поскольку первыми воспитателями являются родители, если родители губят свое призвание, если они дают советы, а делают наоборот, дети начинают замечать, что что-то здесь не так. И в этот момент не только родители теряют свой авторитет, но и дети начинают следовать их примеру — они верят, что существует две истины: первая для других, а вторая для себя и что можно делать все, что вы хотите при условии сохранить лицо. Следовательно, все действуют таким образом, чтобы стать способными обманывать, мошенничать, ибо такой пример они имели перед глазами.
В настоящее время большинство педагогов — интеллектуалы, не имеющие истинного профессионального призвания: они прочитали книги, давшие им некие поверхностные знания, но в глубине в них нет педагогической жилки. Истинный педагог должен родиться педагогом. И только его присутствия, его взгляда, его эманации уже достаточно для воспитания детей. В истории известны и мужчины, и женщины, родившиеся с такой любовью, с таким нравственным качеством, которое влияет на детей. Так как дети чувствительны, они, как животные, издалека чувствуют хозяин вы или нет. Посмотрите на лошадь. Если всадник трус, лошадь это чувствует и отправляет его на землю… В другом случае она подчиняется. И дети также обладают этой естественной интуицией.
Все больше и чаще можно видеть, однако, профессоров и учителей, предлагающих свои педагогические методы, но через некоторое время они поймут, что для того, чтобы воспитывать молодежь, надо быть самим безгрешными, иначе невозможно хорошее влияние на детей. И почему происходит таким образом? Дети, я вам уже это сказал, обладают нюхом животных, их суждения обычно непогрешимы, непреложны. Я не опасаюсь суждения взрослых. Но я боюсь суждения детей, так как это ужасно. Мнение детей очень важно для меня, потому что они видят, чувствуют, они чуют истину.
Когда я был учеником колледжа в Варнах, а это было во время войны 14–18 годов, большинство наших учителей должны были отправиться на фронт, и у нас появлялись, следовательно, заменяющие их, приходившие на некоторое время, чтобы нас чему-то учить. В течение одного года мы имели одного за другим двух учителей математики. При появлении первого в классе возникал каждый раз оглушительный шум: ученики начинали смеяться, шутить…Он мог делать все, что хотел, чтобы установить тишину: кричать, жестикулировать, угрожать… бесполезно. Он даже приводил в класс директора, но как только директор покидал класс, грохот и хохот возобновлялись с новой силой. Он был очень мил однако, и мне даже было жалко его, я не понимал, почему мои товарищи были столь жестоки. Однажды я был настолько возмущен их поведением, что в его отсутствие я начал им говорить, что то, что они делали, не было шиком. Они были согласны, чтобы набраться немножко мудрости, поумнеть, и во время одного или двух дней все как будто улучшилось. Затем вновь начались суматоха и неразбериха. В действительности, надо сказать, что учитель сам манерой своего поведения провоцировал реакции учеников: из него как бы что-то исходило, вызывая шум и смех.
Однажды он ушел из школы и был заменен маленьким добрым человечком, который входил в класс потихоньку, даже не глядя на нас. Но при каждом его появлении ученики тотчас же занимали свои места в молчании и больше не двигались; он клал свой журнал на стол и начинал урок очень спокойным тихим голосом. Никогда он не злился, никогда нам не угрожал и никогда нас не наказывал. Он прекрасно знал то, чему нас учил, он никогда не колебался, и мы все вынуждены были работать. И это меня очень удивило, а было мне в это время 15 или 16 лет. Этот маленький неказистый добрый человек внешне был совершенно незаметен, но остался навсегда в моей памяти. И не только потому что у него были знания — это чувствовалось, но впечатляло также его присутствие: то, что как бы исходило от него и нам импонировало. В школах, университетах можно встретить подобных профессоров, которые немедленно, как бы даже ничего не делая, завоевывают симпатии учеников и студентов.
Известны также случаи йогов, живущих в лесах Индии — среди тигров, кобр, но те никогда не осмеливаются приблизиться к ним, чтобы принести им зло. Вследствие своей чистоты и добродетельности эти йоги обладают вибрациями, которые эти животные чувствуют и подчиняются им, тогда как на других они тотчас набрасываются, чтобы укусить или разорвать их.
