Кто и как изобрёл еврейский народ

См. также историю сотника Корнелия, «благочестивого и боящегося Бога», Деяния апостолов10.

312

См. изощренную попытку Мартина Гудмана убедить нас в том. что речь вовсе не идет об обращении в иудаизм:Goodman M. Mission andConversion. Proselytizing in the Religious History of the Roman Empire. -Oxford: Clarendon Press,1994. —P.69-72.

313

Божественного духа. — Прим. ред. русского издания.

314

См. кпримеру:BambergerВ.J. Proselvtism in the Talmudic Period (1939). -New York: Ktav Publishing House,1968;William G. Braude. Jewish Proselyting in the First Centuries of the Common Era. The Age of the Tannaim and Amoraim.-Wisconsin: Brown University,1940.

315

Высшего судебно-законодательного органа. - Прим. ред. русского издания.

316

О позиции иудаизма в отношении прозелитизма см. Кашдай Ц. Прозелиты. — Хайфа, 1930 (на иврите); Бен-Зеэв И. Прозелиты и прозелитизм в прошлом и в настоящем. — Иерусалим, 1962 (на иврите), а также главу «Le Proselytisme juif» в книге: MarcelSimon. Versus Israel. — Paris: Boccard, 1964. — P. 315-402.

317

См. Линдер А. Римские власти и евреи в эпоху Константина // Тарбиц. -1975- - 44- - С. 95-143 (на иврите).

318

Проживавшего в христианском пространстве; едва ли это утверждение относится к евреям Вавилонии. — Прим. ред. русского издания.

319

ДинурБ. Израиль в изгнании. I, книга 1. — Тель-Авив, 1958. — С. 7 и 30 (на иврите). Скудность источников, приводимых им в подтверждение его тезиса об изгнании евреев, поистине обескураживает. См. там же, с 49-51.

320

См. Деяния апостолов 2:14; 4: 4; 21: 20.

321

Израильские исследователи, как правило, стремились преуменьшить масштабы христианизации иудейского населения. См., к примеру: Гейгер Й. Распространение христианства в Эрец-Исраэль // Барас Ц. и др.(ред.). Эрец-Исраэль от разрушения Второго храма до мусульманских завоеваний. - Иерусалим: Бен-Цви, 1982. - С. 442-455 (на иврите). В раввинистической литературе была задействована самоцензура, однако эта тема изредка все же прорывалась на поверхность в метафорической форме. См. об этом: СоферБ.Метаморфозы еврейской цивилизации. - Иерусалим: Кармель, 2002. - С. 240-241 (на иврите).

322

АсафМ.История мусульманского владычества в Эрец-Исраэль. — Тель-Авив: Двир, 1935. — С. 37 (на иврите).

323

См. Динур Б. Израиль в изгнании. I, книга 1. С. 64.

324

Епископ Себеос. История императора Ираклия, отделIII,глава XXX / Пер. с армянского К. Патканьяна. — СПб., 1862.