язычников, чем прогневил он своего Бога, Иона не утаил от них, что прогневил своего Господа тем, что не поступил по внушению Его, но бежал от лица Господня', и сказал им: 'возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря'... - И действительно, когда корабельщики, видя, что буря не унимается, решились бросить в море Иону, то бушевание моря внезапно прекратилось.
И повелел Господь большому киту проглотить Иону, и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: Ты вверг меня в глубину, в сердце моря; объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня, но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!' - 'И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. - И было слово Господне к Ионе вторично:
'Встань, иди в Ниневию и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. - И встал Иона и пошел в Ниневию, и начал ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!
'И поверили Ниневитяне Богу', и устрашились гнева Его и все, начиная с царя, приступили к посту и покаянию - с верою, что Господь умилосердился и отвратил от них пылающий гнев Свой, и что они не погибнут'.
'И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожелал Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел'...
Между тем Иона, выйдя из города, 'сел близ восточной стороны его, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом'. Не дождавшись, однако же, исполнения провозглашенной им по внушению Бога кары Божьей, Иона огорчился и воззвал к Господу: - 'Не это ли говорил я, о Господи, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты - Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и сожалеешь о бедствии'... И желал даже умереть Иона от сильного огорчения, что не сбылось провозвещанное им... Тогда восхотел Господь явить рабу Своему вразумление, воспоминание о котором должно служить вразумлением и из рода в род во все времена.
Произрастил Господь в одну ночь над шалашом Ионы широколиственное растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень, и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению. И устроил Бог так, что на другой день, при появлении зари, червь подточил растение, и оно заглохло. Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог, и просил смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить'...
'И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? - Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. - Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился, и которого ты не растил, которое в одну ночь выросло, и в одну же ночь пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота'?
Знаменательное событие, случившееся с Ионой, служит прообразованием трехдневного пребывания во гробе и воскресения Иисуса Христа, как и существует указание на это в книге Нового Завета: когда книжники и фарисеи, вступив в разговор с Иисусом, выражали Ему их желание видеть знамение от Него, то Он сказал им в ответ: 'Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. - Ниневитяне восстанут на суде с родом сим, и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы'... (Матф., гл. XII, 39-41). (Кн. прор. Ионы, гл. I, 1-3, 7, 10, 12. Гл. II, 1, 2, 4, 6, 7, 10, 11. Гл. III, 1-5, 9, 10. Гл. IV, 5, 2, 6-11).
----
Пророк Амос пророчествовал при царе Иудейском Озии, и обличал нечестие в Израильском царстве при Иеровоаме II. Грозны были предвещания его, и подвергся он гонению за них. - 'Пойди и удались в землю Иудину, провидец! там ешь хлеб и пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский', - сказал Амосу священник Вефильский, Амасия. 'Но так отвечал ему Амос: 'я не пророк и не сын пророка; я был пастух, и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец и сказал мне: иди, пророчествуй к народу Моему Израилю. Опустошены будут жертвенные высоты Исааковы, и разрушены будут святилища Израиле-вы, и восстану с мечом против дома Иеровоамова... Вот, очи Господа Бога не грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь. И я возвращу из плена народ Мой, Израиля, и водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им'... (Кн. прор. Амоса, гл. VII, 12-15, 9. Гл. IХ, 8, 14, 15).
----
Пророк Осия, современник пророка Амоса, но переживший его до начала царствования Езекия. Подобно Амосу грозно обличал он пороки и нечестие народа, но среди угроз указывает и надежду на спасение в будущем.
'Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его... Не будут они жить на земле Господней; Ефремь возвратится в Египет, и в Ассирии будут есть нечистое'... 'Но как предам тебя, Израиль'? - изливает Господь милосердие Свое на человечество в лице еврейского, возлюбленного им народа, который Он хочет спасти, а не погубить, - повернулось во Мне сердце Мое; возгорелась вся жалость Моя! Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема; ибо Я - Бог, а не человек... Среди тебя - Святый'... возвещает Бог Дух благую весть... 'От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их: смерть, где твое жало? ад! где твоя победа? раскаяние в том не будет у меня'... (Кн. прор. Осии, гл. VIII, 3. Гл. IX, 3. Гл. XI, 8, 9. Гл. XIII, 14).
----
Пророк Иоиль предсказывает об опустошении земли саранчою, и о нашествии на страну 'народа сильного и бесчисленного: зубы у него - зубы львиные, и челюсти у него, как у львицы. При виде его затрепещут народы'. Но вместе с тем возвещает пророк от имени Господа: - 'Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании; раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии. И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и не посрамится народ Мой вовеки.
'И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И будет, всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь'. (Кн. прор. Иоиля, гл. I, 6. Гл. II, 6, 12, 13, 27, 28, 32).
----
Пророк Михей был современником пророка Исайи. Он поучает народ воспользоваться уроком, преподанным Самарии, которая за нечестие свое соделалась 'грудою развалин в поле'... И Иерусалиму предвещает он также опустошение, но утешает народ, передавая ему обетования Господни: - 'В тот день, говорит Господь, - соберу храмлющее, и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие. И сделаю храмлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом, и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века'.
Далее пророк Михей указывает прямо месторождение обещанного Спасителя: - 'И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение - из начала от дней вечных'. 'И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа, Бога своего, и они будут жить безопасно; ибо тогда Он будет великим до краев земли. И будет Он - мир'. (Кн. прор. Михея, гл. IV, 7. Гл. V, 2, 4, 5).
----
Пророк Наум предсказывал падение Ниневии и царства Ассирийского. Мощно возвышает он свой голос против врагов Израиля.
----
Пророк Софония жил при царе Иосии и с полною ясностью предсказывал падение царства Иудейского. Но вместе с угрозою гневом Божьим, Софония предсказывает и милость Божью ко всему роду человеческому: - 'Итак ждите Меня, - передает он от имени Господа, - до того дня, когда Я восстану для опустошения; ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтоб излить на них всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
'В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками, какими ты грешил против Меня; ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного; ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их. Ликуй, дщерь Сиона! Торжествуй, Израиль! веселись и радуйся, дщерь Иерусалима! Господь, царь Израилев, посреди тебя!'
