниил был избавлен Богом от смерти. Это было тогда, когда он был брошен снова в львиную пещеру за разрушение языческого идола Вила и обличение в обмане жрецов. Взбунтовавшийся народ кричал царю: 'предай нам Даниила, иначе мы умертвим тебя и дом твой'. И Кир (Персиянин), любивший Даниила, который 'жил вместе с ним и был славнее всех друзей его', вопреки своего желания, 'принужден был предать народу Даниила. Они же бросили его в ров львиный, и он пробыл там шесть дней', но львы не касались его, и Бог чудным образом пропитал его через пророка Своего Аввакума, жившего в Иудее, но по внушению Божию и 'силою Духа Божьего поставленного над рвом, в который был брошен Даниил в Вавилоне: - Даниил! Даниил! воззвал тогда Аввакум, - возьми обед, который Бог послал тебе. - Даниил же сказал: 'Вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя!' - И встав, ел и укрепился, так что когда 'в седьмой день пришел царь, чтобы поскорбеть о Динииле', то поражен был, увидев его сидящим во рву невредимо... 'И воскликнул царь громким голосом и сказал: велик Ты, Господь Бог Даниилов, нет иного, кроме Тебя! - И приказал вынуть Даниила, а виновников его погубления бросить в ров, - и они тотчас были съедены в присутствии его'. (Кн. прор. Даниила, гл. XIV, 29, 1, 2, 30, 31, 36-38, 40- 42). Даниил пережил весь плен Вавилонский и скончался, имея от роду около ста лет, в Вавилоне. В продолжение своей богоугодной жизни он удостоился многих откровений свыше. Открыта была ему судьба как Еврейского народа, так и других царств: Персидского, Греческого и Римского. Пророчествовал он и о пришествии Спасителя и о судьбе Иерусалима, о чем получил извещение во время пламенной молитвы своей, однажды, от явившегося ему Архангела Гавриила: - 'Молю Тебя, Господи Боже, великий и дивный, хранящий заветы и милость любящим Тебя! взывал к Богу и исповедовался Даниил, - согрешили мы, поступали беззаконно, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и не слушали пророков Твоих... У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, у каждого Иудея и у всего Израиля во всех странах, куда Ты изгнал их за отступления их... Господи! у нас в лицах стыд, потому что мы согрешили пред Тобою, а у Господа Бога нашего - милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него... Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши перед Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого!'
И когда еще молился Даниил, то предстал являвшийся ему и прежде муж Гавриил и сказал: Даниил, теперь я изшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение:
'Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. - И по истечении шестидесяти двух седмин будет предан смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет, как от наводнения, и до конца войны будут опустошения'.
Пророчествовал также Даниил и о втором пришествии и о страшном суде Господнем, о славе святых и о мучении грешников: - 'И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени... И многие их спящих во прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление... И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда'...
- 'Что же после этого будет, господин мой?' - спросил в недоумении Даниил, и услышал в ответ: - 'Иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени... Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют... А ты иди к твоему концу, и успокоишься; и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней'... (Кн. прор. Даниила, гл. IX, 4-9, 18, 19, 22-26. Гл. XII, 1-3, 8-10, 13).
----
О пророке Ионе. - Когда Господь вознамерился обратить впавших в нечестие Израильтян к покаянию - примером соседнего с ними языческого Ассирийского народа, то 'было Господне Слово к Ионе, сыну Амафеину: Встань, иди в Ниневию, город великий и проповедуй в нем; ибо его злодеяния дошли до Меня'. - Но любящий свое отечество и поколебавшийся отвратить своею грозною проповедью гибель враждебного Израильтянам народа, Иона, вместо того, чтобы исполнить повеление Господа, 'встал, чтобы бежать в Фарсис от лица Господа, и пришел в Иоппию и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господня'. Между тем, во время их плавания поднялась сильная буря, которая грозила потопить корабль. Испугавшись опасности, корабельщики сказали друг другу: 'пойдем, бросим жребий, чтоб узнать, за кого постигнет нас эта беда? - И бросили жребий, 'и жребий пал на Иону'. На расспросы корабельщиков-
