Кто и как изобрёл еврейский народ

524

О «македонских генах» см., к примеру:Arnaiz-Villena A. etal. HLA Genes in Macedonians and the Sub-Saharan Origins of the Greeks// Tissue Antigens.— 2001. — 57, 2. —P.118-127. Обеспочвенностиеврейскихпритязанийна«генетическуюуникальность» см.:AzoulayК.G. Not a Innocent Pursuit: The Politics of a«Jewish»Genetic Signature// Developing World Bioethics.— 2003. —III,2. —P.119-126;Zoossmann-DiskinA. etal.Protein Electrophoretic Markers in Israel: Compilation of Data and Genetic Affinities//Annals of Human Biology.— 2002. — 29, 2. -P.142-175.

525

Беньямин В. О понятии истории // Новое литературное обозрение. — 2000. — 46. — С. 81-90.

526

См. на сайте www.knesset.gov.il/process/asp/event_frame.asp?id=1.

527

Давид Бен-Гурион довольно откровенно назвал это «бегство» чудом. — Прим. ред. русского издания.

528

Проблема палестинских беженцев всесторонне исследуется в следующей новаторской книге:MorrisВ.TheBirthofthePalestinianRefugeeProblemRevisited.—Cambridge: CambridgeUniversityPress,2003. См. также: PappeI. The Ethnic Cleansing of Palestine. —Oxford: Oneworld Publications, 2007.

529

О земельной политике в Израиле см.:YiftachelO.Ethnocracy. Landand Identity Politics in lsraelPalestine. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press,2006.

530

См. полный текст этого документа в приложении к статье Фридмана М. Истоки возникновения «статус-кво»: религия и государство в Израиле // Пиловски В. (ред.). Переход от ишува к государству, 1947-1949. — Хайфа: Моссад Герцль, 1900. — С. 66-67 (на иврите).

531

В израильской системе образования также соблюдается практически полная сегрегация. Почти нет школ, в которых еврейские дети учились бы вместе с палестинскими детьми. Подобная сегрегация коренится отнюдь не в стремлении к обеспечению автономии и сохранению палестинского культурного наследия. Общеобразовательная система и учебные программы в арабском секторе находятся в безраздельном ведении израильского Министерства образования. Сегрегационная политика всегда была присуща и киббуцному движению - извечному предмету гордости израильского социализма. Арабы не принимались в киббуцы, точно так же как им был закрыт доступ ко всем прочим проявлениям еврейской общинной жизни.

532

На самом деле афоризм Лейбовича гораздо изящнее и, как у него водится, грубоват. Не рискнув вставить более или менее адекватным оригиналу (но все равно небезупречный) перевод в книгу, приведу его в сноске: «Израиль - секулярная девушка, живущая в религиозном морганатическом союзе» . - Прим. ред. русского издания

533

Гринфельд Л. Современная религия? // Хоровиц Н. (ред.). Религия и национальная идея в Израиле и на Ближнем Востоке. — Тель-Авив: Изд-во Центр Рабина и Ам Овед, 2002. — С. 45^-4б (на иврите).

534

См. об этом в книге ИлемаИ.Иудаизм как статус-кво. - Тель-Авив: Изд-во Овед, 2000. - С. 16 (на иврите).

535