Вот Гюглюг-Инанч, легонько пришпорив своего каурого коня, направил его по краю круга к тому месту, где стоял Абубекр. И вдруг в воздухе змеей взвился его аркан.
- Аферин! Эхсэн! Мерхаба! [Аферин! Эхсэн! Мерхаба! - Браво! Молодец! Здорово!]- закричали иракцы и персы, которые знали, что на Востоке никто не владеет так ловко арканом, как правитель Рея.
В самый последний момент Абубекр успел поймать над головой петлю аркана и пришпорив своего жеребца, помчался в сторону, намереваясь выбить брата из седла. Но тут выпустил конец аркана из рук.
Абубекр, быстро смотав аркан, повесил его на луку седла.
Раздосадованный неудачей Гютлюг-Инанч выхватил из ножен меч и понесся на соперника. И вдруг его каурый жеребец грохнулся о землю: железный брусок, пущенный меткой рукой Абубекра, угодил прямо в лоб животного. Гютлюг-Инанч вскочил на ноги, но аркан брата обвил его тело и опрокинул на спину.
Велиахд поскакал в сторону азербайджанского лагеря, волоча за собой Гютлюг-Инанча.
Видя это, иракские всадники сорвались с мест и бросились на выручку своего сардара. Азербайджанцы кинулись им навстречу.
Снова закипело сражение.
В полночь азербайджанское войско ворвалось в Казвин. Разбитые наголову враги бежали, оставив победителям много доспехов и продовольствия.
НОВЫЕ СОБЫТИЯ
Смерть египетского султана Салахаддина, энергичного и победоносного хекмдара Востока, явилась причиной многих неожиданных событий на Ближнем и Среднем Востоке. Многие эмиры, правившие до сего времени, признавая духовную власть халифа, объявили себя независимыми султанами.
Мосульский эмир Масуд, воспользовавшись смертью Салахаддина, решил направить свои войска в сирийские земли, а также в Ирак и Персию, стремясь расширить свои владения за счет земель империи Тогрула.
Внезапная кончина султана Масуда в городе Харране помешала ему осуществить этот замысел. Пришедший к власти его сын Арслан-шах отказался от похода в Сирию, обратив свой взор на Ирак и Азербайджан.
Между халифом багдадским и предприимчивым визирем Арслан-шаха Мюджахидуддином было подписано соглашение о разделе империи султана Тогрула и присоединении Азербайджана к государству Арслан-шаха. Поэтому соглашению Арслан-шах должен был заключить мир с Мелик-Адилем, сменившем на престоле покойного султана Салахаддина и направить посланное в Сирию войско на Хамадан и Азербайджан.
Арслан-шах отдал свою дочь в жены сыну Мелик-Адиля и заключил с ним мир, который был весьма на руку халифу багдадскому, боящемуся, как бы разногласия между Мелик-Адилем и энергичным эмиром Мосула не принесли ущерба его власти и влиянию.
Фахреддина сильно тревожили все эти события, происходящие по соседству с империей султана Тогрула.
Хамадан опять был наводнен иноземными джасусами. Тогрул все еще боялся вернуться в столицу. Он не верил, что его допустят к престолу, так как азербайджанцы открыто готовились к перевороту, намереваясь провозгласить падишахом велиахда Абубекра.
Учитывая происходящие события, Фахреддин написал письмо Низами:
'Уважаемый друг!
Несмотря на победу, завоеванную нами, азербайджанцами, в последней войне, мы не можем считать решенными проблемы Багдада и Рея.
Вместе с этим письмом посылаю тебе добытую нами копию текста соглашения, заключенного между халифом багдадским и Арслан-шахом.
Халиф Насирульидиниллах, считая султана Тогрула политическим трупом, стремится выдвинуть на политическую арену Востока Арслан-шаха и не против, чтобы вся наша обширная империя была присоединена к государству этого хекмдара.
Принимая во внимание, сложившуюся обстановку, я считаю преждевременным думать о смене правительства в нашей империи. Надо несколько повременить с этим, ибо наши враги используют в своих интересах слухи о том, будто мы низвергли султана Тогрула с престола.
В настоящее время наш падишах не живет в столице, и халиф багдадский хочет использовать это обстоятельство как. повод для осуществления своих коварных замыслов. Совсем недавно он дал понять через своих послов, прибывших в Хамадан, что Багдад не 'может оставаться равнодушным, видя, что наш салтанат не имеет, по существу, падишаха.
Учитывая все это, я предлагаю пока пригласить Тогрула в столицу. Шамсаддин советует перенести столицу салтаната из Хамадана в Тебриз. По-моему, потеряв Хамадан, мы можем потерять и весь Южный Азербайджан. Перенести столицу из Хамадана в Тебриз - равносильно тому, что подарить Хамадан халифу.
