Кто и как изобрёл еврейский народ

377

Wexler P. The Non-Jewish Origins of the Sephardic Jews.—New York: SUNY, 1966. -P. XV.

378

WexlerP.The Non-Jewish Origins of the Sephardic Jews.-New York: SUNY, 1966. —P.105-106.

379

Ibid. P.118.

380

См. Рабелло А. М. Евреи в Испании до арабских завоеваний в зеркале законодательства. — Иерусалим: Залман Шазар, 1983. — С. 29-30 (на иврите). Об отношении вестготов к иудейскому прозелитизму см. главу « Jewish Proselytism» в книге Katz S.TheJewsintheVisigothicandFrankishKingdoms of Spain and Gaul (1937). — NewYork:KrausReprint,1970. — P. 42-56.

381

Динур Б. Израиль в изгнании. I, книга 1. С. 16-17.

382

Там же. С. 24-25. Динур отсылает читателей к книгеSaavedraЕ.Estudio sobre la invasion de los arabes en Espana.-Madrid: Progreso Editorial, 1892. -P.89.

383

GerberJ.S.The Jews of Spain. A History of the Sephardic Experience.-New York: The Free Press,1992. —P.19.

384

Баер И. История евреев в христианской Испании. — Тель-Авив: Ам Овед, 19б5- — С. 15 (на иврите). В качестве иллюстрации к этому утверждению Баер рассказывает о христианском священнике Бодо(Bodo),который в 839 году н. э. прибыл в Сарагосу, где обратился в иудаизм и взял себе имя Элиэзер.

385

Цит. по: Коковцов П. К. Письмо еврейского сановника Хасдая ибн Шафрута к хазарскому царю Иосифу // Еврейско-хазарская переписка в X веке. — Л., 1932. — С. 7-19.

386

Цит. по: Коковцов П. К. Ответное письмо хазарского царя Иосифа // Еврейско-хазарская переписка в X веке. — Л., 1932. — С. 26-33.

387

О степени подлинности этих писем см.DunlopD. M.The History of the Jewish Khazars.-New Jersey: Princeton University Press, 1954. -P.125-170.

388

Цит. по: Асаф С. Рабби Иехуда из Барселоны о письме хазарского царя Иосифа // Источники и исследования по истории Израиля. — Иерусалим: Рав Кук, 1946. — С. 92-99 (на иврите).

389

См. Галеви И. Кузари. — Иерусалим: Шамир, 1990.

390