Образование становится все более и более необходимым и престижным, так как все знают, что благодаря образованию они смогут занять лучшее положение в обществе, занять более славные и более уважаемые места. Но в то же время пренебрегают воспитанием, потому что оно казалось бы не дает этих преимуществ. Тот, кто отдает предпочтение нравственным качествам, почти всегда вытесняется сметливыми, находчивыми и бессовестными. Впрочем, всегда труднее работать, чтобы улучшить свой характер, чем получить университетский диплом.
Во всяком случае, здесь всегда кроется и ошибка родителей. Конечно, родители хотят иметь детей послушных, искренних, уважительных, честных, но еще больше им доставляет удовольствие, если их ребенок — первый в классе, если он может отличиться, читая наизусть несколько поэм или участвуя в представлении спектакля. Для родителей главное — это интеллектуальные качества их детей, а не нравственные; я это видел, я это констатировал. И позже, когда дети уже получают образование, когда они даже становятся эрудитами и находятся под влиянием некоторой философии, они обращаются против своих родителей, чтобы их критиковать и упрекать. И тогда бедные родители поражены: они стольким жертвовали, чтобы дать образование своим детям, и вот чему служит это образование: чтобы получше их уложить на лопатки!
Вот почему я говорю всем, кто имеет детей: «Если вы хотите, чтобы образование, данное вашим детям, не обратилось однажды против вас, примите истины науки Посвящения, увеличивайте в вас самих свет, и вы сможете образовать дух ваших детей гораздо лучше, чем их профессора».
Не надо, чтобы родители воображали, что они сделали главное для детей, обеспечив им образование. Нет, эта иллюзия может спровоцировать только войну между двумя поколениями, потому что в школах дети приобретут знание, от которого родители весьма далеки, и когда дети вернутся с дипломами и, если можно так сказать, чувством своего превосходства, тогда чего только не услышат родители! Они будут печальны и недовольны тем, как их дети неблагодарны, грубы. Но чья это ошибка? Самих родителей! Почему они ничего не сделали и сами не приобрели свет и такие добродетели, чтобы их дети, несмотря на все их знания, чувствовали, что их родители выше их? Да, это должно быть целью всех родителей: стать столь благородными, столь возвышенными, светлыми и сильными, чтобы их абсолютно невозможно было превзойти.
Если. родители действительно хотят сохранить своих детей около себя, если они хотят, чтобы дети восхищались ими, любили и никогда их не покидали, надо подавать детям исключительный пример. Иначе, я вас предупреждаю:
дети будут для вас потеряны. Рассчитывая только на простые решения, они становятся слабыми, уязвимыми, и однажды, когда перед ними предстанут проблемы, они рухнут. И какая от этого польза? Не надо дожидаться, когда это случится, надо размышлять и делать что-то для преодоления трудностей в тот момент, когда они перед вами предстанут.
В настоящее время можно присутствовать при разного рода анормальных манифестациях по случаю преувеличения значения образования. Конечно, образование необходимо, но в Настоящее время просто убивают детей и студентов преувеличенным количеством бесполезных знаний. Впрочем, как только они закончили учебу и сдали экзамены, они стараются все побыстрее стереть из памяти. Зачем же копить столько знаний, зачем терять столько лет, если затем торопиться все это забыть и в то же время Ничего не знать из самого главного в жизни? А о самом главном я вам скажу, представляя теперь Манеру, в которой рассматривают проблему воспитания Посвященные.
Посвященные знают, что человек сравним с Царством, жители которого — его собственные Клеточки, с царством, в котором он — король. К сожалению, в большинстве случаев мы имеем дело с королем, лишенным трона, так как он был свержен своим населением, потому что он не умел мудро управлять. Он не понял, что надо было бы воспитать свои клеточки, чтобы все они могли корректно выполнять свою задачу. Вместо того, чтобы соблюдать свою роль монарха, он был занят тем, что бегал в поисках разнообразных удовольствий, и ему совершенно не оставалось времени, чтобы снизойти до Нужд своего народа. В то время, как он отдавался своей бесполезной и даже преступной деятельности, его окружение, ничего этого не замечая, было в состоянии восхищения им, но его собственные клеточки выжидали только удобного случая, ибо он не мог спрятаться от них, и однажды они свергли своего недостойного правителя.
Наши клеточки живые, разумные, и они наблюдают за нами, всегда связаны с нами: мы не можем убежать от их наблюдения. Малейшие наши ошибки, малейшие хитрости регистрируются в них и через