Мир, заключенный между Мелик-Адилем и Арслан-шахом укрепит положение мосульского эмира. Я уверен, скоро ему захочется напоить своего боевого коня в реке Машанруд. Арслан-шах выжидает момент, чтобы вторгнуться в Курдистан и Южный Азербайджан. Его люди ведут большую деятельность в Курдистане.
Уважаемый поэт должен объяснить обстановку велиахду Абубекру. Надо временно поставить Тогрула у власти. Однако это не .означает, что велиахд отстраняется от управления салтанатом. Мы привезем Тогрула в Хамадан только затем, чтобы избавиться от вредных слухов, которые ходят по стране и в соседних государствах.
Впрочем, если даже Багдад станет на нашу сторону, духовная власть и покровительство повелителя правоверных бессильны избавить нас от внешней угрозы. Моему другу хорошо известно, что халиф сам существует лишь благодаря тому, что стравливает хекмдаров восточных государств друг с другом.
Нам надо заранее подумать о судьбе нашего государства, дабы избавить его в будущем от беды,
Прежде всего мы должны решить проблему Рея, который превратился в столицу интриг и заговоров, направленных против Азербайджана. Как только Тогрул вернется в столицу, мы заставим его вызвать Гатибу в Хамадан. Для того, чтобы решить проблему Рея, мы не станем препятствовать стремлению Гатибы выйти замуж за султана Тогрула и назначению сына Гатибы на пост эмир-аль-умара, - того требует обстановка,
Фахреддин'.
В ответ Низами написал Фахреддину:
'Дорогой друг!
Прочитал твое письмо. Идею Шамсаддина я не одобряю, - столицу нельзя переводить из Хамадана в Тебриз, ибо враги только и мечтают об этом.
Привезя Тогрула в Хамадан, мы не добьемся упорядочения политической обстановки. Причиной настоящих неурядиц и международных осложнений как раз и является пребывание Тогрула у власти.
Я считаю, вы должны возлагать надежды не на брачный союз Тогрула и Гатибы, а на вооруженную силу. Вам не придется вынуждать его вызвать Гатибу из Рея. Он сделает это без вас, ибо невозможно представить город, где живут Тогрул и Захир Балхи, без такой интригантки, как Гатиба-хатун.
Я не согласен ни с тобой, ни с Шамсаддином. Власть в государстве нельзя доверять таким глупцам, как Тогрул, и таким преступникам, как Гатиба!
Берегите единство нашего народа! Охраняйте государство оружием и мудрой политикой. Азербайджанское войско не должно покидать Хамадан. Если это случится, ждите новых нежелательных событий.
Низами. Гянджа',
Вскоре после возвращения Тогрула в Хамадан сюда же приехал из Багдада Захир Балхи. Придворные и друзья султана встретили его в Бистуне и торжественно сопровождали до столицы.
На первом же свидании с Тогрулом Захир Балхи заговорил о его примирении с Гатибой.
- Раз азербайджанцы мечтают поставить у власти в салтанате Абубекра, вы должны уступить Гатибе в ее желании видеть своего сына, наследником престола. Женитесь на Гатибе и провозгласите Гютлюг-Инанча велиахдом. Если вы не сделаете этого, то рискуете потерять свою империю, не забывайте, на берегах Тигра замышляют недоброе против правительства Азербайджана и Ирака. Опасность велика!
Тогрулу очень не хотелось лишать своего сына Мелик-шаха права на престол, в душе он был не согласен с Захиром Балхи, однако возражать не стал. Обстановка на Востоке вынуждала его идти на уступки. Стратегическое положение Рейского государства было таково, что оно постоянно держало под угрозой пути из Азербайджана в Хамадан.
В тот же вечер Тогрул, находясь под впечатлением беседы с Захиром Балхи, написал Гатибе теплое, дружеское письмо:
'Прекрасная и великая мелеке!
Дни нашей жизни полны событии. Сейчас можно лишь во сне насладиться спокойной, мирной жизнью. Можно подумать, люди родились только для того, чтобы душить друг друга, истреблять себе подобных, грабить и. насиловать. Райят сделался заносчивым и не желает признавать ни Аллаха, ни падишаха.
Я считаю, все эти войны, кровопролития, вынужденное бродяжничество владык мира есть результат гнева небес. Однако всевышний, всемогущий Аллах, послав нам сначала поражение, пожелал затем увидеть нас победителями.
Азербайджанцы покинули столицу. Ведь они хлебопашцы, им надо заниматься полевыми работами.
