Плацер, Иоганн Георг
Более самостоятелен венский “живописец галантных праздников” И. Г. Плацер (1702 — 1760), величайший виртуоз, до полного, однако, пресыщения щеголяющий своей фокуснической ловкостью, вообще же немец с головы до ног — как в наивной прециозности своих измышлений, так и во всей своей слащавой манерности, которым до подлинного изящества и мастерства Ватто как до неба. Часто, впрочем, в картинах Плацера мы встречаем удачные декоративные мотивы и отдельные прелестно написанные куски. Для иллюстрации специфической психологии и вкусов немецкого высшего общества в эпоху париков и мушек картины Плацера незаменимы (“Оргия” и “Концерт”).
Иоганн Георг Платцер (Плацер).
Менгс, Рафаэль
Кауфман, Анджелика
С Плацером мы кончаем эпоху немецкого барокко и рококо. С Рафаэлем Менгсом, нашумевшим на весь свет своей проповедью о возвращении к античности, и с сентиментальной Анджеликой Кауфман, любимицей наших бабушек, мы вступаем в совершенно иной мир. Исчезает непосредственность творчества, начинается период литературщины. Менгс пишет свои холодные, школьные упражнения, выискивая хорошие указания у древней скульптуры, у фресок только что открытого Геркуланума и даже в камеях и печатках. Анджелика пишет дам всей образованной Европы по раз составленному тарифу [202]
и по раз утвержденному шаблону, согласно которому каждая заказчица должна была походить или на трогательную героиню романа, или на античную весталку. Начиная с Менгса, немецкая колония в Риме считается на многие годы твердыней суровой школьной правильности, и даже Л. Давид подпадает влиянию Менгса. В то же время немецкая живопись становится рассадником приторного маньеризма, и вся слащавая безвкусица, наводняющая Германию еще и в наши дни, имеет своим источником “прекраснодушие”, чувствительность, слезы и улыбки Анджелики.
Екатерина II, в качестве передовой женщины, должна была разделять увлечение “лучших людей” своего времени, особенно литераторов, умным Менгсом и чувствительной Анджеликой. Вот почему у нас имеются три капитальных картины скучного классика и еще три его эскиза, среди которых “Аполлон и Музы” (В наст. время — “Парнас”) 1761 года к знаменитой некогда “Фреске” в вилле Альбани. О том, что Менгс был хорошим знатоком своего дела, говорят его строгие портреты (их много в Мадриде и в Дрездене, где он прожил по несколько лет), среди которых особенной живостью и непринужденностью отличаются автопортреты (1752 год). И Анджелика приятнее в портретах, имеющихся в значительном количестве в наших частных собраниях. Что же касается до ее эрмитажных картин, служащих иллюстрациями к “Сентиментальному путешествию” (“Безумная Мария”; “Монах из Кале”) Стэрна и к переписке “Абеляра и Элоизы” (“Прощание Абеляра и Элоизы”), то будучи вставленными в стены комнат “луисезного” стиля, они могли бы служить пикантными украшениями, но взятые сами по себе они лишены художественного интереса.
Лампи, Иоганн-баптист
Кобель, Вильгельм
Грасси, Йозеф
Укажем еще на изящный, но суховатый портрет Станислава-Августа, писанный уроженцем Тироля Иоганном Баптистом ф. Лампи (1751 — 1830), работавшим одно время и при русском дворе, на два хорошеньких пейзажа во вкусе Демарна В. Кобеля и на слащавый портрет венского художника Иозефа Грасси (1757 — 1839), изображающий E. А. Бакунину.
Иоганн Баптист Лампи Старший.
Составить себе полное понятие о немецкой живописи по Эрмитажу и вообще по русским коллекциям нельзя. В России нет ни одного произведения величайшего поэта среди немецких художников, Альбрехта Дюрера, и ни единого портрета величайшего мастера немецкой школы, Ганса Гольбейна-младшего. [203]
Иллюстрации, не вошедшие в Путеводитель
Фра Анджелико. Реликварий с изображением Христа и ангелов. 1425/30. Дерево, темпера. 65х32,5. Инв. 283. Из собр. Г.С. Строганова, Рим, 1911.
Фра Анджелико(?). Мадонна с младенцем и ангелами. Ок. 1430. Дерево, темпера. 80х51. Инв. 4115. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.
Сандро Боттичелли. Св. Доминик. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4076. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.
Сандро Боттичелли. Св. Иероним. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4077. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.
Перуджино. Св. Себастьян. Ок. 1495. Дерево, темпера, масло. 53,5х39,5. Инв. 281. Из собр. Маркизы Кампанари, 1910.
Андреа Дель Сарто. Святое семейство с Иоанном Крестителем. Ок. 1529. Дерево, масло. 129х100. Инв. 6680. Из собр. Л. А. Мусиной-Пушкиной, 1919.
Корреджо. Женский портрет. Ок. 1518. Холст, масло. 103х87,5. Инв. 5555.