А мы — поплыли…
Глава вторая
ДУХ ВЫСОКИЙ, ДЕЯТЕЛЬНЫЙ, ДОБРЫЙ
Что общего увидели сибирская каторжница Анастасия Цветаева на Земле и американский космонавт Эдгар Митчел на Луне, или О высокой цели над горизонтом
Люди, которые завершили сейчас вместе со мной долгий и трудный путь на Океан, прошли его во имя главного — обретения здоровья. И вот уже перед нашим взором плещутся-вздымаются на могучих соленых просторах красавцы киты, и вот мы уже плывем-рулим к первому их них, взбираемся на его крутой исполинский хребет и… Боже ж ты мой, какой взрыв негодования слышу я, какие оскорбительные речения, какие только ни звучат недоуменные вопросы! Если суммировать их, то все это будет выглядеть примерно так: «Мы затратили свои кровные денежки, чтобы узнать что-нибудь конкретное, например методику оздоровления лимфатической системы или освобождения наших косточек от отложения солей, а куда нас завезли?! Что предлагают в первую очередь?! Какие-то абстрактные рассуждения о каком-то совершенно невесомом духе! Очередная трепология!..»
С чего я взял подобную фразеологию разочарования? Ведь наше путешествие-то, извините, вымышленное. Ан нет, не очень-то оно вымышленное, напротив, полностью базируется на ваших, милые читатели, вполне реальных письмах. Когда в феврале 1988 г. журнал «Нева» опубликовал статью «Три кита здоровья», то меня буквально затопил поток писем. О письмах этих можно рассказывать бесконечно долго, ибо они дают удивительный срез и человеческих трагедий, и общего состояния здравоохранения в нашей стране, и разнообразия человеческих индивидуальностей, но я сейчас хотел бы остановиться лишь на одной, по-моему важнейшей, стороне человеческой субстанции в целом, которая возникла из коллективного портрета авторов этих писем.
Вот что показала статистическая обработка, проведенная на материале первых трех тысяч писем (последующие письма в принципе ничем не отличались от них). Примерно 98 % всех вопросов, поднимаемых в этих посланиях — а порождены они были, естественно, критическими ситуациями, сложившимися в жизни отдельных людей, или семей, или предприятий, — так вот, абсолютное, подавляющее, практически полное внимание корреспондентов породили вопросы, связанные с проблемами питания и очистки организма. Проблема чистоты внутренних органов, «потрошков», как мы их с моими товарищами и помощниками называем, оказалась для подавляющего большинства читателей наиболее животрепещущей.
Всего лишь около двух процентов писем было посвящено проблемам энергетики, закаливания, общению с природой, системе дыхания. И только исчезающе малое число, всего лишь несколько писем из этих проанализированных трех тысяч, было посвящено духовному настрою человека, принципам приведения в норму как раз главной системы, организующей все остальные системы. Данная статистика означает, что люди полагают, будто с духовным-то здоровьем у них все как раз в порядке, а все неприятности проистекают из каких-то частностей, из нечеткого функционирования тех или иных отдельных систем, скажем, кишечника, почек, печени и т. п.
Базируясь на данных той же статистической обработки, я покажу сейчас, о каком именно «порядке» в области их духовного здоровья идет речь. Стремясь незамедлительно получить ответ, причем как можно более обстоятельный и пространный (в некоторых письмах содержался требовательный перечень ответить на такие-то двенадцать-двадцать вопросов), корреспонденты были столь углублены в личные, собственные заботы и переживания, что им и в голову не приходило в письмо вложить конверт со своим адресом. То есть им и в голову не приходило подумать о том человеке, к которому они столь настоятельно обращались. Они думали только о себе. Всего лишь около двух процентов из этих трех тысяч проанализированных поступлений несли в себе надписанные обратные конверты, или, образно говоря, мысль о том, что забота о другом (т. е. об авторе ответа) обернется скорейшим благом и для них самих.
В самом деле, ведь расшифровка немыслимых подчас каракулей обратного адреса и воспроизведение их на конверте, за которым еще нужно сходить на почту, занимали сплошь да рядом больше времени, чем ответ на содержащиеся в письме вопросы. А ведь время — это сама жизнь. Я уже не смею и упоминать о такой малости, как внушительные цифры рублей, затраченных мною и моими единомышленниками на закупку этих тысяч конвертов, — тут мысль другая. Люди настолько сосредоточены лишь на себе и на своих недугах, что именно здесь, внутри данной сферы, и лежат все их интересы. Скажем так, интересы потребительские, интересы сугубо эгоистические, интересы внедуховные, если судить об этом по совокупности всей корреспонденции, бесчисленных звонков домой и на работу и приездов ко мне даже без намека на предупреждение или хоть какое-либо согласование времени, удобного не только для них. Иначе говоря, передо мной прошел целый парад всевозможных заболеваний физических, порожденных полной глухотой духовной. Вот откуда мое отнюдь не гипотетическое представление о гневной гипотетической реакции читателей на то что путешествие в «страну здоровья» начинается с того кита, имя которому — наша духовность.
Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все эти статистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим свое драгоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдать налитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-то благополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех его возможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как люди совестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готов согласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этом два контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — сколь долго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока, до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем, на означенную тему мы уже побеседовали.
Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики эти самоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, как семидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешних убогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили? Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, был смысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили по законам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли тех потенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческой сущности!
Любая система работает успешно лишь в том случае, если все функции ее частей согласованы друг с другом, подчинены единым общим установкам. Сочетание «лебедь, рак и щука» не есть система, ибо все элементы вышеозначенной троицы тянут принципиально в разные стороны. Целый ряд устройств позволяет человеку по возможности успешно объединять, координировать действия всех его внутренних органов. Для этого человеку дан разум, для этого существует у него подсознание, накопившее колоссальные запасы опыта за протекшие миллионолетия, для этого есть у него чувства, которые побуждают его поступать так или иначе. Однако представим себе такую ситуацию, когда ум с чувством не в ладу или у человека возникло противоречие между чувством и долгом, или еще одна достаточно распространенная ситуация, когда внутреннее чувство (интуиция) вовсю противится как будто очевидным фактам и логическим постулатам. Опять раздрай, опять разнобой, опять разлад в системе и как результат — расстроенная, рассогласованная деятельность всей системы, нервные срывы и болезни. Как же быть? Неужели взвешивать каждый свой шаг, уподобляясь некоей ЭВМ? Это не выход хотя бы по той простой причине, что никакого терпения не хватит на всестороннее обдумывание любого шага, да и скучно было бы так жить. Я уж не говорю о том, что ЭВМ работает с пользой для человека и общества только в том случае, когда программа, заложенная в нее, истинна. А если нет?..
